قال(1): حدَّثنا القعنبيُّ، عن مالكٍ. وأخبرنا محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن شُعَيب، قال(2): حدَّثنا هارُونُ بن عبدِ اللَّه، قال: حدَّثنا معنٌ، قال: حدَّثنا مالكٌ. وحدَّثنا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن زُهَير، قال(3): أخبرنا سَعْدُ بن عبدِ الحميدِ بن جَعْفرٍ، عن مالكٍ، عن عبدِ اللَّه بن أبي بكر بن محمدِ بن عَمرِو بن حزم، أنَّهُ سمِعَ عُروةَ بن الزُّبيرِ، يقولُ: دَخَلتُ على مروانَ بن الحَكَم، فذكَرْنا ما يكونُ منهُ الوُضُوءُ، فقال مَرْوانُ: من مسِّ الذَّكرِ. فقال عُروةُ: ما علِمتُ ذلك. فقال مَرْوانُ: أخْبَرتني بُسْرةُ بنتُ صَفْوانَ، أنَّها سمِعَتْ رسُولَ اللَّه صلى الله عليه وسلم يقولُ: "إذا مَسَّ أحدُكُم ذكَرَهُ، فليَتَوضَّأ".
قال أبو عُمر: في رِوايةِ ابنِ بُكَيرٍ لهذا الحديثِ عن مالكٍ: "فليَتَوضَّأ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ"(4).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصير وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(5): حدَّثنا سُفيانُ،--------------------------------------------
(1) في سننه (181).
(2) في الكبرى 1/ 136 (159)، وهو في المجتبى 1/ 100.
(3) أخرجه في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 308. وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 12، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 1/ 128، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3230)، وابن حبان 3/ 396 (1112)، والطبراني في الكبير 24/ 196 (496)، وابن حزم في المحلى 1/ 240، والبغوي في شرح السنة (165)، وفي معالم التنزيل 2/ 224، من طرق عن مالك، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 95 - 97 (15841).
(4) أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 128، من طريق يحيى بن بكير، به.
(5) في مسنده (352). وأخرجه أحمد في مسنده 45/ 270 (27294)، وابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 308، وابن الجارود في المنتقى (16) من طريق سفيان، به.
قال أبو عُمر: في رِوايةِ ابنِ بُكَيرٍ لهذا الحديثِ عن مالكٍ: "فليَتَوضَّأ وُضُوءَهُ للصَّلاةِ"(4).
وحدَّثنا سعيدُ بن نصير وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا الحُميديُّ، قال(5): حدَّثنا سُفيانُ،--------------------------------------------
(1) في سننه (181).
(2) في الكبرى 1/ 136 (159)، وهو في المجتبى 1/ 100.
(3) أخرجه في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 308. وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 12، ومن طريقه البيهقي في الكبرى 1/ 128، وأخرجه ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (3230)، وابن حبان 3/ 396 (1112)، والطبراني في الكبير 24/ 196 (496)، وابن حزم في المحلى 1/ 240، والبغوي في شرح السنة (165)، وفي معالم التنزيل 2/ 224، من طرق عن مالك، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 95 - 97 (15841).
(4) أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 128، من طريق يحيى بن بكير، به.
(5) في مسنده (352). وأخرجه أحمد في مسنده 45/ 270 (27294)، وابن أبي خيثمة في تاريخه الكبير، السفر الثالث 2/ 308، وابن الجارود في المنتقى (16) من طريق سفيان، به.
