অর্থাৎ: তোমাদের জন্য এটি আবশ্যক নয় যে, তোমরা তাদের প্রথমে সালাম দেবে, যেমনটা তোমরা মুসলিমদের সাথে করে থাকো। আর যদি বিষয়টি এভাবে গ্রহণ করা হয়, তবে মতভেদ দূর হয়ে যায়।
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল ইবন ইসহাক। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ ইবন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ ইবন বকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ(১), তাঁরা উভয়ে বলেছেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হাফস ইবন উমর আল-হাওযী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন শু'বাহ, সুহাইল ইবন আবি সালিহ থেকে, তিনি বলেন: আমি আমার পিতার সাথে শামের উদ্দেশ্যে বের হলাম। তিনি বলেন: তারা এমন সব গির্জার পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন যাতে নাসারা (খ্রিস্টান) ছিল এবং তারা তাদের সালাম দিচ্ছিলেন। তখন আমার পিতা বললেন: তোমরা তাদের সালাম প্রদানে শুরু করো না, কারণ আবু হুরায়রা আমাদের নিকট আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: "তোমরা তাদের সালাম প্রদানে শুরু করো না, আর যখন তোমরা তাদের সাথে কোনো পথে মিলিত হও, তখন তাদের পথের সংকীর্ণতম অংশে যেতে বাধ্য করো।"
এবং আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবদুল ওয়ারিস ইবন সুফিয়ান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম ইবন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ ইবন যুহাইর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইবন নুমাইর আবদুল্লাহ, মুহাম্মাদ ইবন ইসহাক থেকে, ইয়াযীদ ইবন আবি হাবীব থেকে, মারছাদ ইবন আবদুল্লাহ আল-ইয়াযানী থেকে, আবু আবদুর রহমান আল-জুহানী থেকে, তিনি বলেন: আমি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "আমি আগামীকাল ইহুদিদের কাছে সওয়ার হয়ে যাবো, সুতরাং তোমরা তাদের সালাম প্রদানে শুরু করো না। অতএব তারা যখন তোমাদের সালাম দেবে, তখন তোমরা বলো: 'ওয়া আলাইকুম' (এবং তোমাদের উপরেও)।"(২).--------------------------------------------
(১) তার সুনান-এ (৫২০৫), এবং তার সূত্র ধরে আল-বাইহাকী আল-আদাব (২৮৪)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। আল-তায়ালিসি (২৫৪৬), আহমাদ তার মুসনাদ-এ ১৪/ ২৩২ এবং ১৬/ ১৬ (৮৫৬১, ৯৯১৯), মুসলিম (২১৬৭) (১৩ পুনরাবৃত্তি), ইবন হিব্বান ২/ ২৫৩ (৫০১), এবং ইবন আস-সুন্নি 'আমালুল ইয়াওমি ওয়াল লাইলাহ' (২৪১)-এ শু'বাহর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমাদ আরও বর্ণনা করেছেন ১৩/ ১৫, ৫৬ এবং ১৫/ ৪৫২ (৭৫৬৭, ৭৬১৭, ৯৭২৬), আল-বুখারী আল-আদাবুল মুফরাদ (১১০৩)-এ, মুসলিম (২১৬৭), আত-তিরমিযী (১৬০২, ২৭০০), আত-তহাবী শারহু মা'ানিল আসার ৪/ ৩৪১-এ, আত-তবারানী আল-আওসাত ১/ ২১৭ (৭০৫)-এ, এবং আল-বাইহাকী আল-কুবরা ৪/ ৩৪১-এ সুহাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৭/ ৬৬২ - ৬৬৩ (১৪২৯৪)।
(২) আবু ইয়া'লা (৯৩৬) এটি যুহাইর আবু খাইছামার সূত্রে বর্ণনা করেছেন। ইবন আবি শাইবাহ আল-মুসান্নাফ (২৬২৭৫)-এ এবং ইবন মাজাহ (৩৬৯৯) ইবন নুমাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবন সাদ তার তাবাকাত ৪/ ৩৫১-এ, আহমাদ তার মুসনাদ ২৮/ ৫২৬ (১৭২৯৫, ১৮০৪৫)-এ এবং ইবন আবি আসিম আল-আহাদ ওয়াল মাছানি (২৫৭৭)-এ আবু ইসহাকের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৬/ ৩০২ (১২৪৮৫)।