حديثٌ ثالِثٌ لأبي طُوالةَ مُرسلٌ، يتَّصِلُ من وُجُوهٍ صِحاح حِسانٍ
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعْمرٍ الأنصاريِّ، عن عَطاءِ بن يَسارٍ، أنَّهُ قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أُخبِرُكُم بخَيرِ النّاسِ مَنْزِلًا؟ رجُلٌ آخِذٌ بعِنانِ فرَسِهِ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّه، ألا أُخبِرُكُم بخَيرِ النّاسِ مَنْزِلةً بَعدَهُ؟ رَجُلٌ مُعتزِلٌ في غُنَيمةٍ لهُ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعبُدُ اللَّهَ لا يُشرِكُ به شَيئًا".
هذا حَدِيثٌ مُرْسلٌ من رِوايةِ مالكٍ، لا خِلافَ عنهُ فيه(2).
وقد يتَصِلُ من وُجُوهٍ ثابتةٍ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، من حديثِ عَطاءِ بن يسارٍ وغيرهِ، وسَنذكُرُ ذلك في آخِرِ البابِ إن شاءَ اللَّه.
وهُو من أحْسَنِ حديثٍ يُرْوَى في فضْلِ الجِهادِ، وفي الجِهادِ من الفَضائلِ على لسانِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ما لا يَكادُ يُحْصَى، قد مَرَّ منها كَثْيرٌ في كِتابِنا هذا، وليسَ هذا على شَرْطِنا، مَوْضِعَ ذِكْرِها.
وأمّا قولُهُ: "خَيْرُ النّاسِ بعدهُ، رجُلٌ مُعْتزِلٌ في غُنَيمةٍ لهُ". ففي ذلك حَضٌّ على الانْفِرادِ عنِ النّاسِ واعْتِزالِهِم، والفِرارِ عنهُم.
ولستُ أدْرِي في هذا الكِتابِ مَوْضِعًا أولى بذِكْرِ العُزْلةِ وفَضْلِها، من هذا الموضِع، وقد فضَّلها رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم كما تَرى، وفضَّلها جَماعةُ العُلماءِ والحُكماءِ، لا سيَّما في زَمَنِ الفِتَنِ، وفَسادِ النّاسِ، وقد يكونُ الاعْتِزالُ عنِ النّاسِ، مَرّةً في الجِبالِ والشِّعابِ، ومرّةً في السَّواحِلِ والرِّباطِ، ومرّةً في البُيُوتِ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 573 (1286).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (907).
مالكٌ(1)، عن عبدِ اللَّه بن عبدِ الرَّحمنِ بن مَعْمرٍ الأنصاريِّ، عن عَطاءِ بن يَسارٍ، أنَّهُ قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "ألا أُخبِرُكُم بخَيرِ النّاسِ مَنْزِلًا؟ رجُلٌ آخِذٌ بعِنانِ فرَسِهِ يُجاهِدُ في سَبيلِ اللَّه، ألا أُخبِرُكُم بخَيرِ النّاسِ مَنْزِلةً بَعدَهُ؟ رَجُلٌ مُعتزِلٌ في غُنَيمةٍ لهُ، يُقيمُ الصَّلاةَ، ويُؤتي الزَّكاةَ، ويَعبُدُ اللَّهَ لا يُشرِكُ به شَيئًا".
هذا حَدِيثٌ مُرْسلٌ من رِوايةِ مالكٍ، لا خِلافَ عنهُ فيه(2).
وقد يتَصِلُ من وُجُوهٍ ثابتةٍ عنِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، من حديثِ عَطاءِ بن يسارٍ وغيرهِ، وسَنذكُرُ ذلك في آخِرِ البابِ إن شاءَ اللَّه.
وهُو من أحْسَنِ حديثٍ يُرْوَى في فضْلِ الجِهادِ، وفي الجِهادِ من الفَضائلِ على لسانِ رسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم ما لا يَكادُ يُحْصَى، قد مَرَّ منها كَثْيرٌ في كِتابِنا هذا، وليسَ هذا على شَرْطِنا، مَوْضِعَ ذِكْرِها.
وأمّا قولُهُ: "خَيْرُ النّاسِ بعدهُ، رجُلٌ مُعْتزِلٌ في غُنَيمةٍ لهُ". ففي ذلك حَضٌّ على الانْفِرادِ عنِ النّاسِ واعْتِزالِهِم، والفِرارِ عنهُم.
ولستُ أدْرِي في هذا الكِتابِ مَوْضِعًا أولى بذِكْرِ العُزْلةِ وفَضْلِها، من هذا الموضِع، وقد فضَّلها رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم كما تَرى، وفضَّلها جَماعةُ العُلماءِ والحُكماءِ، لا سيَّما في زَمَنِ الفِتَنِ، وفَسادِ النّاسِ، وقد يكونُ الاعْتِزالُ عنِ النّاسِ، مَرّةً في الجِبالِ والشِّعابِ، ومرّةً في السَّواحِلِ والرِّباطِ، ومرّةً في البُيُوتِ.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 573 (1286).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (907).
