وقد روى الأعمشُ، عن هِلالِ بن يِسافٍ غير ما حديثٍ.
وقد رَوَى هذا الحديِث شُعبةُ، عن عليِّ بن مُدرِكٍ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، عن رجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، لم يقُل: عن عِمران بن حُصينٍ.
أخبَرناهُ محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: أخبَرنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: أخبَرنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(1): حدَّثنا محمدُ بن بشّارٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن شُعبةَ، عن عليِّ بن مُدْرِكٍ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، قال: قدِمتُ البَصْرةَ، فإذا رَجُلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ليسَ أنس بن مالكٍ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خيرُ النّاسِ قَرْني، ثُمَّ الذينَ يلُونهُم، ثُمَّ يجيءُ قومٌ سِمانٌ، يُعطُونَ الشَّهادةَ، ولا يُسألُونها".
قال أبو عُمر: هذا الحديثُ في إسنادِهِ اضْطِرابٌ، وليسَ مِثلُهُ يُعارَضُ به حديثُ مالكٍ؛ لأنَّهُ من نَقلِ ثِقاتِ أهلِ المدينةِ، وهذا حديثٌ كُوفيٌّ لا أصلَ لهُ، ولو صحَّ، كان معناهُ كمَعنَى حديثِ ابنِ مسعُودٍ، على ما فسَّرهُ إبراهيمُ النَّخعيُّ فقيهُ الكُوفةِ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(2): حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن مَنصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَبيدةَ السَّلمانيِّ، عن عبدِ اللَّه، قال: سُئلَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: أيُّ النّاسِ خَيْرٌ؟ قال:--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى 5/ 443 (5986).
(2) في تاريخه الكبير، السفر الثاني 2/ 859. وأخرجه أبو يعلى (5140)، وابن حبان 10/ 171 (4328) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، به. وأخرجه مسلم (2533) (211)، وابن ماجة (2362)، والبزار في مسنده 5/ 180 (1777)، والنسائي في السنن الكبرى 5/ 443 (5987) من طريق جرير، به. وأخرجه أحمد في مسنده 7/ 235 (4173)، والبخاري (2652، 3651، 6658)، وأبو يعلى (5140)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 152، والبيهقي في الكبرى 10/ 45، من طريق منصور، به. وانظر: المسند الجامع 12/ 200 - 201 (9390).
وقد رَوَى هذا الحديِث شُعبةُ، عن عليِّ بن مُدرِكٍ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، عن رجُلٍ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، لم يقُل: عن عِمران بن حُصينٍ.
أخبَرناهُ محمدُ بنُ إبراهيمَ، قال: أخبَرنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: أخبَرنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(1): حدَّثنا محمدُ بن بشّارٍ، قال: حدَّثنا ابنُ أبي عديٍّ، عن شُعبةَ، عن عليِّ بن مُدْرِكٍ، عن هِلالِ بن يِسافٍ، قال: قدِمتُ البَصْرةَ، فإذا رَجُلٌ من أصحابِ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم، ليسَ أنس بن مالكٍ، قال: قال رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: "خيرُ النّاسِ قَرْني، ثُمَّ الذينَ يلُونهُم، ثُمَّ يجيءُ قومٌ سِمانٌ، يُعطُونَ الشَّهادةَ، ولا يُسألُونها".
قال أبو عُمر: هذا الحديثُ في إسنادِهِ اضْطِرابٌ، وليسَ مِثلُهُ يُعارَضُ به حديثُ مالكٍ؛ لأنَّهُ من نَقلِ ثِقاتِ أهلِ المدينةِ، وهذا حديثٌ كُوفيٌّ لا أصلَ لهُ، ولو صحَّ، كان معناهُ كمَعنَى حديثِ ابنِ مسعُودٍ، على ما فسَّرهُ إبراهيمُ النَّخعيُّ فقيهُ الكُوفةِ.
حدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَيرٍ، قال(2): حدَّثنا أبي، قال: حدَّثنا جَريرٌ، عن مَنصُورٍ، عن إبراهيمَ، عن عَبيدةَ السَّلمانيِّ، عن عبدِ اللَّه، قال: سُئلَ رسُولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم: أيُّ النّاسِ خَيْرٌ؟ قال:--------------------------------------------
(1) في السنن الكبرى 5/ 443 (5986).
(2) في تاريخه الكبير، السفر الثاني 2/ 859. وأخرجه أبو يعلى (5140)، وابن حبان 10/ 171 (4328) من طريق أبي خيثمة زهير بن حرب، به. وأخرجه مسلم (2533) (211)، وابن ماجة (2362)، والبزار في مسنده 5/ 180 (1777)، والنسائي في السنن الكبرى 5/ 443 (5987) من طريق جرير، به. وأخرجه أحمد في مسنده 7/ 235 (4173)، والبخاري (2652، 3651، 6658)، وأبو يعلى (5140)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 152، والبيهقي في الكبرى 10/ 45، من طريق منصور، به. وانظر: المسند الجامع 12/ 200 - 201 (9390).
