هكذا قال ابنُ أبي عُمر، عن ابنِ عُيينةَ في هذا الحديثِ: عن أبي عيّاشٍ الزُّرقِيِّ. وأبو عيّاشٍ الزُّرقِيُّ لهُ صُحبةٌ، واسمُهُ زيدُ بن الصّامِتِ عِندَ أكثرِ أهلِ الحديثِ، وقد قيلَ غيرُ ذلك، على ما ذكرتُهُ في بابِهِ من كِتابِ "الصَّحابةِ"(1)، وعاش أبو عيّاشٍ الزُّرقِيُّ إلما أيام مُعاويةَ(2).
أخبرنا سعِيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارِثِ بن سُفيانَ، قالا: أخبرنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل التِّرمِذِيُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن الزُّبيرِ الحُمَيديُّ، قال(3): حدَّثنا سُفيانُ بن عُيينةَ، قال: حدَّثنا إسماعيلُ بن أُميَّةَ، عن عبدِ الله بن يزِيد، عن أبي عيّاشٍ، قال: تبايعَ رجُلانِ على عَهدِ سعدِ بن أبي وقّاصٍ بسُلتٍ وشعِيرٍ، فقال سعدٌ: تبايعَ رَجُلانِ على عهدِ رسُولِ الله صلى الله عليه وسلم بتمرٍ ورُطبٍ، فقال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "أينقُصُ الرُّطبُ إذا يبِسَ؟ " قالوا: نعم. قال: "فلا إذَنْ".
قال أبو عُمر: في هذا الحديثِ تَفسِيرُ البيضاءِ المذكُور في حَدِيثِ مالكٍ: أنَّها الشَّعِيرُ. وهُو كذلك عِندَ أهلِ العِلم. ولم(4) تختلِف نُسخُ "المُوطَّأ" في هذا اللَّفظِ.
ورَوَى القَطّانُ هذا الحديث عن مالكٍ، فلم يذكُر ذلك فيه، وإنَّما اقتصَرَ على المرفُوع منهُ، دُون قِصَّةِ سعدٍ، وقد جَوَّد إسماعيل بن أمية في ذلك(5).--------------------------------------------
(1) الاستيعاب 4/ 1724.
(2) من قوله: "وأما قول يحيى بن أبي كثير" إلى هنا سقط من ي 1، د 2.
(3) في مسنده (75). ومن طريقه أخرجه الدارقطني في سننه 3/ 473، والحاكم في المستدرك 2/ 38. وأخرجه أحمد في مسنده 3/ 126 (15521) عن سفيان، به. وانظر: المسند الجامع 6/ 90 - 91 (4067).
(4) من هنا إلى قوله: "وقد جَوّد إسماعيل" سقط من الأصل، وهو ثابت في د 2.
(5) جاء بعد هذا في نسخِ الإبرازة الأولى، وهو مما لم يرد في نسخ الإبرازة الأخيرة ما يأتي: "حدَّثنا عبدُ الوارِثِ بن سُفيان، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا بكرُ بن حماد، قال: حدَّثنا مُسدَّدٌ، قال: حدَّثنا يحيى، عن مالكِ بن أنسٍ، قال: حدَّثني عبدُ الله بن يزِيد، عن زيدِ أبي عيّاشٍ، عن سعدٍ، قال: سُئلَ رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن اشتِراءِ الرُّطبِ بالتَّمرِ، فقال لمن حَوْلهُ: "أينقُصُ إذا يبِسَ"؟ قالوا: نعم. فنهى عنهُ".
