وسَعِيدُ بن أبي سَعِيدٍ(1)، ومحمدُ بنُ سِيرِينَ(2).
ورواهُ ابنُ شِهابٍ، فاختلَفَ أصحابُهُ عليه في إسنادِهِ، فرواهُ مَعْمرٌ والزُّبيدِيُّ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن سعِيدٍ، عن أبي هريرةَ(3).
ورواهُ يُونُسُ وابنُ أبي ذِئبٍ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرةَ(4).
ورواهُ الأوزاعِيُّ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن حُميدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هريرةَ(5).
وزعمَ محمدُ بن يحيى الذُّهِليُّ: أنَّ هذه الطُّرُقَ كلَّها صِحاحٌ، عنِ ابنِ شِهابٍ محفُوظةٌ.
قال أبو عُمر: ليس هذا الحديثُ عِندَ مالكٍ عنِ ابنِ شِهابِ في "المُوطَّأ"، وهُو عِندَهُ عن أبي الزِّنادِ، كما ذكَرْناه(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو يعلى في مسنده (6593).
(2) وممن رواه عن أبي هريرة: عطاء بن يزيد الليثي، أخرجه الطيالسي (2504)، وعبد الرزاق (20077)، وأحمد في مسنده 12/ 490 (7520)، والبخاري (1384) و (6598)، ومسلم (2659)، والنسائي في المجتبى 4/ 58، وفي الكبرى (2087)، وابن حبان (131)، وغيرهم.
وممن رواه أيضًا طاووس بن كيسان اليماني، عن أبي هريرة، أخرجه الحميدي (1146)، وأحمد في مسنده 13/ 206 (7795)، والنسائي في المجتبى 4/ 58، وفي الكبرى (2088)، والبزار (9347)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/ 228.
ومنهم: همام بن مُنَبّه، أخرجه البخاري (6599) و (6600)، ومسلم (2658) (24).
(3) أخرجه مسلم (2658) (22) من طريق الزبيدي، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 497 - 498 (12692).
(4) أخرجه الطيالسي (2480)، وأحمد في مسنده 15/ 50 (9102)، والبخاري (1385)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/ 12 (1392) من طريق ابن أبي ذئب، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 499 (12694). وسيأتي لإسناده لاحقًا من طريق يونس، وانظر تخريجه في موضعه.
(5) أخرجه البزار في مسنده 14/ 371 (8082)، وأبو يعلى (6394)، وابن حبان 1/ 336 (128)، والبيهقي في الكبرى 6/ 203، من طريق الأوزاعي، به.
(6) قوله: "كما ذكرناه" سقط من ي 1، وفي د 2: "كما ذكره"، وفي م: "عن أبي هريرة".
ورواهُ ابنُ شِهابٍ، فاختلَفَ أصحابُهُ عليه في إسنادِهِ، فرواهُ مَعْمرٌ والزُّبيدِيُّ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن سعِيدٍ، عن أبي هريرةَ(3).
ورواهُ يُونُسُ وابنُ أبي ذِئبٍ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرةَ(4).
ورواهُ الأوزاعِيُّ، عنِ الزُّهرِيِّ، عن حُميدِ بنِ عبدِ الرَّحمنِ، عن أبي هريرةَ(5).
وزعمَ محمدُ بن يحيى الذُّهِليُّ: أنَّ هذه الطُّرُقَ كلَّها صِحاحٌ، عنِ ابنِ شِهابٍ محفُوظةٌ.
قال أبو عُمر: ليس هذا الحديثُ عِندَ مالكٍ عنِ ابنِ شِهابِ في "المُوطَّأ"، وهُو عِندَهُ عن أبي الزِّنادِ، كما ذكَرْناه(6).--------------------------------------------
(1) أخرجه أبو يعلى في مسنده (6593).
(2) وممن رواه عن أبي هريرة: عطاء بن يزيد الليثي، أخرجه الطيالسي (2504)، وعبد الرزاق (20077)، وأحمد في مسنده 12/ 490 (7520)، والبخاري (1384) و (6598)، ومسلم (2659)، والنسائي في المجتبى 4/ 58، وفي الكبرى (2087)، وابن حبان (131)، وغيرهم.
