এবং বুখারী(১) মুহাম্মদ ইবনে ইউসুফ আল-ফিরইয়াবী থেকে, তিনি সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাইল থেকে, তিনি কায়েস থেকে এবং তিনি আবু মাসউদ থেকে এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
শু'বাহ মুহারিব ইবনে দিসার থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আব্দুল্লাহকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আনসারদের এক ব্যক্তি তার দুটি পানি বহনকারী উট(২) নিয়ে এগিয়ে এলেন, তখন সূর্য হেলে পড়েছিল। এমতাবস্থায় মুআয মাগরিবের নামাজ পড়ছিলেন। লোকটিও তার সাথে নামাজে যোগ দিলেন। মুআয সূরা আল-বাকারা অথবা সূরা আন-নিসা পাঠ শুরু করলেন—মুহারিব এই বিষয়ে সন্দেহ পোষণ করেছেন। লোকটি যখন তা দেখলেন, তখন তিনি (নিজে নামাজ পড়ে) বেরিয়ে গেলেন। জাবির বলেন: পরবর্তীতে মুআযের নিকট সংবাদ পৌঁছাল যে তিনি (মুআয) তার সমালোচনা করেছেন। বর্ণনাকারী বলেন: বিষয়টি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি বললেন: "হে মুআয! তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? হে মুআয! তুমি কি ফিতনা সৃষ্টিকারী? তুমি কেন 'সাব্বিহিসমা রাব্বিকাল আ'লা', 'ওয়াশ শামসি ওয়া দুহাহা' দিয়ে নামাজ পড়লে না? কেননা তোমার পেছনে বৃদ্ধ, অভাবী এবং দুর্বলরা নামাজ পড়ে থাকে।"
এটি আহমাদ ইবনে হাম্বল(৩) এবং বুন্দার উভয়েই গুন্দার থেকে, তিনি শু'বাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ ইবনে কাসিম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে হাবাবাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: বাগাওয়ী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি(৪) বলেন: আলী ইবনুল জা'দ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন এবং তিনি এর অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
উমর ইবনুল খাত্তাব থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি বলেছেন: তোমরা আল্লাহর বান্দাদের নিকট আল্লাহকে অপ্রিয় করো না। তোমাদের কেউ কেউ নামাজ অনেক দীর্ঘ করে, যার ফলে তার পেছনে থাকা মুসল্লিদের কষ্ট হয়।(৫) এই অর্থবোধক বক্তব্যে তিনি এটি বলেছেন।--------------------------------------------
(১) তার সহীহ গ্রন্থে (৭০৪)।
(২) নাদিহ: উট, বলদ বা গাধা, যার সাহায্যে পানি টানা হয়। লিসানুল আরব ২/৬১৯।
(৩) তার মুসনাদ গ্রন্থে ২২/৯৯ (১৪১৯০)। আর এটি তায়ালিসি (১৮৩৪), ইবনে হুমাইদ (১১০২), বুখারী (৭০৫), আবু আওয়ানা (১৭৮০), তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' গ্রন্থে ১/২১৩ এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৩/১১৬-তে শু'বাহর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। নাসায়ী এটি 'আল-মুজতবা' ২/৭৯, ১৭২ এবং 'আল-কুবরা' ২/১৪, ১৯ ও ১০/৩২৬ (১০৫৮, ১০৭১, ১১৫৮৮) গ্রন্থে, তহাবী 'শারহু মাআনিল আসার' ১/২১৩-তে, আবু আওয়ানা (১৭৭৯) এবং তাবারানী 'আল-আওসাত' ৩/১১৭ (২৬৬১) গ্রন্থে মুহারিব ইবনে দিসারের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ৩/৪৬৯-৪৭০ (২২৭১)।
(৪) আল-জা'দিয়্যাত গ্রন্থে (৭১৯)।
(৫) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' এবং 'তা'-তে আছে: "অথবা"।