واحتجُّوا أيضًا بحديثِ عبدِ اللَّه بن أبي أوفَى؛ حدَّثناهُ سعيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا عبدُ اللَّه بن رَوْح المدائنيُّ، قال: حدَّثنا يزيدُ بن هارُونَ، قال: حدَّثنا شُعبةُ، عن عَمرِو(1) بن مُرّةَ، عن عبدِ اللَّه بن أبي أوْفَى: أنَّ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم كان إذا أتاهُ قومٌ بصَدَقتِهِم، قال: "اللَّهُمَّ صلِّ عليهم". فأتاهُ أبي بصدَقتِهِ، فقال: "اللَّهُمَّ صلِّ على آلِ أبي أوْفَى"(2).
قالوا: ففي هذا الحديثِ بيانُ أنَّ الصَّلاةَ على كلِّ أحَدٍ جائزةٌ من كلِّ أحَدٍ، اقتِداءً برسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وتأسِّيًا به، لأنَّهُ كان عليه السلام يَمْتثِلُ قولَ اللَّه عز وجل: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103].
قالوا: ومعلُومٌ أنَّ الصَّلاةَ هاهُنا الرَّحمةُ والتَّراحُمُ، فغيرُ نَكيرٍ أن يجُوزَ من كلِّ أحَدٍ، على كلِّ أحدٍ(3) من المُسلِمينَ، بدليلِ الكِتابِ والسُّنّةِ.
قال أبو عُمر: كلُّ ما ذكَرْنا، قد قالهُ العُلماءُ فيما وصَفْنا، وباللَّه توفيقُنا.--------------------------------------------
(1) في ي 1: "عن عبيد"، محرّف. وهو عمرو بن مرة بن عبد اللَّه بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب، المرادي الجملي، أبو عبد اللَّه الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 22/ 232.
(2) أخرجه الطيالسي (857)، وأحمد في مسنده 31/ 457، 461، 476 (19111، 19115، 19133)، والبخاري (1497، 4166، 6332)، ومسلم (1078)، وأبو داود (1590)، وابن ماجة (1796)، والبزار في مسنده 8/ 284 (3353)، والنسائي في المجتبى 5/ 31، وفي الكبرى 3/ 20 (2251)، وابن الجارود في المنتقى (361)، وابن خزيمة (2345)، وأبو عوانة (2613)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 61 (3052)، وابن حبان 3/ 197، و 8/ 69 (917، 3274)، والطبراني في الكبير 18/ 10 (11)، وفي الدعاء (2012)، والبيهقي في الكبرى 2/ 152، من طرق عن شعبة، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 162 - 161 (5661).
(3) قوله: "على كل أحد" سقط من م.
قالوا: ففي هذا الحديثِ بيانُ أنَّ الصَّلاةَ على كلِّ أحَدٍ جائزةٌ من كلِّ أحَدٍ، اقتِداءً برسُولِ اللَّه صلى الله عليه وسلم، وتأسِّيًا به، لأنَّهُ كان عليه السلام يَمْتثِلُ قولَ اللَّه عز وجل: {خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ} [التوبة: 103].
قالوا: ومعلُومٌ أنَّ الصَّلاةَ هاهُنا الرَّحمةُ والتَّراحُمُ، فغيرُ نَكيرٍ أن يجُوزَ من كلِّ أحَدٍ، على كلِّ أحدٍ(3) من المُسلِمينَ، بدليلِ الكِتابِ والسُّنّةِ.
قال أبو عُمر: كلُّ ما ذكَرْنا، قد قالهُ العُلماءُ فيما وصَفْنا، وباللَّه توفيقُنا.--------------------------------------------
(1) في ي 1: "عن عبيد"، محرّف. وهو عمرو بن مرة بن عبد اللَّه بن طارق بن الحارث بن سلمة بن كعب، المرادي الجملي، أبو عبد اللَّه الكوفي. انظر: تهذيب الكمال 22/ 232.
