حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال: حدَّثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدَّثنا حمّادُ بن سَلَمةَ، عن عمّارِ بنِ أبي عمّارٍ، قال: سَمِعتُ أبا هريرةَ يُحدِّثُ عَنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم(1).
قال حمّادٌ: وأخبَرنا حُميدٌ، عنِ الحَسنِ، عن جُنْدبٍ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لقِيَ آدمُ موسى، فحجَّ آدمُ موسى"(2).
قال أبو عُمر: معنَى "حَجَّهُ": غلبهُ وظهرَ عليه في الحُجَّةِ.
وفي ذلك دليلٌ على فضْلِ من أدلى(3) عِندَ التَّنازُع بحُجَّتِهِ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامَةَ، قال: حدَّثنا يُونُسُ بن محمدٍ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، عن محمدِ بنِ عَمرٍو، عن أبي سَلَمةَ، عن أبي هريرةَ، عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم قال: "لَقِي آدمُ موسى، فقال لهُ موسى: يا آدمُ، أنتَ الذي خلقَكَ اللَّهُ بيدِهِ، وأسْكنَكَ جنَّتَهُ، وأسجَدَ لكَ مَلائِكتَهُ، ونفَخَ فيكَ من رُوحِهِ، فعلتَ ما فعلتَ، فأخرَجْتَ ذرِّيَّتكَ من الجنّةِ؟ قال آدمُ: يا موسى، أنتَ الذي اصطفاكَ اللَّهُ برِسالتِهِ وبكلامِهِ، وقرَّبكَ نَجِيًّا، وآتاكَ التَّوراةَ، فبكم تجِدُ الذَّنبَ الذي عَمِلتُهُ مَكتُوبًا عليَّ قبلَ أن أُخلقَ؟ قال: بأربعِيَن سَنة. قال: فلِمَ تلُومُنِي؟ ". قال النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: "فحَجَّ آدمُ موسى". يقولُها ثلاثًا(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه إسحاق بن راهوية (119)، وأحمد في مسنده 16/ 54 (9989) من طريق حماد بن سلمة، به. وانظر: المسند الجامع 15/ 491 (12682). وانظر ما بعده.
(2) أخرجه أحمد في مسنده 16/ 55 (9990)، وابن أبي عاصم في السنة (143)، وأبو يعلى (1521) من طريق حماد، به. وأخرجه الدارمي في الرد على الجهمية، ص 75، وأبو يعلى (1528)، والطبراني في الكبير 2/ 160 - 161 (1663) من طريق حماد بن سلمة، بالإسنادين جميعًا، هذا الحديث والذي قبله.
(3) في الأصل: "أدرك"، والمثبت من بقية النسخ، وهو الصواب.
(4) أخرجه ابن أبي عاصم في السنة (149 - 150)، وابن خزيمة في التوحيد (60) من طريق محمد بن عمرو، به.
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আহমদ ইবনে জুহাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: মুসা ইবনে ইসমাইল আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আম্মার ইবনে আবি আম্মার থেকে, তিনি বলেছেন: আমি আবু হুরায়রাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি(১)।
হাম্মাদ বলেছেন: হুমাইদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাসান থেকে, তিনি জুনদুব থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: "আদমের সাথে মুসার সাক্ষাৎ হলো, অতঃপর আদম মুসাকে তর্কে পরাজিত করলেন"(২)।
আবু উমর বলেন: "হাজ্জাহু" (তর্কে পরাজিত করা) এর অর্থ হলো: তিনি তাঁর ওপর প্রমাণ ও যুক্তির মাধ্যমে বিজয়ী হয়েছেন এবং প্রাধান্য লাভ করেছেন।
এর মধ্যে সেই ব্যক্তির শ্রেষ্ঠত্বের প্রমাণ রয়েছে, যে বিবাদের সময় নিজের দলিল বা প্রমাণ উপস্থাপনের মাধ্যমে তা সাব্যস্ত করে(৩)।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হারিস ইবনে আবি উসামা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: হাম্মাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আমর থেকে, তিনি আবু সালামাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে, তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "আদমের সাথে মুসার সাক্ষাৎ হলো। তখন মুসা তাঁকে বললেন: হে আদম! আপনিই কি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন, আপনাকে তাঁর জান্নাতে বসবাস করতে দিয়েছেন, আপনার সম্মানে তাঁর ফেরেশতাদের দিয়ে সিজদা করিয়েছেন এবং আপনার মধ্যে তাঁর রূহ ফুঁকে দিয়েছেন? আপনি এমন কাজ করলেন যার ফলে আপনার সন্তানদের জান্নাত থেকে বের করে দিলেন? আদম বললেন: হে মুসা! আপনিই কি সেই ব্যক্তি যাকে আল্লাহ তাঁর রিসালাত ও তাঁর কালামের মাধ্যমে মনোনীত করেছেন, আপনাকে নিভৃতে কথোপকথনের মর্যাদা দিয়ে কাছে টেনেছেন এবং আপনাকে তাওরাত দান করেছেন? তাহলে আমার সৃষ্টির কত বছর পূর্বে সেই গুনাহর বিষয়টি আপনি লিখিত পেয়েছেন যা আমি করেছি? তিনি (মুসা) বললেন: চল্লিশ বছর পূর্বে। আদম বললেন: তবে কেন আপনি আমাকে সেই বিষয়ে দোষারোপ করছেন?" নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এভাবেই আদম মুসাকে তর্কে পরাজিত করলেন।" তিনি কথাটি তিনবার বললেন(৪)।--------------------------------------------
(১) এটি বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহ (১১৯), এবং আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৬/৫৪ (৯৯৮৯) গ্রন্থে হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৫/৪৯১ (১২৬৮২)। এর পরবর্তী অংশও দেখুন।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৬/৫৫ (৯৯৯০), ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৩), এবং আবু ইয়ালা (১৫২১) হাম্মাদের সূত্রে। দারেমি তাঁর 'আর-রদ্দু আলাল জাহমিয়্যাহ' গ্রন্থে (পৃষ্ঠা ৭৫), আবু ইয়ালা (১৫২৮) এবং তাবারানি 'আল-কাবীর' গ্রন্থে ২/১৬০-১৬১ (১৬৬৩) হাম্মাদ ইবনে সালামাহর সূত্রে উভয় সনদে এই হাদিসটি এবং এর পূর্ববর্তী হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে ছিল "আদরাকা", তবে অন্যান্য সংস্করণের পাঠ "আদলা" গ্রহণ করা হয়েছে এবং সেটিই সঠিক।
(৪) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে আবি আসিম 'আস-সুন্নাহ' গ্রন্থে (১৪৯-১৫০), এবং ইবনে খুজাইমা 'আত-তাওহিদ' গ্রন্থে (৬০) মুহাম্মদ ইবনে আমরের সূত্রে।

(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 297)