যখন তিনি সালাতে দাঁড়াতেন, তাকবীর দিতেন, তারপর তাঁর হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর দুই কাঁধ বরাবর হতো এবং প্রতিটি হাড় তার নিজ স্থানে স্থির হতো। এরপর তিনি তাকবীর দিতেন, এরপর কিরাত পাঠ করতেন, এরপর তাঁর হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর দুই কাঁধ বরাবর হতো, এরপর রুকু করতেন। তিনি তাঁর দুই হাতের তালু তাঁর দুই হাঁটুর ওপর স্থিরভাবে রাখতেন এবং সোজা হয়ে থাকতেন; তিনি তাঁর মাথা নিচু করে ঝুঁকিয়ে দিতেন না(১) এবং মাথা (পিঠের তুলনায়) উঁচুতেও রাখতেন না(২) বরং সমান্তরাল রাখতেন। এরপর তিনি বলতেন: 'আল্লাহ তাঁর প্রশংসা শ্রবণ করেন যে তাঁর প্রশংসা করে', এরপর তাঁর হাত দুটি তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর দুই কাঁধ বরাবর হতো এবং প্রতিটি হাড় তার নিজ স্থানে ফিরে আসত। এরপর তিনি জমিনের দিকে সিজদাহ্ করার জন্য অবনত হতেন এবং তাঁর দুই হাতকে তাঁর দুই পাঁজর থেকে দূরে রাখতেন। এরপর তাঁর মাথা তুলতেন এবং তাঁর বাম পা বিছিয়ে দিয়ে তার ওপর বসতেন এবং তাঁর দুই পায়ের আঙুলগুলো (কিবলামুখী করে) প্রসারিত রাখতেন। এরপর পুনরায় সিজদাহ্ করতেন, এরপর তাকবীর দিতেন এবং তাঁর বাম পায়ের ওপর বসতেন যতক্ষণ না প্রতিটি হাড় তার নিজ স্থানে ফিরে আসত। এরপর তিনি দাঁড়াতেন এবং দ্বিতীয় রাকাআতেও অনুরূপ করতেন(৩)। এরপর যখন দুই রাকাআত শেষে দাঁড়াতেন, তখন তাঁর দুই হাত তুলতেন যতক্ষণ না তা তাঁর দুই কাঁধ বরাবর হতো, যেমনটি তিনি সালাত শুরুর সময় করেছিলেন। এরপর তাঁর সালাতের বাকি অংশ এভাবেই আদায় করতেন। অবশেষে(৪) যখন সেই সিজদাহ্ আসত যাতে সালাম রয়েছে, তখন তিনি তাঁর (বাম) পা সরিয়ে নিতেন এবং তাঁর বাম নিতম্বের ওপর ভর দিয়ে বসতেন (তাওয়াররুক)। তাঁরা (সাহাবীগণ) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এভাবেই সালাত আদায় করতেন(৫)।
আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(৬): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন হাম্বল, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু আসিম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল হামিদ বিন জাফর, অতঃপর তিনি তাঁর সনদে অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।--------------------------------------------
(১) তিনি তাঁর মাথা নিচু করে ঝুঁকিয়ে দিতেন না: অর্থাৎ নিচের দিকে হেলাতেন না। দেখুন: ইবনুল আসীর রচিত আন-নিহায়াহ ৩/৩।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "পড়তেন"। আর মাথা উঁচু না করার অর্থ হলো: মাথা পিঠের চেয়ে উঁচুতে না রাখা। দেখুন: ইবনুল আসীর রচিত আন-নিহায়াহ ৪/১১৩।
(৩) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "রাখতেন"।
(৪) এই অক্ষরটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিযী (৩০৫), ইবনে মাজাহ (১০৬১), ইবনে খুযাইমাহ (৫৮৮), ইবনে হিব্বান ৫/১৮২-১৮৩ (১৮৬৭) মুহাম্মদ বিন বাশশারের সূত্র ধরে। তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৬/৬৫-৬৩ (১২২২৬)। এর পরবর্তী অংশের পূর্ণ তখরীজ দেখুন।
(৬) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৭৩০, ৯৬৩)। আরও বর্ণনা করেছেন দারেমী (১৩৬২), বুখারী তাঁর 'জুযউ রাফয়িল ইয়াদাইন' (৪) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (১৯২, ১৯৩), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২২৩, ২৫৮, ইবনে হিব্বান ৫/১৯৫ (১৮৭৮), এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ২/৭২-তে আবু আসিমের সূত্র ধরে।