قرأتُ على أحمدَ بن فتح، أنَّ محمدَ بن(1) عبد الله بن زكرِيّا النَّيسابُورِيَّ حدَّثهُم، قال: حدَّثنا إسحاقُ بن إبراهيمَ بن يُونُس، قال: حدَّثنا يُوسُفُ بن سعِيدِ بن مُسلِم، قال: حدَّثنا حجّاج، عن ابنِ جُريج، قال: أخبَرني زِيادٌ، عن ابنِ عَجْلانَ، قال: حدَّثني بُكيرُ بن عبدِ الله بن الأشجِّ، قال: حدَّثني مَعمرُ بن أبي حبِيبةَ، عن عُبيدِ الله بن عدِيِّ بن الخِيارِ، عن عُمر بن الخطّابِ، أنَّهُ قال: أيُّها النّاسُ، لا تُبغِّضُوا اللهَ إلى عِبادِهِ. فقال قائلٌ منهُم: وكيفَ ذلك؟ قال: يكونُ الرَّجُلُ إمامًا للنّاسِ يُصلِّي بهم، فلا يزالُ يُطوِّلُ عليهم، حتَّى يُبغِّضَ إليهم ما هُم فيه، أو يجلِسُ قاصًّا، فلا يزالُ يُطوِّلُ عليهم، حتَّى يُبغِّض إليهم ما هُم فيهِ(2).--------------------------------------------
(1) قوله: "أن محمد بن" سقط من م. وهو محمد بن عبد الله بن زكريا بن حيويه، أبو الحسن القاضي النيسابوري المصري. انظر: تاريخ الإسلام للذهبي 8/ 260.
(2) أخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (27048)، والبيهقي في شعب الإيمان (8139) من طريق ابن عجلان، به.
আমি আহমাদ বিন ফাতহ-এর নিকট পাঠ করেছি যে, মুহাম্মাদ বিন(১) আব্দুল্লাহ বিন যাকারিয়া আন-নায়সাবুরী তাঁদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসহাক বিন ইবরাহীম বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইউসুফ বিন সাঈদ বিন মুসলিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন ইবনে জুরাইজ থেকে, তিনি বলেন: যিয়াদ আমাকে সংবাদ দিয়েছেন ইবনে আজলান থেকে, তিনি বলেন: বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আল-আশাজ্জ আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মা'মার বিন আবু হাবিবা আমাকে উবাইদুল্লাহ বিন আদি বিন আল-খিয়ার থেকে বর্ণনা করেছেন উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে যে, তিনি বলেছেন: হে লোকসকল, তোমরা আল্লাহর প্রতি তাঁর বান্দাদের মনে ঘৃণা সৃষ্টি করো না। তখন তাঁদের মধ্য থেকে একজন প্রশ্ন করলেন: সেটি কীভাবে? তিনি বললেন: কোনো ব্যক্তি মানুষের ইমাম হয় এবং তাদের নিয়ে সালাত আদায় করে, অতঃপর সে তাদের ওপর সালাত দীর্ঘ করতে থাকে, এমনকি সে তাদের নিকট সেই আমলটিকে অপ্রিয় করে তোলে যাতে তারা লিপ্ত রয়েছে। অথবা সে ধর্মোপদেশক হিসেবে বসে এবং আলোচনা দীর্ঘ করতে থাকে, এমনকি সে তাদের নিকট সেই আমলটিকে অপ্রিয় করে তোলে যাতে তারা লিপ্ত রয়েছে(২).--------------------------------------------
(১) তাঁর উক্তি: "নিশ্চয়ই মুহাম্মাদ বিন" অংশটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে। তিনি হলেন মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ বিন যাকারিয়া বিন হাইয়্যুবাহ, আবুল হাসান আল-কাদি আন-নায়সাবুরী আল-মিসরী। দেখুন: আয-যাহাবীর তারিখুল ইসলাম ৮/২৬০।
(২) এটি ইবনে আবি শাইবাহ তাঁর 'আল-মুসান্নাফ' (২৭০৪৮) গ্রন্থে এবং বায়হাকী তাঁর 'শুআবুল ঈমান' (৮১৩৯) গ্রন্থে ইবনে আজলানের সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 608)