আবু যিনাদ থেকে বর্ণিত পঞ্চম হাদিস
মালিক(১), আবু যিনাদ থেকে, তিনি আল-আরাজ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা(২) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তাআলা বলেছেন: যখন আমার বান্দা আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে, আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করি; আর যখন সে আমার সাথে সাক্ষাৎ করতে অপছন্দ করে, আমি তার সাথে সাক্ষাৎ করতে অপছন্দ করি।"
আলেমদের নিকট এই হাদিসের অর্থ হলো—একজন ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় উপস্থিত হওয়ার সময় যা অনুভব করে তার সাথে সংশ্লিষ্ট। সে সময় সে যখন এমন কিছু দেখে যা সে অপছন্দ করে, তখন সে দুনিয়া থেকে নির্গত হতে এবং আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে না, কারণ সে তার গন্তব্য সম্পর্কে যা প্রত্যক্ষ করে তা অত্যন্ত মন্দ। আর যখন সে এমন কিছু দেখে যা সে পছন্দ করে, তখন সে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে এবং তাঁর রহমতের দিকে দ্রুত অগ্রসর হতে পছন্দ করে, কারণ সে যে সুসংবাদ ও কল্যাণ প্রত্যক্ষ করে। সুস্থ অবস্থায় মৃত্যুর আকাঙ্ক্ষা করা বা না করার বিষয়টি এই অর্থের অন্তর্ভুক্ত নয়। আর আল্লাহই ভালো জানেন।
আবু উবাইদ(৩) রাসূলুল্লাহ (আলাইহিস সালাম)-এর বাণী—"যে আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করে, আল্লাহ তার সাথে সাক্ষাৎ করতে পছন্দ করেন"—এর অর্থ সম্পর্কে বলেছেন: আমার নিকট এর অর্থ এমন নয় যে, সে মৃত্যুর যাতনা(৪) ও এর তীব্রতাকে অপছন্দ করে; কারণ নবী বা অন্য কেউই এর থেকে মুক্ত থাকতে পারেন না। বরং এখানে অপছন্দনীয় বিষয় হলো দুনিয়াকে অগ্রাধিকার দেওয়া, এর প্রতি ঝুঁকে পড়া এবং আল্লাহর দিকে ও পরকালের দিকে ফিরে যাওয়াকে অপছন্দ করা এবং দুনিয়াতে অবস্থান করাকে প্রাধান্য দেওয়া। তিনি বলেন: এর স্পষ্ট প্রমাণ হলো, আল্লাহ তাঁর কিতাবে এক সম্প্রদায়কে পার্থিব জীবনের প্রতি অনুরাগের কারণে নিন্দা করেছেন। আল্লাহ বলেছেন: "নিশ্চয়ই যারা আমাদের সাক্ষাতের আশা রাখে না এবং পার্থিব জীবনেই সন্তুষ্ট ও আশ্বস্ত থাকে।" [ইউনুস: ৭]। তিনি আরও বলেছেন: "আর তুমি অবশ্যই তাদেরকে জীবনের প্রতি মানুষের মধ্যে সবচেয়ে বেশি লোভী পাবে, এমনকি মুশরিকদের চেয়েও। তাদের প্রত্যেকেই হাজার বছর আয়ু লাভ করতে চায়।" [বাকারা: ৯৬]। তিনি আরও বলেছেন: "তাদের হস্তসমূহ যা অগ্রিম পাঠিয়েছে তার কারণে তারা কখনোই তা কামনা করবে না।"--------------------------------------------
(১) আল-মুওয়াত্তা ১/৩২৮ (৬৪৪)।
(২) তাঁর উক্তি: "আবু হুরায়রা থেকে" অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।
(৩) গারিবুল হাদিস, ২/২০২-২০৪।
(৪) আলজুল মাউত (মৃত্যুর যাতনা), অর্থাৎ: এর অস্থিরতা ও কষ্ট। তাজুল আরুস ১৫/২৪২।