وممن رواه أيضًا طاووس بن كيسان اليماني، عن أبي هريرة، أخرجه الحميدي (1146)، وأحمد في مسنده 13/ 206 (7795)، والنسائي في المجتبى 4/ 58، وفي الكبرى (2088)، والبزار (9347)، وأبو نعيم في حلية الأولياء 9/ 228.
ومنهم: همام بن مُنَبّه، أخرجه البخاري (6599) و (6600)، ومسلم (2658) (24).
(3) أخرجه مسلم (2658) (22) من طريق الزبيدي، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 497 - 498 (12692).
(4) أخرجه الطيالسي (2480)، وأحمد في مسنده 15/ 50 (9102)، والبخاري (1385)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/ 12 (1392) من طريق ابن أبي ذئب، به. وانظر: المسند الجامع 16/ 499 (12694). وسيأتي لإسناده لاحقًا من طريق يونس، وانظر تخريجه في موضعه.
(5) أخرجه البزار في مسنده 14/ 371 (8082)، وأبو يعلى (6394)، وابن حبان 1/ 336 (128)، والبيهقي في الكبرى 6/ 203، من طريق الأوزاعي، به.
(6) قوله: "كما ذكرناه" سقط من ي 1، وفي د 2: "كما ذكره"، وفي م: "عن أبي هريرة".
এবং সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ(১) ও মুহাম্মদ ইবনে সিরিন(২)।
এবং ইবনে শিহাব এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সঙ্গীরা এর সনদের ব্যাপারে তাঁর সাথে মতভেদ করেছেন। অতঃপর মা’মার ও যুবাইদী এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি সাঈদ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে(৩)।
ইউনুস ও ইবনে আবি যিব এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে(৪)।
আওযাঈ এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে(৫)।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-যুহলী দাবি করেছেন যে: ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত এই সবকটি সূত্রই সহীহ ও সংরক্ষিত।
আবু উমর বলেন: এই হাদীসটি ইমাম মালিকের নিকট ইবনে শিহাবের সূত্রে "মুয়াত্তা"-এ নেই, বরং এটি তাঁর নিকট আবুয যিনাদের সূত্রে বর্ণিত, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি(৬)।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা এটি তাঁর মুসনাদে (৬৫৯৩) বর্ণনা করেছেন।
(২) এবং আবু হুরায়রা হতে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী; এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (২৫০৪), আব্দুর রাজ্জাক (২০০৭৭), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১২/ ৪৯০ (৭৫২০), বুখারী (১৩৮৪) ও (৬৫৯৮), মুসলিম (২৬৫৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে ৪/ ৫৮ এবং আল-কুবরা-তে (২০৮৭), ইবনে হিব্বান (১৩১) এবং আরও অনেকে।
এবং আবু হুরায়রা হতে এটি বর্ণনাকারীদের মধ্যে আরও আছেন তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানী; এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (১১৪৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৩/ ২০৬ (৭৭৯৫), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে ৪/ ৫৮ এবং আল-কুবরা-তে (২০৮৮), বাযযার (৯৩৪৭), আবু নুআইম হিলইয়াতুল আউলিয়া-তে ৯/ ২২৮।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫৯৯) ও (৬৬০০), মুসলিম (২৬৫৮) (২৪)।
(৩) মুসলিম (২৬৫৮) (২২) যুবাইদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামে ১৬/ ৪৯৭ - ৪৯৮ (১২৬৯২)।
(৪) তায়ালিসী (২৪৮০), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৫/ ৫০ (৯১০২), বুখারী (১৩৮৫), তাহাবী শারহ মুশকিল আল-আসার ৪/ ১২ (১৩৯২)-এ ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামে ১৬/ ৪৯৯ (১২৬৯৪)। সামনে ইউনুসের সূত্রে এর সনদ আসবে, এবং নির্দিষ্ট স্থানে এর তাখরীজ দেখুন।