আবু তুওয়ালার তৃতীয় হাদিস, যা মুরসাল; তবে এটি বিভিন্ন সহিহ ও হাসান সনদে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হয়েছে।
মালিক, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন মামার আল-আনসারি থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে মর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদের উদ্দেশ্যে নিজের ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে। আমি কি তোমাদেরকে এর পরবর্তী স্তরের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সামান্য কিছু বকরি নিয়ে নির্জনে বসবাস করে, সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহর ইবাদত করে আর তাঁর সাথে কাউকে শরিক করে না।”
এটি ইমাম মালিকের বর্ণনায় একটি মুরসাল হাদিস, এতে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো মতভেদ নেই।
তবে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আতা বিন ইয়াসার ও অন্যান্যদের হাদিসের মাধ্যমে প্রমাণিত বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হয়েছে। আমরা ইনশাআল্লাহ এই অধ্যায়ের শেষে তা উল্লেখ করব।
জিহাদের ফজিলত সম্পর্কে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে জিহাদের এত অসংখ্য ফজিলত বর্ণিত হয়েছে যা গণনা করা প্রায় অসম্ভব। আমাদের এই কিতাবে ইতিমধ্যে তার অনেক কিছুই অতিবাহিত হয়েছে, আর আমাদের শর্ত অনুযায়ী এটি সেগুলোর বিস্তারিত আলোচনার স্থান নয়।
আর তাঁর বাণী: “তার পরবর্তী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সামান্য কিছু বকরি নিয়ে নির্জনে বসবাস করে।”—এতে মানুষের কাছ থেকে আলাদা হয়ে একাকী থাকা, নির্জনতা অবলম্বন করা এবং তাদের থেকে পলায়ন করার উৎসাহ রয়েছে।
এই কিতাবে নির্জনতা ও এর ফজিলত আলোচনার জন্য এই স্থানের চেয়ে অধিক উপযুক্ত কোনো জায়গা আমার জানা নেই। আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। তেমনি একদল আলেম ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিও একে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, বিশেষ করে ফিতনার সময়ে এবং মানুষের চারিত্রিক অবনতির যুগে। আর মানুষের কাছ থেকে এই নির্জনতা অবলম্বন কখনো পাহাড় বা গিরিপথে হতে পারে, কখনো সমুদ্রতীরে বা সীমান্ত পাহারায় হতে পারে, আবার কখনো নিজ গৃহের অভ্যন্তরেও হতে পারে।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/৫৭৩ (১২৮৬)।
(২) এটি মালিক থেকে আবু মুসআব আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন (৯০৭)।
মালিক, আবদুল্লাহ বিন আবদুর রহমান বিন মামার আল-আনসারি থেকে, তিনি আতা বিন ইয়াসার থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: “আমি কি তোমাদেরকে মর্যাদার দিক থেকে শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে আল্লাহর রাস্তায় জিহাদের উদ্দেশ্যে নিজের ঘোড়ার লাগাম ধরে থাকে। আমি কি তোমাদেরকে এর পরবর্তী স্তরের শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি সম্পর্কে সংবাদ দেব না? সে হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সামান্য কিছু বকরি নিয়ে নির্জনে বসবাস করে, সালাত কায়েম করে, জাকাত প্রদান করে এবং আল্লাহর ইবাদত করে আর তাঁর সাথে কাউকে শরিক করে না।”
এটি ইমাম মালিকের বর্ণনায় একটি মুরসাল হাদিস, এতে তাঁর পক্ষ থেকে কোনো মতভেদ নেই।
তবে এটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে আতা বিন ইয়াসার ও অন্যান্যদের হাদিসের মাধ্যমে প্রমাণিত বিভিন্ন সূত্রে মুত্তাসিল (সংযুক্ত) হয়েছে। আমরা ইনশাআল্লাহ এই অধ্যায়ের শেষে তা উল্লেখ করব।
জিহাদের ফজিলত সম্পর্কে বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে এটি অন্যতম শ্রেষ্ঠ। আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জবানে জিহাদের এত অসংখ্য ফজিলত বর্ণিত হয়েছে যা গণনা করা প্রায় অসম্ভব। আমাদের এই কিতাবে ইতিমধ্যে তার অনেক কিছুই অতিবাহিত হয়েছে, আর আমাদের শর্ত অনুযায়ী এটি সেগুলোর বিস্তারিত আলোচনার স্থান নয়।
আর তাঁর বাণী: “তার পরবর্তী শ্রেষ্ঠ ব্যক্তি হলো সেই ব্যক্তি, যে তার সামান্য কিছু বকরি নিয়ে নির্জনে বসবাস করে।”—এতে মানুষের কাছ থেকে আলাদা হয়ে একাকী থাকা, নির্জনতা অবলম্বন করা এবং তাদের থেকে পলায়ন করার উৎসাহ রয়েছে।
এই কিতাবে নির্জনতা ও এর ফজিলত আলোচনার জন্য এই স্থানের চেয়ে অধিক উপযুক্ত কোনো জায়গা আমার জানা নেই। আপনি দেখতেই পাচ্ছেন যে, আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) একে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। তেমনি একদল আলেম ও প্রজ্ঞাবান ব্যক্তিও একে শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন, বিশেষ করে ফিতনার সময়ে এবং মানুষের চারিত্রিক অবনতির যুগে। আর মানুষের কাছ থেকে এই নির্জনতা অবলম্বন কখনো পাহাড় বা গিরিপথে হতে পারে, কখনো সমুদ্রতীরে বা সীমান্ত পাহারায় হতে পারে, আবার কখনো নিজ গৃহের অভ্যন্তরেও হতে পারে।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/৫৭৩ (১২৮৬)।
(২) এটি মালিক থেকে আবু মুসআব আজ-জুহরি বর্ণনা করেছেন (৯০৭)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 274)