أخبَرنا عبدُ الله بن محمدِ بن يُوسُفَ، قال: أخبرنا محمدُ بن محمدِ(1) بن أبي دُلَيم، قال: أخبرنا عُمرُ بن حفصِ بن أبي تمّام، قال: أخبرنا محمدُ بن عبدِ الله بن عبدِ الحَكَم، قال: حدَّثنا أبو زُرْعةَ وَهْبُ الله بن راشِدٍ، قال: أخبرنا حَيْوةُ بن شُريح، قال: أخبرنا أبو صَخْرٍ حُميدُ بن زِيادٍ، أنَّ يحيى بن النَّضِر حدَّثهُ، عن أبي قتادةَ: أنَّهُ حضَرَ عَمرو بن الجمُوح أتى إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسُولَ الله، أرأيتَ إن قاتَلْتُ في سبِيلِ الله حتَّى أُقتلَ، أتُراني أمْشِي برِجِلي هذه في الجنّةِ؟ وكانَتْ رِجلُهُ عَرْجاءَ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "نعم". فقُتِلَ يومَ أُحُدٍ هُو وابنُ أخِيهِ، فمرَّ عليهِ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، فقال: "كأنِّي أراهُ يَمْشِي في الجنَّةِ". وأمرَ بهما رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم فجُعِلا في قبرٍ واحِدٍ(2).
هكذا في هذا الحديثِ: فقُتِلَ يوم أُحُدٍ هُو وابنُ أخِيهِ. وليس هُو ابن أخِيهِ، إنَّما هُو ابنُ عمِّهِ(3)، على ما تقدَّمَ ذِكرُنا لهُ، وهُو عبدُ الله بن عَمرو(4) بن حَرام، والِدُ جابرِ بن عبدِ الله، دُفِنَ مَعهُ في قبرٍ واحِدٍ، على ما في حديثِ مالكٍ وغيرِهِ.
ذكر الفِريابيُّ(5)، عن سُفيان، عن أيُّوبَ، عن حُميدِ بن هِلال، عن هشام بن عامرٍ قال: لمّا كان يومُ أُحُدٍ شَكَوْا إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم القَرْحَ(6)، فقالوا: يا رسُولَ الله،--------------------------------------------
(1) في د 2: "أحمد"، خطأ، والصواب ما أثبتنا، وترجمته في تاريخ ابن الفرضي 2/ 112 (1334)، وترتيب المدارك 6/ 150. ومحمد هذا مترجم في تاريخ ابن الفرضي (1244).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 37/ 247 (22553)، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة 1/ 128 - 129، من طريق حيوة بن شريح، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 394 (12567).
(3) هذا من أوهام حميد بن زياد، فهو لا يرتقي إلى التوثيق.
(4) في م: "بن عمر"، خطأ. انظر: الاستيعاب 3/ 954.
(5) في الأصل، م: "الفرياني"، وهو تصحيف. وهو محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، أبو عبد الله الفريابي. انظر: تهذيب الكمال 27/ 52.
(6) في م: "الجرح".
هكذا في هذا الحديثِ: فقُتِلَ يوم أُحُدٍ هُو وابنُ أخِيهِ. وليس هُو ابن أخِيهِ، إنَّما هُو ابنُ عمِّهِ(3)، على ما تقدَّمَ ذِكرُنا لهُ، وهُو عبدُ الله بن عَمرو(4) بن حَرام، والِدُ جابرِ بن عبدِ الله، دُفِنَ مَعهُ في قبرٍ واحِدٍ، على ما في حديثِ مالكٍ وغيرِهِ.
ذكر الفِريابيُّ(5)، عن سُفيان، عن أيُّوبَ، عن حُميدِ بن هِلال، عن هشام بن عامرٍ قال: لمّا كان يومُ أُحُدٍ شَكَوْا إلى رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم القَرْحَ(6)، فقالوا: يا رسُولَ الله،--------------------------------------------
(1) في د 2: "أحمد"، خطأ، والصواب ما أثبتنا، وترجمته في تاريخ ابن الفرضي 2/ 112 (1334)، وترتيب المدارك 6/ 150. ومحمد هذا مترجم في تاريخ ابن الفرضي (1244).
(2) أخرجه أحمد في مسنده 37/ 247 (22553)، وعمر بن شبة في تاريخ المدينة 1/ 128 - 129، من طريق حيوة بن شريح، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 394 (12567).
(3) هذا من أوهام حميد بن زياد، فهو لا يرتقي إلى التوثيق.
(4) في م: "بن عمر"، خطأ. انظر: الاستيعاب 3/ 954.
(5) في الأصل، م: "الفرياني"، وهو تصحيف. وهو محمد بن يوسف بن واقد بن عثمان الضبي، أبو عبد الله الفريابي. انظر: تهذيب الكمال 27/ 52.
(6) في م: "الجرح".
আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন মুহাম্মদ(১) বিন আবি দুলাইম, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন উমর বিন হাফস বিন আবি তাম্মাম, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ বিন আবদুল হাকাম, তিনি বললেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবু জুরআ ওয়াহবুল্লাহ বিন রাশিদ, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাইওয়া বিন শুরাইহ, তিনি বললেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু সাখর হুমাইদ বিন জিয়াদ যে, ইয়াহইয়া বিন নাযর তাঁর কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু কাতাদা থেকে: তিনি উপস্থিত ছিলেন যখন আমর বিন জামুহ আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে আসলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল, আপনার কী অভিমত যদি আমি আল্লাহর পথে লড়াই করি এমনকি নিহত হই, তবে কি আপনি দেখছেন যে আমি আমার এই পা দিয়ে জান্নাতে হাঁটছি? আর তাঁর পা ছিল খোঁড়া। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "হ্যাঁ"। অতঃপর উহুদ যুদ্ধে তিনি এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নিহত হলেন। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর পাশ দিয়ে অতিক্রম করলেন এবং বললেন: "আমি যেন তাকে জান্নাতে হাঁটতে দেখছি"। আর আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁদের উভয়ের ব্যাপারে নির্দেশ দিলেন, ফলে তাঁদের একই কবরে রাখা হলো(২)।
এই হাদিসে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর উহুদ যুদ্ধে তিনি এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নিহত হলেন"। অথচ তিনি তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নন, বরং তিনি তাঁর চাচাতো ভাই(৩), যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন আমর(৪) বিন হারাম, জাবির বিন আবদুল্লাহর পিতা; ইমাম মালিক ও অন্যদের হাদিসে বর্ণিত তথ্য অনুযায়ী তাঁকে তাঁর সাথে একই কবরে দাফন করা হয়েছিল।
আল-ফিরইয়াবি(৫) বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন উহুদের যুদ্ধের দিন উপস্থিত হলো, তারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জখমের(৬) অভিযোগ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল,--------------------------------------------
(১) 'দ ২' পাণ্ডুলিপিতে "আহমাদ" রয়েছে যা ভুল, সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি; তাঁর জীবনী ইবনে আল-ফারযীর 'তারিখ' ২/১১২ (১৩৩৪) এবং 'তারতীবুল মাদারিক' ৬/১৫০-এ রয়েছে। আর এই মুহাম্মদ-এর জীবনী ইবনে আল-ফারযীর তরিখে (১২৪৪) বর্ণিত হয়েছে।
(২) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩৭/২৪৭ (২২৫৫৩) বর্ণনা করেছেন, এবং উমর বিন শাব্বাহ এটি 'তারিখুল মদিনা' ১/১২৮-১২৯-এ হাইওয়া বিন শুরাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/৩৯৪ (১২৫৬৭)।
(৩) এটি হুমাইদ বিন জিয়াদের অন্যতম বিভ্রান্তি, কেননা তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তরে উন্নীত নন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "বিন উমর" আছে যা ভুল। দেখুন: আল-ইসতিআব ৩/৯৫৪।
(৫) মূল কপি ও 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-ফিরইয়ানি" আছে যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন ওয়াকিদ বিন উসমান আদ-দব্বী, আবু আবদুল্লাহ আল-ফিরইয়াবি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৭/৫২।
(৬) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-জারহ" (ক্ষত) আছে।
এই হাদিসে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে: "অতঃপর উহুদ যুদ্ধে তিনি এবং তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নিহত হলেন"। অথচ তিনি তাঁর ভ্রাতুষ্পুত্র নন, বরং তিনি তাঁর চাচাতো ভাই(৩), যেমনটি আমরা পূর্বে উল্লেখ করেছি। আর তিনি হলেন আবদুল্লাহ বিন আমর(৪) বিন হারাম, জাবির বিন আবদুল্লাহর পিতা; ইমাম মালিক ও অন্যদের হাদিসে বর্ণিত তথ্য অনুযায়ী তাঁকে তাঁর সাথে একই কবরে দাফন করা হয়েছিল।
আল-ফিরইয়াবি(৫) বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ বিন হিলাল থেকে, তিনি হিশাম বিন আমির থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: যখন উহুদের যুদ্ধের দিন উপস্থিত হলো, তারা আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জখমের(৬) অভিযোগ করলেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসুল,--------------------------------------------
(১) 'দ ২' পাণ্ডুলিপিতে "আহমাদ" রয়েছে যা ভুল, সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি; তাঁর জীবনী ইবনে আল-ফারযীর 'তারিখ' ২/১১২ (১৩৩৪) এবং 'তারতীবুল মাদারিক' ৬/১৫০-এ রয়েছে। আর এই মুহাম্মদ-এর জীবনী ইবনে আল-ফারযীর তরিখে (১২৪৪) বর্ণিত হয়েছে।
(২) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ৩৭/২৪৭ (২২৫৫৩) বর্ণনা করেছেন, এবং উমর বিন শাব্বাহ এটি 'তারিখুল মদিনা' ১/১২৮-১২৯-এ হাইওয়া বিন শুরাইহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/৩৯৪ (১২৫৬৭)।
(৩) এটি হুমাইদ বিন জিয়াদের অন্যতম বিভ্রান্তি, কেননা তিনি নির্ভরযোগ্যতার স্তরে উন্নীত নন।
(৪) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "বিন উমর" আছে যা ভুল। দেখুন: আল-ইসতিআব ৩/৯৫৪।
(৫) মূল কপি ও 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-ফিরইয়ানি" আছে যা একটি মুদ্রণজনিত ভুল। তিনি হলেন মুহাম্মদ বিন ইউসুফ বিন ওয়াকিদ বিন উসমান আদ-দব্বী, আবু আবদুল্লাহ আল-ফিরইয়াবি। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৭/৫২।
(৬) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে "আল-জারহ" (ক্ষত) আছে।
(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 221)