أحمدُ بنُ شعيب(1). وأخبرناه عبدُ اللَّه بنُ محمد(2)، قال: أخبرنا حمزةُ بنُ محمد، قال: أخبرنا أحمدُ بنُ شعيب، قال(3): أخبرنا مجاهدُ بنُ موسى، عن هُشيم، عن يحيى بنِ أبي إسحاق، عن سليمانَ بنِ يسار، عن عبدِ اللَّه بنِ عباس، أن رجلًا سأل النبيَّ صلى الله عليه وسلم: إنّ أبي أدْرَكه الحجُّ وهو شيخٌ كبيرٌ، فذكَر الحديث(4).
قال أبو عُمر: لم يُجَوِّدْ أحدٌ من رواةِ ابنِ سيرينَ هذا الحديثَ إلَّا هشامَ بنَ حَسّان، فإنّه أقام إسنادَه وجوَّده، والقولُ فيه قولُه عن ابنِ سيرينَ خاصةً في إسنادِه.
حدَّثناه محمدُ بنُ إبراهيم(5)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاوية. وأخبرنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ الجُهَنيُّ، قال: حدَّثنا حمزةُ الكنانيُّ، قالا: حدَّثنا أحمدُ بنُ شعيب، قال(6): أخبرنا أحمدُ بنُ سليمان، قال: حدَّثنا يزيدُ، قال: أخبرنا هشامٌ، عن محمد، عن--------------------------------------------
(1) قفز نظر ناسخ الأصل من هنا إلى قوله: "أحمد بن شعيب" فسقط ما بينهما.
(2) هو ابن أسد الجهني، وشيخه حمزة بن محمد: هو ابن العباس الكناني.
(3) في المجتبى (593، 2640)، وفي الكبرى 4/ 12 (3606).
(4) إسناده صحيح. وأخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء 2/ 522 من طريق عبد اللَّه بن ربيع، عن محمد بن معاوية ابن الأحمر، به. مجاهد بن موسى: هو ابن فروخ الخوارزميّ. وهشيم: هو ابن بشير الواسطي أرسل عن مجموعة، وليس من ضمنهم يحيى بن أبي إسحاق كما هو موضّح في تحرير التقريب (7312). ويحيى بن إسحاق: هو الحضرمي البصري ثقة، وثّقه ابن معين والنسائي وابن سعد والذهبيّ كما هو موضّحٌ في تحرير التقريب (7501)، وسليمان بن يسار: هو الهلاليّ.
(5) هو ابن سعيد القيسي، وشيخه محمد بن معاوية: هو ابن عبد الرحمن المعروف بابن الأحمر.
(6) في المجتبى (263، 5394)، وفي الكبرى 4/ 14 (3609). وإسناده صحيح.
وأخرجه ابن حزم في حجة الوداع، ص 188 (133) عن عبد اللَّه بن ربيع، عن محمد بن معاوية بن عبد الرحمن المعروف بابن الأحمر، به.
وأخرجه ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق 3/ 385 (2034) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، به. يزيد: هو ابن هارون ابن زاذي، وهشام: هو ابن حسان البصري، ومحمد: هو ابن سيرين، ويحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي البصري، وسليمان بن يسار: هو الهلالي.
قال أبو عُمر: لم يُجَوِّدْ أحدٌ من رواةِ ابنِ سيرينَ هذا الحديثَ إلَّا هشامَ بنَ حَسّان، فإنّه أقام إسنادَه وجوَّده، والقولُ فيه قولُه عن ابنِ سيرينَ خاصةً في إسنادِه.
حدَّثناه محمدُ بنُ إبراهيم(5)، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ معاوية. وأخبرنا عبدُ اللَّه بن محمدٍ الجُهَنيُّ، قال: حدَّثنا حمزةُ الكنانيُّ، قالا: حدَّثنا أحمدُ بنُ شعيب، قال(6): أخبرنا أحمدُ بنُ سليمان، قال: حدَّثنا يزيدُ، قال: أخبرنا هشامٌ، عن محمد، عن--------------------------------------------
(1) قفز نظر ناسخ الأصل من هنا إلى قوله: "أحمد بن شعيب" فسقط ما بينهما.
(2) هو ابن أسد الجهني، وشيخه حمزة بن محمد: هو ابن العباس الكناني.
(3) في المجتبى (593، 2640)، وفي الكبرى 4/ 12 (3606).
