এবং আবু হিন্দ ছিলেন একজন আযাদকৃত দাস, আর বনু বায়াদা হলো আনসারদের মধ্য থেকে আরবদের একটি শাখা(১)।
রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমাদের নিকট যখন এমন কেউ (বিয়ের প্রস্তাব নিয়ে) আসে যার দ্বীনদারি ও চরিত্রের ব্যাপারে তোমরা সন্তুষ্ট, তবে তার সাথে বিয়ে সম্পন্ন করো। যদি তা না করো, তবে জমিনে ফিতনা এবং বড় ধরনের বিপর্যয় সৃষ্টি হবে"(২)। তিনি আযাদকৃত দাসের তুলনায় কোনো আরবকে বিশেষত্ব দেননি, আর একে সাধারণ অর্থেই গ্রহণ করা অধিক শ্রেয়।
যারা আরব নারীর সাথে আযাদকৃত দাসের বিবাহ জায়েজ মনে করেন না, তারা শুবা-এর হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন, যা আবু ইসহাক, আউস বিন দ্বামআজি এবং সালমান (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেছেন: আমরা তোমাদের ইমামতি করব না এবং তোমাদের নারীদের বিয়ে করব না(৩)। অর্থাৎ আরবদের। তারা বলেন: সালমান (রা.) এ ধরনের কথা নিজের রায় বা অভিমত থেকে বলতেন না।
আবু উমর বলেন: এ অধ্যায়ে সবচেয়ে বিশুদ্ধ বিষয় হলো ফাতিমা বিনতে কাইস-এর ঘটনার ব্যাপারে মালেক ও অন্যদের বর্ণিত হাদিস এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর অনুমতিক্রমে উসামা বিন যায়েদের সাথে তাঁর বিবাহ। আর উসামা (রা.) এমন একজন ব্যক্তি ছিলেন যার পিতার ওপর দাসত্ব ও মুক্তি উভয়ই অতিক্রান্ত হয়েছিল।
হাফেজ খালাফ বিন কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআম্মাল বিন ইয়াহইয়া বিন মাহদি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন জাফর বিন রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যায়েদ বিন হুবাব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৪), তিনি বলেন: হুসাইন বিন ওয়াকিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন বুরাইদাহ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "দুনিয়াবাসীদের যে আভিজাত্যের পেছনে তোমরা ছোট, তা হলো এই সম্পদ"(৫)।
সাঈদ বিন নাসর এবং আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর বিন আবি শাইবা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন...--------------------------------------------
(১) পান্ডুলিপি 'ইয়া ১'-এ রয়েছে: "মিসর"। এবং 'তা'-তে রয়েছে: "মুদার"। দেখুন: জামহারাত আনসাব আল-আরব, পৃষ্ঠা ৩৫৬-৩৫৭।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন তিরমিজি (১০৮৫), আল-কাবীর গ্রন্থে তাবারানি ২২/২৯৯-৩০০ (৭৬২), আল-কুবরা গ্রন্থে বায়হাকি ৭/৮৩, আবু হাতিম আল-মুজানির হাদিস থেকে। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/৫৩ (১২২১৬)।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ বিন মানসুর (৫৯৪), এবং আল-জাদিয়্যাত গ্রন্থে বাগাউয়ি (৪৪৪) শুবা-এর সূত্র ধরে।
(৪) পান্ডুলিপি 'দাল ২'-এ রয়েছে: "যায়েদ বিন খুফাফ", যা মূলত লেখনীর ভুল; তিনি হলেন: যায়েদ বিন আল-হুবাব বিন আর-রাইয়ান আল-উকিলী, যেমনটি তাহযীব আল-কামাল ১০/৪০-এ বর্ণিত হয়েছে।
(৫) এটি বর্ণনা করেছেন খতিব আল-বাগদাদি তারিখ মাদিনাতুস সালাম ২/১৬০-এ আলী ইবনুল মাদিনির সূত্র ধরে। এর পরবর্তী অংশ দেখুন।