زيدُ بن الحُبابِ، عن حُسَينِ بن واقِدٍ، عن ابنِ بُريدةَ، عن أبيهِ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "إنَّ أحسابَ أهلِ الدُّنيا التي تذهبُونَ إليها، لهذا(1) المالُ"(2).
وحدَّثنا خلفُ بن القاسم بن سهل، قال: حدَّثنا مُؤَمَّلُ بن يحيى، قال: حدَّثنا محمدُ بن جعفرِ(3) بن حَفْصِ بن راشِدٍ الإمام، قال: حدَّثنا عليُّ بن المدِينيِّ، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا سلّامُ بن أبي مُطِيع، قال: حدَّثنا قتادةُ، [عن الحَسنِ](4)، عن سَمُرةَ بن جُندبٍ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "الحسبُ: المالُ، والكرمُ: التَّقوى"(5).--------------------------------------------
(1) في م: "هذا".
(2) أخرجه ابن أبي عاصم في الزهد (228) عن ابن أبي شيبة، به. وأخرجه أحمد في مسنده 38/ 94 (22990)، وابن حبان 2/ 474 (700)، والحاكم في المستدرك 2/ 163، وتمام بن محمد الرازي في فوائده (1630)، والقضاعي في مسند الشهاب (982)، والبيهقي في الشعب (10310)، والخطيب في تاريخه 2/ 160، من طريق زيد بن الحباب، به. وأخرجه أحمد أيضًا 38/ 160 (23059)، والبزار في مسنده 10/ 294 (4408)، والنسائي في المجتبى 6/ 64، وفي الكبرى 5/ 157 (5316)، وابن حبان 2/ 473 (699)، والدارقطني في سننه 4/ 466 (3805)، وتمام بن محمد الرازي في فوائده (1629)، والبيهقي في الكبرى 7/ 135، من طريق الحسين بن واقد، به. وانظر: المسند الجامع 3/ 220 - 221 (1881).
(3) قوله: "بن جعفر" لم يرد في الأصل، وهو ثابت في د 2. وانظر: تهذيب الكمال 24/ 585.
(4) ما بين المعقوفتين سقط من النسخ المتوفرة ولا بد منه لصحة الإسناد. وانظر: مصادر التخريج.
(5) أخرجه الطبراني في الكبير 7/ 265 (6913)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 6/ 195 من طريق علي بن المديني، به. وأخرجه أحمد في مسنده 33/ 294 (2012)، والترمذي (3271)، وابن ماجة (4219)، والبزار في مسنده 10/ 426 (4578)، والدارقطني في سننه 4/ 463 (3798)، والحاكم في المستدرك 2/ 163، والبيهقي في الكبرى 7/ 135 - 136، والبغوي في شرح السنة (3545) من طريق يونس بن محمد، به. وقال الترمذي: "هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث سلام بن أبي مطيع". قلنا: سلام بن أبي مطيع هذا ثقة، لكن في روايته عن قتادة ضعف، وأيضًا: فإن الحسن لم يسمع كل ما رواه عن سمرة وهو مدلس وقد عنعن، وينظر تعليقنا على الترمذي. وانظر: المسند الجامع 7/ 214 (5028).
যাইদ ইবনুল হুবাব, হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ থেকে, তিনি ইবনে বুরায়দাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "দুনিয়াবাসীদের বংশমর্যাদা যার দিকে তোমরা ধাবিত হও, তা হলো এই(১) সম্পদ"(২)।
খালাফ ইবনে কাসিম ইবনে সাহল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুআম্মিল ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইমাম মুহাম্মদ ইবনে জাফর(৩) ইবনে হাফস ইবনে রাশিদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলী ইবনুল মাদিনী আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সাল্লাম ইবনে আবি মুতী' আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাতাদাহ [হাসান থেকে](৪), তিনি সামুরাহ ইবনে জুনদুব থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মর্যাদা হলো সম্পদ, আর মহানুভবতা হলো তাকওয়া"(৫)।--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে: "এই"।
(২) এটি ইবনে আবি আসিম তাঁর 'আয-যুহদ' (২২৮) গ্রন্থে ইবনে আবি শাইবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদ ৩৮/৯৪ (২২৯৯০), ইবনে হিব্বান ২/৪৭৪ (৭০০), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/১৬৩, তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ আর-রাযী তাঁর 'ফাওয়াইদ' (১৬৩০), আল-কুদায়ী 'মুসনাদুশ শিহাব' (৯৮২), বায়হাকী 'আশ-শুআব' (১০৩১০) এবং খতীব তাঁর 'তারীখ' ২/১৬০ গ্রন্থে যাইদ ইবনুল হুবাব-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। আহমদ আরও বর্ণনা করেছেন ৩৮/১৬০ (২৩০৫৯), বাজ্জার তাঁর মুসনাদ ১০/২৯৪ (৪৪০৮), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৬/৬৪ এবং 'আল-কুবরা' ৫/১৫৭ (৫৩১৬), ইবনে হিব্বান ২/৪৭৩ (৬৯৯), দারাকুতনী তাঁর সুনান ৪/৪৬৬ (৩৮০৫), তাম্মাম ইবনে মুহাম্মদ আর-রাযী তাঁর 'ফাওয়াইদ' (১৬২৯) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৭/১৩৫ গ্রন্থে হুসাইন ইবনে ওয়াকিদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ৩/২২০ - ২২১ (১৮৮১)।
(৩) তাঁর উক্তি: "ইবনে জাফর" কথাটি মূল পাণ্ডুলিপিতে নেই, তবে এটি 'দাল-২' পাণ্ডুলিপিতে সাব্যস্ত আছে। দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৪/৫৮৫।
(৪) বন্ধনীভুক্ত অংশটুকু সংরক্ষিত পাণ্ডুলিপিগুলো থেকে বাদ পড়েছে, তবে সনদের বিশুদ্ধতার জন্য এটি অপরিহার্য। দেখুন: তাখরীজের উৎসসমূহ।
(৫) তাবারানী 'আল-কাবীর' ৭/২৬৫ (৬৯১৩) এবং আবু নুআইম 'হিলয়াতুল আউলিয়া' ৬/১৯৫ গ্রন্থে আলী ইবনুল মাদিনী-এর সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদ ৩৩/২৯৪ (২০১২), তিরমিযী (৩২৭১), ইবনে মাজাহ (৪২১১৯), বাজ্জার তাঁর মুসনাদ ১০/৪২৬ (৪৫৭৮), দারাকুতনী তাঁর সুনান ৪/৪৬৩ (৩৭৯৮), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ২/১৬৩, বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৭/১৩৫ - ১৩৬ এবং বাগভী 'শারহুস সুন্নাহ' (৩৫৪৫) গ্রন্থে ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ-এর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। তিরমিযী বলেছেন: "এই হাদীসটি হাসান সহীহ গরীব, সাল্লাম ইবনে আবি মুতী'-এর সূত্র ব্যতীত আমরা এই হাদীসটি সম্পর্কে জানি না।" আমরা বলি: এই সাল্লাম ইবনে আবি মুতী' নির্ভরযোগ্য, তবে কাতাদাহ থেকে তাঁর বর্ণনায় দুর্বলতা রয়েছে। এছাড়াও, হাসান যা কিছু সামুরাহ থেকে বর্ণনা করেছেন তার সব তিনি সরাসরি শোনেননি, আর তিনি একজন মুদাল্লিস এবং 'আন' শব্দে বর্ণনা করেছেন; তিরমিযীর ওপর আমাদের টীকাটি দেখুন। দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ৭/২১৪ (৫০২৮)।

(খণ্ড: 12) (পৃষ্ঠা: 130)