(4) إسناده صحيح. وأخرجه ابن بشكوال في غوامض الأسماء 2/ 522 من طريق عبد اللَّه بن ربيع، عن محمد بن معاوية ابن الأحمر، به. مجاهد بن موسى: هو ابن فروخ الخوارزميّ. وهشيم: هو ابن بشير الواسطي أرسل عن مجموعة، وليس من ضمنهم يحيى بن أبي إسحاق كما هو موضّح في تحرير التقريب (7312). ويحيى بن إسحاق: هو الحضرمي البصري ثقة، وثّقه ابن معين والنسائي وابن سعد والذهبيّ كما هو موضّحٌ في تحرير التقريب (7501)، وسليمان بن يسار: هو الهلاليّ.
(5) هو ابن سعيد القيسي، وشيخه محمد بن معاوية: هو ابن عبد الرحمن المعروف بابن الأحمر.
(6) في المجتبى (263، 5394)، وفي الكبرى 4/ 14 (3609). وإسناده صحيح.
وأخرجه ابن حزم في حجة الوداع، ص 188 (133) عن عبد اللَّه بن ربيع، عن محمد بن معاوية بن عبد الرحمن المعروف بابن الأحمر، به.
وأخرجه ابن عبد الهادي في تنقيح التحقيق 3/ 385 (2034) عن أحمد بن سليمان الرهاوي، به. يزيد: هو ابن هارون ابن زاذي، وهشام: هو ابن حسان البصري، ومحمد: هو ابن سيرين، ويحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي البصري، وسليمان بن يسار: هو الهلالي.
আহমদ বিন শুআইব(১)। আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ(২), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হামযাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ বিন শুআইব, তিনি বলেন(৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুজাহিদ বিন মূসা, হুশাইম থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে, তিনি আবদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন: আমার পিতার ওপর হজ ফরজ হয়েছে অথচ তিনি একজন অতি বৃদ্ধ মানুষ, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করলেন(৪)।
আবু উমর বলেন: ইবনে সিরিনের বর্ণনাকারীদের মধ্যে হিশাম বিন হাসসান ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদিসটিকে নিখুঁতভাবে বর্ণনা করেননি। তিনি এর সনদটিকে সুপ্রতিষ্ঠিত ও উন্নত করেছেন। বিশেষ করে ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে এবং এর সনদের ব্যাপারে তাঁর বক্তব্যই প্রণিধানযোগ্য।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম(৫), তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া। আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-জুহানি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হামযাহ আল-কিনানি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন শুআইব, তিনি বলেন(৬): আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, মুহাম্মদ থেকে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারীর দৃষ্টি এখান থেকে ‘আহমদ বিন শুআইব’ শব্দের দিকে চলে যাওয়ায় মধ্যবর্তী অংশটি বাদ পড়ে গেছে।
(২) তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-জুহানি, এবং তাঁর শিক্ষক হামযাহ বিন মুহাম্মদ হলেন ইবনুল আব্বাস আল-কিনানি।
(৩) আল-মুজতাবা (৫৯৩, ২৬৪০) এবং আল-কুবরা ৪/১২ (৩৬০৬)-তে বর্ণিত।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে বাশকুওয়াল 'গাওয়ামিদিল আসমা' ২/৫২২-এ আবদুল্লাহ বিন রাবী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া ইবনুল আহমার থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদ বিন মূসা হলেন ইবনে ফাররুখ আল-খাওয়ারিজমি। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি; তিনি একদল রাবী থেকে মুরসাল বর্ণনা করেছেন, তবে তাদের মধ্যে ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক নেই, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৭৩১২)-এ স্পষ্ট করা হয়েছে। ইয়াহইয়া বিন ইসহাক হলেন আল-হাদরামি আল-বাসরি, তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ); ইবনে মাঈন, নাসায়ি, ইবনে সাদ এবং যাহাবি তাঁকে সিকাহ বলেছেন, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৭৫০১)-এ বর্ণিত হয়েছে। সুলাইমান বিন ইয়াসার হলেন আল-হিলালি।
(৫) তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কায়সি, এবং তাঁর শিক্ষক মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া হলেন ইবনে আবদুর রহমান, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত।
