আইয়ুব থেকেও বর্ণিত হয়েছে, তাঁর সূত্রে এতে বলা হয়েছে: উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে(১)। আবার তাঁর সূত্রে বলা হয়েছে: ফাদল বিন আব্বাস থেকে। আবার তাঁর সূত্রে বলা হয়েছে: আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে। তাঁরা সংখ্যায় অনেক ভাই; ফাদল, আব্দুল্লাহ এবং উবাইদুল্লাহ—তাঁরা আব্বাস বিন আব্দুল মুত্তালিবের পুত্র। তাঁদের আরও ভাই রয়েছেন যাদের কথা আমরা "আস-সাহাবাহ" গ্রন্থে(২) উল্লেখ করেছি, আর সকল প্রশংসা আল্লাহর জন্য।
ইবনে সিরিন এই হাদিসটি ফাদল কিংবা বনু আব্বাসের অন্য কারো থেকে সরাসরি শোনেননি(৩)। বরং তিনি এটি ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। এটি ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক বর্ণিত হাদিস, যা বসরাবাসীদের নিকট সুপরিচিত ও মশহুর। হাদিসের ইমামদের একটি জামাত তাঁর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক বয়সে ইবনে সিরিন অপেক্ষা অনেক ছোট ছিলেন; তাঁর সমপর্যায়ের ব্যক্তিরাই ইবনে সিরিন থেকে বর্ণনা করেন।
মালেকের জনৈক সঙ্গী এই হাদিস সম্পর্কে বলেছেন: মালেক থেকে, তিনি আইয়ুব থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন সিরিন থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত(৪); তবে তিনি তাঁর নাম উল্লেখ করেননি। পরবর্তীতে মালেক এটি বাদ দিয়েছেন, তাই তিনি এটি আর বর্ণনা করেননি।--------------------------------------------
(১) মুহাম্মদ বিন সিরিনের সূত্রে এই মতপার্থক্যের দিকগুলো দারা কুতনি 'আল-ইলাল' ১০/৪৪ (১৮৪৪) গ্রন্থে বর্ণনা করে বলেছেন: "ইয়াহইয়া বিন আবি আল-হাজ্জাজ আল-বাসরি—যিনি আবু আইয়ুব আল-খাকানি নামক একজন শাইখ—আউফ আল-আ'রাবি থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন; তবে তিনি এতে ভুল করেছেন।
মালেক আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সিরিন থেকে এবং তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে (যাঁর নাম তিনি উল্লেখ করেননি) উবাইদুল্লাহ বিন আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। আবার বলা হয়েছে: আব্দুল্লাহ বিন আব্বাস।
হিশাম বিন হাসসান ইবনে সিরিন থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আবি ইসহাক থেকে, তিনি সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন। হিশামের বক্তব্যই সঠিকের অধিক নিকটবর্তী।" তিনি সেখানে "ফাদল বিন আব্বাস"-এর কথা উল্লেখ করেননি। নাসায়ি তাঁর 'আল-কুবরা' ৫/৪০৭ (৫৯১৪) গ্রন্থে এই মতপার্থক্য নির্দেশ করার পর তাঁর বর্ণনাটি উল্লেখ করেছেন।
(২) আল-ইসতিআব ফি মা'রিফাতি আল-আসহাব ৩/৯৩৩ (১৫৮৮) ও ৩/১০০৯ (১৭১৫) ও ৩/১২৬৯ (২০৯৩) ও ৩/১৩০৪ (১২৬৬)।
(৩) দেখুন: ইবনুল মাদিনির 'আল-ইলাল' পৃষ্ঠা ৬০ (৭৬), ইবনে আবি হাতিমের 'আল-মারাসিল' পৃষ্ঠা ১৮৬ (৬৭৯) ও ১৮৭ (৬৮০), এবং তাহজিবুল কামাল ও এর টিকা ২৫/৩৪৬ ও ২৫/৩৫৪।
(৪) শাফেয়ি 'আল-উম্ম' ৭/২১১ গ্রন্থে মালেক অথবা অন্য কারো সূত্রে, আইয়ুব থেকে এই সনদে এটি বর্ণনা করেছেন।