আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জুহাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আফফান, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন কাতাদাহ, আজরাহ থেকে(১), তিনি সাঈদ বিন আবদুর রহমান থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আম্মার থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তায়াম্মুম সম্পর্কে বলেছেন: "মুখমণ্ডল ও দুই কবজির জন্য এক আঘাত।"(২).
আবু উমর বলেন: কাতাদাহর কাছে আম্মারের এই হাদিসটি এই অর্থের বিপরীত আরেকটি সনদে বর্ণিত হয়েছে:
আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন জুহাইর, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুসা বিন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবান বিন ইয়াজিদ, তিনি বলেন: কাতাদাহকে সফরে তায়াম্মুম সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বলেন: ইবনে উমর বলতেন: কনুই পর্যন্ত। হাসান(৩) বলতেন: কনুই পর্যন্ত। ইব্রাহিম নাখয়ী বলতেন: কনুই পর্যন্ত। এবং আমার কাছে একজন বর্ণনাকারী বর্ণনা করেছেন আশ-শাবি থেকে, তিনি আবদুর রহমান বিন আবজা থেকে, তিনি আম্মার বিন ইয়াসির থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন: "কনুই পর্যন্ত।"(৪).
মুখমণ্ডল ও দুই কবজি অথবা কনুই পর্যন্ত তায়াম্মুম সংক্রান্ত আম্মারের হাদিসটি যে তায়াম্মুমের আয়াত নাযিল হওয়ার ঘটনার হাদিস থেকে ভিন্ন—যেখানে তিনি কাঁধ পর্যন্ত তায়াম্মুম করেছিলেন—তার প্রমাণ হলো: এটি আবু ইসহাকের হাদিসে নাজিয়াহ আবু খুফাফ থেকে, তিনি আম্মার থেকে বর্ণনা করেছেন(৫)। এবং আবু ওয়াইলের হাদিসে আবু মুসা থেকে বর্ণিত হয়েছে...--------------------------------------------
(১) 'ইয়া ১' এবং 'তা' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "উরওয়াহ"। এবং 'দাল ২' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "গাজওয়াহ"। দুটিই বিকৃতি। তিনি হলেন আজরাহ বিন আবদুর রহমান বিন জুরারাহ আল-খুজায়ী আল-কুফি। দেখুন: ইবনে মাকুলা রচিত 'আল-ইকমাল' ৬/২০১ এবং 'তাহজিবুল কামাল' ২০/৫১।
(২) আহমদ তার 'মুসনাদ' ৩০/২৫৪ (১৮৩১৯), আদ-দারিমি (৭৪৫), আল-বাজার তার 'মুসনাদ' ৪/২২৭ (১৩৮৯), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (১২৬), ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৫৪৫) এবং আদ-দারাকুতনি তার 'সুনান' ১/৩৩৭ (৬৯৭) গ্রন্থে আফফানের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) হাসানের এই উক্তি এবং এর পরে আগত ইব্রাহিম নাখয়ীর উক্তিটি 'দাল ২' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(৪) আদ-দারাকুতনি তার 'সুনান' ১/৩৩৫ - ৩৩৬ (৬৯৩/১, ৬৯৩/২) গ্রন্থে মুসা বিন ইসমাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) আত-তায়ালিসি (৬৭৫), আবদুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (৯১৪), আল-হুমাইদি (১৪৪), আহমদ তার 'মুসনাদ' ৩০/২৪৭ (১৮৩১৫), আন-নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ১/১৬৬ এবং 'আল-কুবরা' ১/১৯৫ (৩০৫), আবু ইয়ালা (১৬০৫, ১৬৪০), ইবনুল মুনজির 'আল-আওসাত' (৫০৮৭) এবং আল-বাইহাকি 'আল-কুবরা' ১/২১৬ গ্রন্থে আবু ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ১৩/৪৫৭ - ৪৫৮ (১০৪০৬)।