(৬) আল-মুজতাবা (২৬৩, ৫৩৯৪) এবং আল-কুবরা ৪/১৪ (৩৬০৯)-তে বর্ণিত। এর সনদ সহিহ।
ইবনে হাযম এটি 'হাজ্জাতুল বিদা', পৃ. ১৮৮ (১৩৩)-এ আবদুল্লাহ বিন রাবী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া বিন আবদুর রহমান (যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল হাদি এটি 'তানকিহুত তাহকিক' ৩/৩৮৫ (২০৩৪)-এ আহমদ বিন সুলাইমান আর-রুহাবি থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন ইবনে জাযি, হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-বাসরি, মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন, ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক হলেন আল-হাদরামি আল-বাসরি এবং সুলাইমান বিন ইয়াসার হলেন আল-হিলালি।
আবু উমর বলেন: ইবনে সিরিনের বর্ণনাকারীদের মধ্যে হিশাম বিন হাসসান ব্যতীত অন্য কেউ এই হাদিসটিকে নিখুঁতভাবে বর্ণনা করেননি। তিনি এর সনদটিকে সুপ্রতিষ্ঠিত ও উন্নত করেছেন। বিশেষ করে ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনার ক্ষেত্রে এবং এর সনদের ব্যাপারে তাঁর বক্তব্যই প্রণিধানযোগ্য।
আমাদের কাছে এটি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন ইব্রাহিম(৫), তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া। আর আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আল-জুহানি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হামযাহ আল-কিনানি, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন শুআইব, তিনি বলেন(৬): আমাদের বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন সুলাইমান, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিশাম, মুহাম্মদ থেকে...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপির অনুলিপিকারীর দৃষ্টি এখান থেকে ‘আহমদ বিন শুআইব’ শব্দের দিকে চলে যাওয়ায় মধ্যবর্তী অংশটি বাদ পড়ে গেছে।
(২) তিনি হলেন ইবনে আসাদ আল-জুহানি, এবং তাঁর শিক্ষক হামযাহ বিন মুহাম্মদ হলেন ইবনুল আব্বাস আল-কিনানি।
(৩) আল-মুজতাবা (৫৯৩, ২৬৪০) এবং আল-কুবরা ৪/১২ (৩৬০৬)-তে বর্ণিত।
(৪) এর সনদ সহিহ। ইবনে বাশকুওয়াল 'গাওয়ামিদিল আসমা' ২/৫২২-এ আবদুল্লাহ বিন রাবী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া ইবনুল আহমার থেকে—এই সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুজাহিদ বিন মূসা হলেন ইবনে ফাররুখ আল-খাওয়ারিজমি। হুশাইম হলেন ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি; তিনি একদল রাবী থেকে মুরসাল বর্ণনা করেছেন, তবে তাদের মধ্যে ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক নেই, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৭৩১২)-এ স্পষ্ট করা হয়েছে। ইয়াহইয়া বিন ইসহাক হলেন আল-হাদরামি আল-বাসরি, তিনি বিশ্বস্ত (সিকাহ); ইবনে মাঈন, নাসায়ি, ইবনে সাদ এবং যাহাবি তাঁকে সিকাহ বলেছেন, যেমনটি 'তাহরিরুত তাকরিব' (৭৫০১)-এ বর্ণিত হয়েছে। সুলাইমান বিন ইয়াসার হলেন আল-হিলালি।
(৫) তিনি হলেন ইবনে সাঈদ আল-কায়সি, এবং তাঁর শিক্ষক মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া হলেন ইবনে আবদুর রহমান, যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত।
(৬) আল-মুজতাবা (২৬৩, ৫৩৯৪) এবং আল-কুবরা ৪/১৪ (৩৬০৯)-তে বর্ণিত। এর সনদ সহিহ।
ইবনে হাযম এটি 'হাজ্জাতুল বিদা', পৃ. ১৮৮ (১৩৩)-এ আবদুল্লাহ বিন রাবী থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন মুয়াবিয়া বিন আবদুর রহমান (যিনি ইবনুল আহমার নামে পরিচিত) থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আবদিল হাদি এটি 'তানকিহুত তাহকিক' ৩/৩৮৫ (২০৩৪)-এ আহমদ বিন সুলাইমান আর-রুহাবি থেকে—এই সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইয়াজিদ হলেন ইবনে হারুন ইবনে জাযি, হিশাম হলেন ইবনে হাসসান আল-বাসরি, মুহাম্মদ হলেন ইবনে সিরিন, ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক হলেন আল-হাদরামি আল-বাসরি এবং সুলাইমান বিন ইয়াসার হলেন আল-হিলালি।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 659)