(2) أخرجه الطيالسي (857)، وأحمد في مسنده 31/ 457، 461، 476 (19111، 19115، 19133)، والبخاري (1497، 4166، 6332)، ومسلم (1078)، وأبو داود (1590)، وابن ماجة (1796)، والبزار في مسنده 8/ 284 (3353)، والنسائي في المجتبى 5/ 31، وفي الكبرى 3/ 20 (2251)، وابن الجارود في المنتقى (361)، وابن خزيمة (2345)، وأبو عوانة (2613)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 8/ 61 (3052)، وابن حبان 3/ 197، و 8/ 69 (917، 3274)، والطبراني في الكبير 18/ 10 (11)، وفي الدعاء (2012)، والبيهقي في الكبرى 2/ 152، من طرق عن شعبة، به. وانظر: المسند الجامع 8/ 162 - 161 (5661).
(3) قوله: "على كل أحد" سقط من م.
তারা আবদুল্লাহ ইবনে আবি আওফার হাদিস দ্বারাও দলিল পেশ করেছেন; আমাদের নিকট এটি বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবন নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল্লাহ ইবন রাওহ আল-মাদায়িনী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইয়াজিদ ইবন হারুন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, আমর(১) ইবন মুররাহ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবন আবি আওফা থেকে বর্ণনা করেন: যখনই কোনো কওম তাদের সদকা নিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসতেন, তিনি বলতেন: "হে আল্লাহ! আপনি তাদের ওপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন।" অতঃপর আমার পিতা তার সদকা নিয়ে তাঁর নিকট আসলেন, তখন তিনি বললেন: "হে আল্লাহ! আপনি আবি আওফার পরিবারের ওপর সালাত (রহমত) বর্ষণ করুন"(২)।
তারা বলেন: এই হাদিসে এই বর্ণনা রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ ও অনুকরণে প্রত্যেকের পক্ষ থেকে অন্য প্রত্যেকের ওপর সালাত (দোয়া) পাঠ করা বৈধ। কারণ তিনি (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর এই বাণীর নির্দেশ পালন করতেন: {তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করো, যার মাধ্যমে তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে ও পরিশুদ্ধ করবে এবং তাদের জন্য সালাত করো; নিশ্চয়ই তোমার সালাত তাদের জন্য প্রশান্তিকর} [আত-তাওবাহ: ১০৩]।
তারা বলেন: এটি সুবিদিত যে, এখানে সালাত অর্থ হলো রহমত এবং দয়ার প্রার্থনা। সুতরাং কুরআন ও সুন্নাহর দলিলের ভিত্তিতে প্রত্যেক মুসলিমের পক্ষ থেকে অন্য প্রত্যেক মুসলিমের জন্য এটি করা আপত্তিকর নয়(৩)।
আবু উমর বলেন: আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি, আমরা যে বর্ণনা দিয়েছি সে বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম তা বলেছেন, আর আল্লাহর মাধ্যমেই আমাদের সকল তাওফিক।--------------------------------------------
(১) 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে: "উবাইদ থেকে", যা বিকৃত। তিনি হলেন আমর ইবন মুররাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন তারিক ইবনুল হারিস ইবন সালামাহ ইবন কাব, আল-মুরাদি আল-জামালি, আবু আবদুল্লাহ আল-কুফি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২২/২৩২।