তিনি(১) বলেছেন: আমাদের কাছে ক্বানাবী বর্ণনা করেছেন মালিক থেকে। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে মুআবিয়া, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে শুআইব, তিনি বলেছেন(২): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হারুন ইবনে আব্দুল্লাহ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মা'ন, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মালিক। এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবনে যুহাইর, তিনি বলেছেন(৩): আমাদের সংবাদ দিয়েছেন সাদ ইবনে আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর, মালিক থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে আবু বকর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে হাযম থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি উরওয়াহ ইবনুল যুবায়েরকে বলতে শুনেছেন: আমি মারওয়ান ইবনুল হাকামের কাছে প্রবেশ করলাম, অতঃপর আমরা সেই সব বিষয় নিয়ে আলোচনা করলাম যা থেকে অজু করতে হয়। তখন মারওয়ান বললেন: লিঙ্গ স্পর্শ করার কারণে (অজু করতে হয়)। উরওয়াহ বললেন: আমি তো তা জানতাম না। মারওয়ান বললেন: বুসরাহ বিনতে সাফওয়ান আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "তোমাদের কেউ যখন তার লিঙ্গ স্পর্শ করে, সে যেন অজু করে।"
আবু উমর বলেছেন: ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় মালিক থেকে বর্ণিত এই হাদিসটিতে রয়েছে: "সে যেন নামাজের মতো করে অজু করে"(৪)।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নুসাইর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদী, তিনি বলেছেন(৫): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান,--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনান গ্রন্থে (১৮১)।
(২) আল-কুবরা ১/ ১৩৬ (১৫৯) গ্রন্থে, এবং এটি আল-মুজতাবা ১/ ১০০ গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) তিনি এটি তাঁর তারিখুল কাবীর, তৃতীয় সফর ২/ ৩০৮-এ বের করেছেন। শাফেঈ এটি তাঁর মুসনাদে (পৃষ্ঠা ১২) বের করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী আল-কুবরা ১/ ১২৮-তে এটি বের করেছেন। ইবনু আবি আসিম এটি আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি (৩২৩০)-তে, ইবনে হিব্বান ৩/ ৩৯৬ (১১১২)-তে, তাবারানি আল-কাবীর ২৪/ ১৯৬ (৪৯৬)-তে, ইবনে হাযম আল-মুহাল্লা ১/ ২৪০-এ, বাগাবী শারহুস সুন্নাহ (১৬৫)-তে এবং মাআলিমুত তানজিল ২/ ২২৪-এ মালিকের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/ ৯৫ - ৯৭ (১৫৮৪১)।
(৪) বায়হাকী এটি আল-কুবরা ১/ ১২৮-তে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্র ধরে বের করেছেন।
(৫) তাঁর মুসনাদে (৩৫২)। আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ৪৫/ ২৭০ (২৭২৯৪)-তে বের করেছেন, ইবনু আবি খাইসামা এটি তাঁর তারিখুল কাবীর, তৃতীয় সফর ২/ ৩০৮-এ এবং ইবনুল জারুদ এটি আল-মুনতাকা (১৬)-তে সুফিয়ানের সূত্র ধরে বের করেছেন।
আবু উমর বলেছেন: ইবনে বুকাইরের বর্ণনায় মালিক থেকে বর্ণিত এই হাদিসটিতে রয়েছে: "সে যেন নামাজের মতো করে অজু করে"(৪)।
এবং আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সাঈদ ইবনে নুসাইর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান, তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবনে আসবাগ, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হুমাইদী, তিনি বলেছেন(৫): আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান,--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনান গ্রন্থে (১৮১)।
(২) আল-কুবরা ১/ ১৩৬ (১৫৯) গ্রন্থে, এবং এটি আল-মুজতাবা ১/ ১০০ গ্রন্থে রয়েছে।
(৩) তিনি এটি তাঁর তারিখুল কাবীর, তৃতীয় সফর ২/ ৩০৮-এ বের করেছেন। শাফেঈ এটি তাঁর মুসনাদে (পৃষ্ঠা ১২) বের করেছেন এবং তাঁর সূত্র ধরে বায়হাকী আল-কুবরা ১/ ১২৮-তে এটি বের করেছেন। ইবনু আবি আসিম এটি আল-আহাদ ওয়াল-মাসানি (৩২৩০)-তে, ইবনে হিব্বান ৩/ ৩৯৬ (১১১২)-তে, তাবারানি আল-কাবীর ২৪/ ১৯৬ (৪৯৬)-তে, ইবনে হাযম আল-মুহাল্লা ১/ ২৪০-এ, বাগাবী শারহুস সুন্নাহ (১৬৫)-তে এবং মাআলিমুত তানজিল ২/ ২২৪-এ মালিকের বিভিন্ন সূত্র থেকে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/ ৯৫ - ৯৭ (১৫৮৪১)।
(৪) বায়হাকী এটি আল-কুবরা ১/ ১২৮-তে ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইরের সূত্র ধরে বের করেছেন।
(৫) তাঁর মুসনাদে (৩৫২)। আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ৪৫/ ২৭০ (২৭২৯৪)-তে বের করেছেন, ইবনু আবি খাইসামা এটি তাঁর তারিখুল কাবীর, তৃতীয় সফর ২/ ৩০৮-এ এবং ইবনুল জারুদ এটি আল-মুনতাকা (১৬)-তে সুফিয়ানের সূত্র ধরে বের করেছেন।
(খণ্ড: 11) (পৃষ্ঠা: 32)