তিনি বলেন: হুমায়দ বিন জাযুওয়াইহ(১) আমাকে সংবাদ দিয়েছেন আনাস (রা.) থেকে, তিনি বলেন: আমাদের আদেশ করা হয়েছে—অথবা নিষেধ করা হয়েছে যেন আমরা আহলে কিতাবদের (সালামের উত্তরে) 'ওয়া আলাইকুম' (এবং তোমাদের উপরও)-এর বেশি না বলি।
এবং সাঈদ বিন নাসর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসেম বিন আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন রাওহ আল-মাদায়িনী আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াযীদ বিন হারুন আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ বিন আউন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন। অতঃপর তিনি এটি অনুরূপ সানাদে উল্লেখ করেছেন(২)।
আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(৩): আমর বিন মারযুক আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: শু'বাহ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বললেন: "আহলে কিতাবরা আমাদের সালাম দেয়, আমরা কীভাবে তাদের উত্তর দেব?" তিনি বললেন: "তোমরা বলো: ওয়া আলাইকুম (এবং তোমাদের উপরও)"।
(৪) আর জিম্মিদের সালাম প্রদানের মাধ্যমে শুরু করার ব্যাপারে সালাফগণ এবং তাঁদের পরবর্তীগণ মতভেদ করেছেন। একদল তাদের কাউকে প্রথমে সালাম দেওয়া অপছন্দ করেছেন সুহায়ল বিন আবু সালেহ-এর হাদীসের কারণে, যা তিনি তাঁর পিতা থেকে এবং তিনি আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "তোমরা তাদের সালামের মাধ্যমে শুরু করো না, আর যখন রাস্তার কোনো পথে তাদের সাথে তোমাদের সাক্ষাৎ হয়, তখন তাদের সংকীর্ণ পথের দিকে যেতে বাধ্য করো"(৫)।
এবং আহমাদ বিন হাম্বল বলেছেন: এই হাদীসটি অনুসরণ করা এর বিরোধী মতের চেয়ে অধিক উত্তম।--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন হুমায়দ বিন জাযুওয়াইহ আল-আযরাক। দেখুন: আল-বুখারীর আত-তারিখুল কাবীর ২/৩৪৮, এবং ইবনে আবি হাতিমের আল-জারহু ওয়াত-তা’দীল ৩/২২৩।
(২) আত-তহাবী শারহু মাআনিল আসার ৪/৩৪৩-এ ইয়াযীদ বিন হারুনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর সুনানে (৫২০৭)। এবং এটি বর্ণনা করেছেন আত-তায়ালিসি (২০৮৩), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৯/১৮৮, এবং ২০/৩৬৭, ২১/৪২, ৩৫৬ (১২১৪১, ১৩০৮৭, ১৩৩২০, ১৩৮৮১), মুসলিম (২১۶৩), আল-বাযযার তাঁর মুসনাদে ১৩/৪১০ (৭১২৮), আন-নাসাঈ আস-সুনানুল কুবরায় ৯/১৫০ (১০১৪৬), আবু ইয়া'লা (৩১৭৯) শু'বাহর সূত্রে। এবং দেখুন: আল-মুসনাদুল জামি ২/২০৯ (১০৭৫)।
(৪) এখান থেকে দশটি অনুচ্ছেদের শেষ পর্যন্ত এবং মুসনাদ হাদীসের শুরু পর্যন্ত এই অংশটুকু পাণ্ডুলিপি 'ইয়া-১' এ নেই।
(৫) এর সানাদ সামনে আসবে, এবং এর তাখরীজ স্ব-স্থানে দেখুন।