وقال أحمدُ بن زُهير(1): أسْقَط يزيدُ بنُ إبراهيمَ من إسنادِ هذا الحديثِ رجلين؛ يحيى بنَ أبي إسحاق، وسليمانَ بنَ يسار.
قال أحمدُ بنُ زُهير(2): وحدَّثنا عقبةُ بنُ مُكْرَم البَصْريُّ، قال: حدَّثنا عبدُ الأعلى، قال: حدَّثنا هشامٌ -يعني ابنَ حسان- عن محمدِ بنِ سيرين، عن يحيى بنِ أبي إسحاق، عن سليمانَ بنِ يسار، عن الفضلِ بنِ عباس، أنّه كان رَديفَ النبيِّ صلى الله عليه وسلم، فذكَر الحديثَ.
قال(3): وحدَّثني أبي، قال: حدَّثنا ابنُ عُلَيّة، عن يحيى بن أبي إسحاق، قال: حدَّثني سليمانُ بنُ يسار، قال: حدَّثني أحدُ ابنَي العباس، إمّا عُبيدُ اللَّه، وإمّا الفَضْلُ، أنّه كان رديفَ النبيِّ عليه السلام، فأتاه رجلٌ، فقال: يا رسولَ اللَّه، إنَّ أُمِّي، أو إنَّ أبي، ثم ذكَر الحديث.
قال(4): وحدَّثنا يحيى بنُ أيوب، قال: حدَّثنا حسانُ بنُ إبراهيمَ الكَرْمانيُّ،--------------------------------------------
(1) في تاريخه الكبير، السفر الثاني 1/ 412 بإثر الحديث (1486).
(2) في تاريخه الكبير، السفر الثاني 1/ 413 (1487)، ورجال إسناده ثقات. عبد الأعلى: هو ابن عبد الأعلى السّامي القرشي البصري.
(3) يعني ابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، السفر الثاني 1/ 412 (1483).
وأخرجه أحمد في المسند 5/ 371 (3377) عن إسماعيل بن إبراهيم ابن عُليّة، به.
وأخرجه الدارمي في مسنده 2/ 62 (1835)، والنسائي (2640)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 3 (2538) من طرق عن يحيى بن أبي إسحاق، به. يحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي البصري.
(4) في تاريخه الكبير، السفر الثاني 1/ 412 (1484).
وأخرجه الطحاوي في شرح مشكل الآثار 6/ 368 (2539)، وابن حبّان في صحيحه 9/ 303 (3990) من طريقين عن حماد بن سلمة، به. ووقع عندهما: "عبد اللَّه" بدلًا من: "عبيد اللَّه". حسان بن إبراهيم الكرماني صدوق حسن الحديث كما هو مبيّن في تحرير التقريب (1194) ويحيى بن أيوب: هو المقابري البغدادي.