ইবনে আবি উমর, ইবনে উইয়ায়না থেকে এই হাদিসে এভাবেই বলেছেন: আবু আইয়াশ আয-যুরকী থেকে বর্ণিত। আবু আইয়াশ আয-যুরকী একজন সাহাবী ছিলেন এবং অধিকাংশ হাদিস বিশারদদের মতে তাঁর নাম যায়েদ ইবনুস সামিত। আমি আমার "আস-সাহাবাহ" (সাহাবীদের জীবনী) কিতাবের সংশ্লিষ্ট অধ্যায়ে যা উল্লেখ করেছি, সেখানে এই নাম ব্যতীত অন্য নামও বর্ণিত হয়েছে(১)। আবু আইয়াশ আয-যুরকী মুয়াবিয়া (রাযি.)-এর শাসনামল পর্যন্ত জীবিত ছিলেন(২)।
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আত-তিরমিযী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনুল জুবাইর আল-হুমাইদী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(৩): সুফিয়ান ইবনে উইয়ায়না আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইসমাইল ইবনে উমাইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবু আইয়াশ থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: সা'দ ইবনে আবি ওয়াক্কাস (রাযি.)-এর যুগে দুই ব্যক্তি সুলত (খোসা ছাড়ানো যব) এবং যবের বিনিময়ে কেনাবেচা করছিল। তখন সা'দ (রাযি.) বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে দুই ব্যক্তি শুকনো খেজুর এবং কাঁচা খেজুরের বিনিময়ে কেনাবেচা করেছিল। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিজ্ঞাসা করলেন: "কাঁচা খেজুর শুকিয়ে গেলে কি কমে যায়?" তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তিনি বললেন: "তাহলে এমনটা করা যাবে না।"
আবু উমর (ইবনে আব্দুল বার) বলেন: মালিকের বর্ণিত হাদিসে উল্লেখিত 'বাইদা' (আল-বাইদা) শব্দের ব্যাখ্যা এই হাদিসে রয়েছে যে, তা হলো যব। আহলে ইলমদের নিকটও বিষয়টি এমনই। মুওয়াত্তা'-এর পাণ্ডুলিপিগুলোতে এই শব্দের ক্ষেত্রে কোনো মতভেদ নেই(৪)।
আল-কাত্তান এই হাদিসটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি তাতে এই বিষয়টি উল্লেখ করেননি। বরং তিনি সা'দ (রাযি.)-এর ঘটনা উল্লেখ না করে শুধুমাত্র মারফু' (রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের বক্তব্য) অংশটুকুই বর্ণনা করেছেন। ইসমাইল ইবনে উমাইয়া এই বর্ণনায় বেশ পারদর্শিতা দেখিয়েছেন(৫)।--------------------------------------------
(১) আল-ইসতিআব ৪/১৭২৪।
(২) "ইয়াহইয়া ইবনে আবি কাসীর-এর উক্তি" থেকে এই পর্যন্ত অংশটি ১ ও ২ পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) তাঁর মুসনাদে (৭৫)। তাঁর সূত্র ধরে দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৩/৪৭৩ এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাকে ২/৩৮-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩/১২৬ (১৫৫২১) সুফিয়ান থেকে এটি উদ্ধৃত করেছেন। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৬/৯০-৯১ (৪০৬৭)।
(৪) এখান থেকে "ইসমাইল পারদর্শিতা দেখিয়েছেন" পর্যন্ত অংশটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে ২ পাণ্ডুলিপিতে এটি সাব্যস্ত আছে।
(৫) প্রথম সংস্করণের পাণ্ডুলিপিগুলোতে এর পরে নিচের অংশটুকু এসেছে, যা সর্বশেষ সংস্করণের পাণ্ডুলিপিগুলোতে নেই: "আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: বকর ইবনে হাম্মাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসাদ্দাদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া মালিক ইবনে আনাস থেকে আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আব্দুল্লাহ ইবনে ইয়াযীদ যায়েদ আবু আইয়াশ থেকে এবং তিনি সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে শুকনো খেজুরের বিনিময়ে কাঁচা খেজুর কেনা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তখন তিনি তাঁর আশেপাশের লোকদের জিজ্ঞেস করলেন: 'শুকিয়ে গেলে কি তা কমে যায়?' তাঁরা বললেন: হ্যাঁ। তখন তিনি তা নিষেধ করলেন।"

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 140)