এই হাদিসটি মালেকের শায়খ আবদুল্লাহ ইবনে ফাদল আল-হাশেমি, আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আল-আ'রাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের (প্রকৃতি) ওপর জন্মগ্রহণ করে। অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বানায়, খ্রিস্টান বানায় কিংবা অগ্নিপূজারি বানায়। যেমন চতুষ্পদ জন্তু একটি পূর্ণাঙ্গ চতুষ্পদ জন্তু জন্ম দেয়; তোমরা কি তার মধ্যে কোনো কান-কাটা (অঙ্গহানি) দেখতে পাও, যতক্ষণ না তোমরাই তাকে কান-কাটা করো?"(1)।
তাঁর হাদিস এখানেই শেষ হয়েছে। মালেকের হাদিসে যা আছে—অর্থাৎ তাঁর কথা: "আপনি কি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে দেখেছেন যে ছোট অবস্থায় মারা যায়?" থেকে হাদিসের শেষ পর্যন্ত—তিনি তা উল্লেখ করেননি। তবে তিনি এতে "এবং তারা তাকে অগ্নিপূজারি বানায়" কথাটি বৃদ্ধি করেছেন।
ইবনে শিহাবের এই হাদিসের বর্ণনাটিও তদ্রূপ; এতে তাঁর এই কথাটি নেই: "আপনি কি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে দেখেছেন যে ছোট অবস্থায় মারা যায়?" তিনি বলেছেন: "তারা কী আমল করত সে সম্পর্কে আল্লাহ অধিক অবগত।"
ইবনে শিহাবের নিকট আতা ইবনে ইয়াযিদ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত যে, তাঁকে মুশরিকদের সন্তানদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল। তিনি বললেন: "তারা কী আমল করত সে সম্পর্কে আল্লাহ অধিক অবগত।" আমরা আতা ইবনে ইয়াযিদ থেকে বর্ণিত ইবনে শিহাবের এই হাদিসটি এই কিতাবের একটি স্বতন্ত্র অধ্যায়ে(2) ইনশাআল্লাহ উল্লেখ করব।
মালেকের হাদিস এবং অন্যান্যদের হাদিসে তাঁর কথা: "প্রত্যেক নবজাতকই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে, অতঃপর তার পিতামাতা তাকে ইহুদি বানায়..."—এর ব্যাখ্যায় আমাদের সাথীদের মধ্য থেকে ইলম অন্বেষণকারীগণ এবং অন্যরা "প্রত্যেক নবজাতক" কথাটির অর্থ নিয়ে মতভেদ করেছেন।
একদল বলেছেন: "প্রত্যেক নবজাতক" কথাটি ব্যাপকতা বা সাধারণত্ব দাবি করে না। তারা বলেন: এর অর্থ হলো, যে ব্যক্তিই ফিতরাতের ওপর জন্মগ্রহণ করে এবং তার পিতামাতা ইসলাম ছাড়া অন্য ধর্মের অনুসারী হয়, তারা তাকে ইহুদি বানায়, অথবা খ্রিস্টান বানায়, অথবা অগ্নিপূজারি বানায়।--------------------------------------------
(1) তাবারানি এটি 'মুসনাদুশ শামিয়্যিন' (১/৮৬, হাদিস নং ১১৯) গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ফাদলের সূত্রে আল-আ'রাজ থেকে সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন।
(2) এটি পরবর্তীতে এর সনদসহ আসবে এবং এর উৎসায়ন (তাখরিজ) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে। লেখক আল্লাহর ইচ্ছায় এই হাদিসের ব্যাখ্যার পরপরই মুসলিমদের শিশু এবং অন্যদের শিশুদের বিধিবিধান সম্পর্কিত বেশ কিছু অধ্যায় উল্লেখ করবেন।