আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আবদুল মুমিন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ বিন বকর বিন দাসা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন(১): উসমান বিন আবু শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হুশাইম ও ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তিনি আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন কেউ কোনো কুমারীকে (পূর্বের) বিবাহিতা স্ত্রীর উপস্থিতিতে বিবাহ করবে, সে তার কাছে সাত দিন অবস্থান করবে, আর যখন কোনো (পূর্বের) বিবাহিতাকে বিবাহ করবে, সে তার কাছে তিন দিন অবস্থান করবে। আনাস (রা.) বলেন: যদি আমি বলতাম যে তিনি (রাসূলুল্লাহ ﷺ) এটি মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন তবে আমি সত্যই বলতাম, কিন্তু তিনি বলেছেন: সুন্নাহ এমনই।
তিনি বলেন(২): এবং উসমান বিন আবু শায়বা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সাফিয়াকে গ্রহণ করলেন (বিবাহ করলেন), তিনি তাঁর নিকট তিন দিন অবস্থান করেছিলেন, আর তিনি ছিলেন (পূর্বে) বিবাহিতা।
আবদুল ওয়ারিস বিন সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম বিন আসবাগ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু কিলাবা আর-রাকাশি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু আসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সুফিয়ান আস-সাওরি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ও খালিদ আল-হাদ্দা থেকে, তারা আবু কিলাবা থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন কেউ কোনো কুমারীকে বিবাহ করবে সে তার কাছে সাত দিন অবস্থান করবে, আর যখন কোনো (পূর্বের) বিবাহিতাকে বিবাহ করবে সে তার কাছে তিন দিন অবস্থান করবে"(৩)।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসটি তাদের বর্ণনা মতে(৪) আবু আসিম আন-নাবিলের একটি ভুল, এবং তাঁর...--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (২১২৪)। তাঁর সূত্রে এটি আবু আওয়ানা (৪৩০৯) বের করেছেন। আর মুসলিম (১৪৬১) (৪৪), এবং বাইহাকি আল-কুবরা ৭/৩০১-এ হুশাইমের সূত্র ধরে এটি বের করেছেন। আবু নুয়াইম আল-মুস্তাখরাজ (৩৪২৬)-এ ইসমাইলের সূত্র ধরে এটি বের করেছেন। আবদুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফ (১০৬৪৩), ইবনে আবু শায়বা (১৭২২১), বুখারি (৫২১৩, ৫২১৪), তিরমিজি (১১৩৯), আবু আওয়ানা (৪৩০৯), তাবারানি আল-আওসাত ৯/২২ (৯০১১), এবং বাইহাকি আল-কুবরা ৭/৩০১-এ খালিদ আল-হাদ্দার সূত্র ধরে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ২/১৮-১৯ (৭৩৮)।
(২) আবু দাউদ তাঁর সুনানে (২১২৩)। তাঁর সূত্র ধরে আবু আওয়ানা (৪৩১৪) এবং বাইহাকি আল-কুবরা ৭/৩০২-এ এটি বের করেছেন। আর আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৯/১৬ (১১৯৫২)-এ হুশাইম থেকে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ২/১৮ (৭৩৭)।
(৩) ইবনে হাজম আল-মুহাল্লা ১০/৬৩-এ কাসিম বিন আসবাগের সূত্র ধরে এটি বের করেছেন। আবু আওয়ানা (৪৩১১) এবং বাইহাকি আল-কুবরা ৭/৩০২-এ আবু কিলাবার সূত্র ধরে এটি বের করেছেন।
(৪) তাঁর বক্তব্য: "তাদের বর্ণনা মতে" অংশটি 'ইয়া ১' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।