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৮৫৭), আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩১/৪৫৭, ৪৬১, ৪৭৬ (১৯১১১, ১৯১১৫, ১৯১৩৩), বুখারি (১৪৯৭, ৪১৬৬, ৬৩৩২), মুসলিম (১০৭৮), আবু দাউদ (১৫৯০), ইবন মাজাহ (১৭৯৬), বাজজার তাঁর মুসনাদে ৮/২৮৪ (৩৩৫৩), নাসায়ি আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৫/৩১ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/২০ (২২৫১), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (৩৬১), ইবন খুজাইমাহ (২৩৪৫), আবু আওয়ানাহ (২৬১৩), ত্বহাবি শারহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে ৮/৬১ (৩০৫২), ইবন হিব্বান ৩/১৯৭ এবং ৮/৬৯ (৯১৭, ৩২৭৪), তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে ১৮/১০ (১১) এবং আদ-দুয়া গ্রন্থে (২০১২), বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে ২/১৫২, শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৮/১৬১-১৬২ (৫৬৬১)।
(৩) তাঁর উক্তি: "প্রত্যেকের ওপর" অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
তারা বলেন: এই হাদিসে এই বর্ণনা রয়েছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের অনুসরণ ও অনুকরণে প্রত্যেকের পক্ষ থেকে অন্য প্রত্যেকের ওপর সালাত (দোয়া) পাঠ করা বৈধ। কারণ তিনি (আলাইহিস সালাম) মহান আল্লাহর এই বাণীর নির্দেশ পালন করতেন: {তাদের সম্পদ থেকে সদকা গ্রহণ করো, যার মাধ্যমে তুমি তাদেরকে পবিত্র করবে ও পরিশুদ্ধ করবে এবং তাদের জন্য সালাত করো; নিশ্চয়ই তোমার সালাত তাদের জন্য প্রশান্তিকর} [আত-তাওবাহ: ১০৩]।
তারা বলেন: এটি সুবিদিত যে, এখানে সালাত অর্থ হলো রহমত এবং দয়ার প্রার্থনা। সুতরাং কুরআন ও সুন্নাহর দলিলের ভিত্তিতে প্রত্যেক মুসলিমের পক্ষ থেকে অন্য প্রত্যেক মুসলিমের জন্য এটি করা আপত্তিকর নয়(৩)।
আবু উমর বলেন: আমরা যা কিছু উল্লেখ করেছি, আমরা যে বর্ণনা দিয়েছি সে বিষয়ে ওলামায়ে কেরাম তা বলেছেন, আর আল্লাহর মাধ্যমেই আমাদের সকল তাওফিক।--------------------------------------------
(১) 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে: "উবাইদ থেকে", যা বিকৃত। তিনি হলেন আমর ইবন মুররাহ ইবন আবদুল্লাহ ইবন তারিক ইবনুল হারিস ইবন সালামাহ ইবন কাব, আল-মুরাদি আল-জামালি, আবু আবদুল্লাহ আল-কুফি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ২২/২৩২।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন তায়ালিসি (৮৫৭), আহমদ তাঁর মুসনাদে ৩১/৪৫৭, ৪৬১, ৪৭৬ (১৯১১১, ১৯১১৫, ১৯১৩৩), বুখারি (১৪৯৭, ৪১৬৬, ৬৩৩২), মুসলিম (১০৭৮), আবু দাউদ (১৫৯০), ইবন মাজাহ (১৭৯৬), বাজজার তাঁর মুসনাদে ৮/২৮৪ (৩৩৫৩), নাসায়ি আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৫/৩১ এবং আল-কুবরা গ্রন্থে ৩/২০ (২২৫১), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (৩৬১), ইবন খুজাইমাহ (২৩৪৫), আবু আওয়ানাহ (২৬১৩), ত্বহাবি শারহু মুশকিলিল আসার গ্রন্থে ৮/৬১ (৩০৫২), ইবন হিব্বান ৩/১৯৭ এবং ৮/৬৯ (৯১৭, ৩২৭৪), তাবারানি আল-কাবির গ্রন্থে ১৮/১০ (১১) এবং আদ-দুয়া গ্রন্থে (২০১২), বায়হাকি আল-কুবরা গ্রন্থে ২/১৫২, শু'বাহ থেকে বিভিন্ন সূত্রে। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৮/১৬১-১৬২ (৫৬৬১)।
(৩) তাঁর উক্তি: "প্রত্যেকের ওপর" অংশটি 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 145)