"যাকে সচ্ছল ব্যক্তির নিকট (ঋণ স্থানান্তরের জন্য) পাঠানো হয়, সে যেন তার অনুসরণ করে।" মালিক (র.) বলেন: এটি একটি উৎসাহব্যঞ্জক নির্দেশ, এমন কিছু নয় যা শাসক জনগণের ওপর বাধ্যতামূলক করবেন। তবে তার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর আনুগত্য করা উচিত।
তিনি বলেন: আমি মালিক (র.)-কে ঋণের হাওলা (স্থানান্তর) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম। তিনি বললেন: আমি তোমাকে যা বলছি তা লক্ষ্য করো: তোমার ঋণের যা মেয়াদোত্তীর্ণ (হাল) হয়েছে, তা নিয়ে তুমি অন্য কারো ওপর হাওলা নিতে পারো, চাই তা পরিশোধের সময় হয়ে যাওয়া পাওনার বিপরীতে হোক বা না হওয়া পাওনার বিপরীতে। তবে যা এখনো মেয়াদোত্তীর্ণ হয়নি, তা কোনো কিছুর মাধ্যমেই হাওলা করো না—তা পরিশোধের সময় হয়ে যাওয়া পাওনার বিপরীতেই হোক বা না হওয়া পাওনার বিপরীতেই হোক।
ফকিহগণ হাওলার অর্থের বিষয়ে ভিন্নমত পোষণ করেছেন।
মালিক ও তাঁর অনুসারীদের মাযহাবের সারকথা হলো—যে ব্যক্তি তার পাওনা কোনো ঋণ এক ব্যক্তির থেকে অন্য ব্যক্তির ওপর স্থানান্তর করে নিলো, তবে মূল ঋণদাতা (মুহিল) দায়মুক্ত হয়ে গেল। সে (মুহতাল) আর কখনোই তার দিকে ফিরে আসবে না, চাই সে (তৃতীয় পক্ষ) দেউলিয়া হোক বা মারা যাক। তবে যদি সে তাকে (তৃতীয় পক্ষের) দেউলিয়া হওয়ার বিষয়ে ধোঁকা দেয়, তবে সেক্ষেত্রে সে তার (মূল ঋণদাতার) দিকেই ফিরে আসবে।
এটি তখন প্রযোজ্য যখন তার ওপর ঋণ থাকে। কিন্তু যদি তার ওপর কোনো ঋণ না থাকে, তবে তা হবে 'হামালা' (জামিনদারি), এবং সেক্ষেত্রে সে সর্বদাই তার দিকে ফিরে আসবে। আর যদি তার ওপর ঋণ থাকে, তবে তা 'হাওলা'; আর মুহতালের (যাকে স্থানান্তর করা হয়েছে) জন্য কোনোভাবেই মুহিলের কাছে ফিরে যাওয়ার সুযোগ নেই, সম্পদ বিনষ্ট হোক বা না হোক, যদি না সে তাকে (তৃতীয় পক্ষের) দেউলিয়া হওয়ার ব্যাপারে জানা থাকা সত্ত্বেও ধোঁকা দেয়। এই পুরো বিষয়টিই শাফিয়ী এবং তাঁর অনুসারীদেরও মাযহাব।
ইবনে ওয়াহাব মালিক (র.) থেকে বর্ণনা করেন: যখন ঋণের হাওলা করে দেওয়া হয়, তখন মুহিল দায়মুক্ত হয়ে যায়। মৃত্যু বা দেউলিয়া হওয়ার কারণে তার কাছে আর ফিরে আসা যাবে না।
ইবনুল কাসিম তাঁর (মালিক) থেকে বর্ণনা করেন: যদি সে হাওলা করে দেয় এবং তার ঋণগ্রহীতার দেউলিয়া হওয়ার বিষয়ে জানা থাকা সত্ত্বেও ধোঁকা না দেয়, তবে তার ওপর ঋণ পাওনা থাকা অবস্থায় সে আর তার কাছে ফিরে আসবে না। কিন্তু যদি সে তাকে ধোঁকা দেয় অথবা তার ওপর কোনো কিছু পাওনা না থাকে, তবে হাওলা করা সত্ত্বেও সে তার কাছে ফিরে আসবে।
শাফিয়ী বলেন: হাওলার মাধ্যমে মুহিল দায়মুক্ত হয়ে যায় এবং মৃত্যু বা দেউলিয়া হওয়ার কারণে তার কাছে আর ফিরে আসা যাবে না।--------------------------------------------
(১) ম-তে: "ولا فيما" এর পরিবর্তে "وفيমা" রয়েছে।
(২) 'তাবি আল-মাল': সম্পদ ধ্বংস ও নষ্ট হওয়া। দেখুন: তাজুল আরুস ৩৭/ ২৬০।
(৩) দেখুন: আল-উম্ম ৩/ ২৩৩।
(৪) দেখুন: আল-উম্ম ৩/ ২৩৩।