দাউদ ইবনে কায়স থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমার মা আমাকে বর্ণনা করেছেন—যিনি নাফি' ইবনে উতবা ইবনে আবি ওয়াক্কাসের মুক্তদাসী ছিলেন—তিনি বলেন: আমি সাদকে (রা.) দেখেছি তিনি তাঁর মেয়েকে শামের এক অধিবাসীর সাথে বিয়ে দিলেন এবং মেয়ের জন্য এই শর্তারোপ করলেন যে, তিনি তাকে (শামে) নিয়ে যাবেন না। পরবর্তীতে সেই মেয়েটি স্বামীর সাথে চলে যেতে চাইল, কিন্তু সাদ (রা.) তাকে নিষেধ করলেন এবং তার চলে যাওয়া অপছন্দ করলেন। তবুও সে বের হওয়ার ব্যাপারে অনড় থাকল। তখন সাদ (রা.) বললেন: হে আল্লাহ, তাকে তার অভীষ্ট লক্ষ্যে পৌঁছাতে দিয়েন না। অতঃপর পথেই তার মৃত্যু হয়। সে বলেছিল:
আমি চিন্তা করলাম কে আমার জন্য রোদন করবে, তখন লোকজনের মধ্যে আমি আমার দাস এবং দাসীদের ছাড়া আর কাউকে পেলাম না।
লাইস ইবনে সাদ এবং একদল আলেম এই মতই গ্রহণ করেছেন যে, এই শর্ত পালন করা আবশ্যক।
আমাদের নিকট পছন্দনীয় অভিমত সেটিই যা আমরা ইতিপূর্বে উল্লেখ করেছি।
মদিনাবাসীদের বর্ণনায় উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.) থেকে পূর্বোক্ত শামবাসীদের বর্ণনার বিপরীত মত বর্ণিত হয়েছে।
মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ফজল ইবনুল হুবাব আবু খলিফা আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবুল ওয়ালিদ আত-তায়ালিসি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: লাইস ইবনে সাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসীর ইবনে ফারকাদ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন উবাইদ ইবনুস সাব্বাক থেকে: বিবাহের চুক্তির সময় এক ব্যক্তির ওপর তার স্ত্রীর পক্ষ থেকে শর্তারোপ করা হয়েছিল যে, সে তাকে তার ঘর থেকে বের করবে না। সে (শর্ত ভঙ্গের ক্ষেত্রে) কোনো দাস মুক্তি বা তালাকের কথা উল্লেখ করেনি। পরে স্বামী তাকে অন্য কোনো শহরে নিয়ে যেতে চাইল। তখন স্ত্রী বিষয়টি নিয়ে উমর ইবনুল খাত্তাব (রা.)-এর নিকট মামলা করল। উমর (রা.) ফয়সালা দিলেন যে, স্ত্রী তার স্বামীর অনুসরণ করবে এবং তার সেই শর্তের কোনো কার্যকারিতা নেই(১)।
তিনি বলেন: লাইস আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: তাওবা ইবনে নামির আল-হাদরামি আমাদের বর্ণনা করেছেন: উমর ইবনে আব্দুল আজিজও এই বিষয়ে অনুরূপ সিদ্ধান্ত লিখে পাঠিয়েছিলেন।
আবু উমর বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "মুসলমানরা তাদের শর্তাবলি মেনে চলবে, তবে..."--------------------------------------------
(১) সাঈদ ইবনে মানসুর তাঁর সুনানে (৬৭০) এবং বায়হাকি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৭/২৪৯) কাসীর ইবনে ফারকাদ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।