আমাশ হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে একাধিক হাদিস বর্ণনা করেছেন।
শু'বাহ এই হাদিসটি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন-এর কথা উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন(১): মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি আদি আমাদের নিকট শু’বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বসরায় আসলাম, সেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর সাক্ষাৎ পেলাম—যিনি আনাস ইবনে মালিক ছিলেন না। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম মানুষ হলো আমার যুগের লোক, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, অতঃপর এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা স্থূলকায় হবে, তারা সাক্ষ্য দিবে অথচ তাদের নিকট সাক্ষ্য চাওয়া হবে না।"
আবু উমর বলেন: এই হাদিসের সনদে অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে এবং এ ধরণের হাদিস দিয়ে মালিক-এর হাদিসের বিরোধিতা করা যায় না; কারণ তা মদিনাবাসী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণিত, আর এটি একটি কুফিবাসী হাদিস যার কোনো ভিত্তি নেই। যদি এটি সঠিকও হতো, তবে এর অর্থ হতো ইবনে মাসউদ-এর হাদিসের অর্থের মতো, যা কুফার ফকিহ ইবরাহিম আন-নাখয়ী ব্যাখ্যা করেছেন।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের নিকট মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবিদাহ আস-সালমানি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে কারা সর্বোত্তম? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) আস-সুনান আল-কুবরা ৫/ ৪৪৩ (৫৯৮৬) গ্রন্থে।
(২) তাঁর তারিখুল কাবির, আস-সাফার আস-সানি ২/ ৮৫৯-এ। আবু ইয়ালা (৫১৪০), এবং ইবনে হিব্বান ১০/ ১৭১ (৪৩২৮) আবু খাইসামা জুহাইর ইবনে হারব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৫৩৩) (২১১), ইবনে মাজাহ (২৩৬২), বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ৫/ ১৮০ (১৭৭৭) এবং নাসাঈ আস-সুনান আল-কুবরা ৫/ ৪৪৩ (৫৯৮৭)-এ জারিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৭/ ২৩৫ (৪১৭৩), বুখারি (২৬৫২, ৩৬৫১, ৬৬৫৮), আবু ইয়ালা (৫১৪০), তহাবি শরহু মাআনিল আসার ৪/ ১৫২ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/ ৪৫-এ মনসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১২/ ২০০ - ২০১ (৯৩৯০)।
শু'বাহ এই হাদিসটি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে এবং তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবী থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি ইমরান ইবনে হুসাইন-এর কথা উল্লেখ করেননি।
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহিম আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে শুআইব আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন(১): মুহাম্মাদ ইবনে বাশশার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবন আবি আদি আমাদের নিকট শু’বাহ থেকে, তিনি আলী ইবনে মুদরিক থেকে, তিনি হিলাল ইবনে ইয়াসাফ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি বসরায় আসলাম, সেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জনৈক সাহাবীর সাক্ষাৎ পেলাম—যিনি আনাস ইবনে মালিক ছিলেন না। তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "সর্বোত্তম মানুষ হলো আমার যুগের লোক, অতঃপর যারা তাদের পরবর্তী, অতঃপর এমন এক সম্প্রদায়ের আবির্ভাব ঘটবে যারা স্থূলকায় হবে, তারা সাক্ষ্য দিবে অথচ তাদের নিকট সাক্ষ্য চাওয়া হবে না।"
আবু উমর বলেন: এই হাদিসের সনদে অস্থিরতা (ইদতিরাব) রয়েছে এবং এ ধরণের হাদিস দিয়ে মালিক-এর হাদিসের বিরোধিতা করা যায় না; কারণ তা মদিনাবাসী নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের থেকে বর্ণিত, আর এটি একটি কুফিবাসী হাদিস যার কোনো ভিত্তি নেই। যদি এটি সঠিকও হতো, তবে এর অর্থ হতো ইবনে মাসউদ-এর হাদিসের অর্থের মতো, যা কুফার ফকিহ ইবরাহিম আন-নাখয়ী ব্যাখ্যা করেছেন।
আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে জুহাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন(২): আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: জারির আমাদের নিকট মনসুর থেকে, তিনি ইবরাহিম থেকে, তিনি আবিদাহ আস-সালমানি থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো: মানুষের মধ্যে কারা সর্বোত্তম? তিনি বললেন:--------------------------------------------
(১) আস-সুনান আল-কুবরা ৫/ ৪৪৩ (৫৯৮৬) গ্রন্থে।
(২) তাঁর তারিখুল কাবির, আস-সাফার আস-সানি ২/ ৮৫৯-এ। আবু ইয়ালা (৫১৪০), এবং ইবনে হিব্বান ১০/ ১৭১ (৪৩২৮) আবু খাইসামা জুহাইর ইবনে হারব-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২৫৩৩) (২১১), ইবনে মাজাহ (২৩৬২), বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ৫/ ১৮০ (১৭৭৭) এবং নাসাঈ আস-সুনান আল-কুবরা ৫/ ৪৪৩ (৫৯৮৭)-এ জারিরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৭/ ২৩৫ (৪১৭৩), বুখারি (২৬৫২, ৩৬৫১, ৬৬৫৮), আবু ইয়ালা (৫১৪০), তহাবি শরহু মাআনিল আসার ৪/ ১৫২ এবং বায়হাকি আল-কুবরা ১০/ ৪৫-এ মনসুরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১২/ ২০০ - ২০১ (৯৩৯০)।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 140)