আবু উমর বলেছেন: আজানের ফজিলত অনেক, এবং আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি মহান আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বলেছেন: {আর তার চেয়ে কার কথা উত্তম যে আল্লাহর দিকে আহ্বান জানায়, সৎকর্ম করে এবং বলে যে, নিশ্চয়ই আমি মুসলিমদের অন্তর্ভুক্ত} আয়াত [ফুসসিলাত: ৩৩]: এটি মুয়াজ্জিনদের শানে অবতীর্ণ হয়েছে(১)।
এই অধ্যায়ের হাদিস এবং এর সমজাতীয় হাদিসগুলো আজানে উচ্চৈঃস্বরে আওয়াজ করার(৩) ফজিলতের সাক্ষ্য দেয়(২)।
আমি জানি না মৃত বা প্রাণহীন বস্তু এবং জড় পদার্থ কীভাবে বুঝতে পারে, যেমন আমি জানি না তারা কীভাবে তাসবিহ পাঠ করে: {এবং এমন কোনো কিছু নেই যা তাঁর প্রশংসাসহ পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা করে না; কিন্তু তোমরা তাদের পবিত্রতা ও মহিমা ঘোষণা বুঝতে পারো না} আয়াত [আল-ইসরা: ৪৪]।
{আর তোমাদেরকে সামান্য জ্ঞানই দান করা হয়েছে} [আল-ইসরা: ৮৫]।
সফর এবং আবাসে আজানের বিধান, এর আবশ্যিকতার ধরণ—এটি সুন্নাত নাকি ফরজে কিফায়া—এবং এই সকল বিষয়ে আলেমদের মতবাদসমূহ সবিস্তারে নাফি-এর অধ্যায়ে অতিবাহিত হয়েছে, আলহামদুলিল্লাহ।--------------------------------------------
(১) ইবনে আবি শায়বা এটি আল-মুসান্নাফ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন (২৩৬২)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'দ ২'-এ রয়েছে: "ফয়সালা করে"।
(৩) তাঁর কথা "আজানের ফজিলত অনেক" থেকে এ পর্যন্ত অংশটুকুর স্থলে পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' ও 'তা'-তে পাঠটি হলো: "এই হাদিসে আজানের অনেক বড় ফজিলত এবং আওয়াজ উঁচু করার ফজিলত রয়েছে"। আর 'তা' পাণ্ডুলিপিতে "বড়"-এর স্থলে "অনেক" শব্দটি রয়েছে।