(৫) বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৪/ ৩৭১ (৮০৮২), আবু ইয়ালা (৬৩৯৪), ইবনে হিব্বান ১/ ৩৩৬ (১২৮), বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৬/ ২০৩-এ আওযাঈ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর কথা: "যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি" পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' হতে বাদ পড়েছে, এবং 'দাল ২'-এ আছে: "যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন", এবং 'মীম'-এ আছে: "আবু হুরায়রা হতে"।
এবং ইবনে শিহাব এটি বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁর সঙ্গীরা এর সনদের ব্যাপারে তাঁর সাথে মতভেদ করেছেন। অতঃপর মা’মার ও যুবাইদী এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি সাঈদ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে(৩)।
ইউনুস ও ইবনে আবি যিব এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি আবু সালামাহ হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে(৪)।
আওযাঈ এটি বর্ণনা করেছেন যুহরী হতে, তিনি হুমাইদ ইবনে আব্দুর রহমান হতে, তিনি আবু হুরায়রা হতে(৫)।
মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আল-যুহলী দাবি করেছেন যে: ইবনে শিহাব হতে বর্ণিত এই সবকটি সূত্রই সহীহ ও সংরক্ষিত।
আবু উমর বলেন: এই হাদীসটি ইমাম মালিকের নিকট ইবনে শিহাবের সূত্রে "মুয়াত্তা"-এ নেই, বরং এটি তাঁর নিকট আবুয যিনাদের সূত্রে বর্ণিত, যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি(৬)।--------------------------------------------
(১) আবু ইয়ালা এটি তাঁর মুসনাদে (৬৫৯৩) বর্ণনা করেছেন।
(২) এবং আবু হুরায়রা হতে যারা এটি বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে রয়েছেন: আতা ইবনে ইয়াযীদ আল-লাইসী; এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসী (২৫০৪), আব্দুর রাজ্জাক (২০০৭৭), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১২/ ৪৯০ (৭৫২০), বুখারী (১৩৮৪) ও (৬৫৯৮), মুসলিম (২৬৫৯), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে ৪/ ৫৮ এবং আল-কুবরা-তে (২০৮৭), ইবনে হিব্বান (১৩১) এবং আরও অনেকে।
এবং আবু হুরায়রা হতে এটি বর্ণনাকারীদের মধ্যে আরও আছেন তাউস ইবনে কাইসান আল-ইয়ামানী; এটি বর্ণনা করেছেন হুমাইদী (১১৪৬), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৩/ ২০৬ (৭৭৯৫), নাসাঈ আল-মুজতাবা-তে ৪/ ৫৮ এবং আল-কুবরা-তে (২০৮৮), বাযযার (৯৩৪৭), আবু নুআইম হিলইয়াতুল আউলিয়া-তে ৯/ ২২৮।
তাদের মধ্যে রয়েছেন: হাম্মাম ইবনে মুনাব্বিহ; এটি বর্ণনা করেছেন বুখারী (৬৫৯৯) ও (৬৬০০), মুসলিম (২৬৫৮) (২৪)।
(৩) মুসলিম (২৬৫৮) (২২) যুবাইদীর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামে ১৬/ ৪৯৭ - ৪৯৮ (১২৬৯২)।
(৪) তায়ালিসী (২৪৮০), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৫/ ৫০ (৯১০২), বুখারী (১৩৮৫), তাহাবী শারহ মুশকিল আল-আসার ৪/ ১২ (১৩৯২)-এ ইবনে আবি যিব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামে ১৬/ ৪৯৯ (১২৬৯৪)। সামনে ইউনুসের সূত্রে এর সনদ আসবে, এবং নির্দিষ্ট স্থানে এর তাখরীজ দেখুন।
(৫) বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৪/ ৩৭১ (৮০৮২), আবু ইয়ালা (৬৩৯৪), ইবনে হিব্বান ১/ ৩৩৬ (১২৮), বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৬/ ২০৩-এ আওযাঈ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৬) তাঁর কথা: "যেমনটি আমরা উল্লেখ করেছি" পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১' হতে বাদ পড়েছে, এবং 'দাল ২'-এ আছে: "যেমনটি তিনি উল্লেখ করেছেন", এবং 'মীম'-এ আছে: "আবু হুরায়রা হতে"।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 330)