এবং আলা-এর হাদিস থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেছেন(১)।
আর এই হাদিসে এমন বিষয়েরও প্রমাণ রয়েছে যা নির্দেশ করে যে, যে ব্যক্তিই সালাম প্রদান করবে তার সালামের অনুরূপ উত্তর প্রদান করা ওয়াজিব বা আবশ্যক(২); তবে যদি তা উত্তম অভিবাদন হয়, তবে অভিবাদন গ্রহণকারীর জন্য জায়েজ যে সে তার চেয়েও উত্তমভাবে উত্তর দিবে অথবা তার অনুরূপ উত্তর দিবে যা থেকে কোনো কিছু কম করা হবে না। আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা বলেছেন: {আর যখন তোমাদেরকে অভিবাদন জানানো হয়, তখন তোমরা তার চেয়ে উত্তম অভিবাদন জানাও অথবা তারই অনুরূপ ফিরিয়ে দাও} [নিসা: ৮৬]। আর এখানে তিনি মুসলিমকে জিম্মি (অমুসলিম নাগরিক) থেকে আলাদা করেননি।
আর আল্লাহ আজ্জা ওয়া জাল্লা-এর বাণী: {তখন তোমরা তার চেয়ে উত্তম অভিবাদন জানাও} এর মধ্যে দলিল রয়েছে যে, তিনি উত্তম অভিবাদনই উদ্দেশ্য করেছেন।
পক্ষান্তরে মন্দ বা কুরুচিপূর্ণ অভিবাদনের ক্ষেত্রে শ্রবণকারীর ওপর তার চেয়ে উত্তম উত্তর প্রদান করা আবশ্যক নয়; তবে যদি সে তা করে, তবে সে অনুগ্রহ (ফজল) অবলম্বন করল। আর তার ওপর আবশ্যক হলো অনুরূপ উত্তর প্রদান করা, যা এই হাদিসের প্রমাণ দ্বারা সাব্যস্ত হয়েছে, অর্থাৎ তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বাণী: "অতঃপর বলো: 'ওয়া আলাইকা' (এবং তোমার ওপরও)।"
আর সালাম প্রদান এবং তার উত্তর প্রদানের আবশ্যকতা সম্পর্কে জামাত ও একাকী ব্যক্তির হুকুমের বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা আমাদের এই কিতাবের জায়েদ বিন আসলামের অধ্যায়ে গত হয়েছে, তাই এখানে পুনরায় তার উল্লেখ করার কোনো কারণ নেই।
আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমাদ বিন কাসিম বিন আব্দুর রহমান, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কাসিম বিন আসবাগ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আল-হারিস বিন আবি উসামাহ, তিনি বলেন(৩): আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আশহাল(৪) বিন হাতিম, ইবনে আউন থেকে,--------------------------------------------
(১) এটি আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৫/২৩ এবং ১৬/১৯৫ (৯০৫৬, ১০২৮২), মুসলিম (২২১৫) (৮৯), এবং বাগাভী শারহুস সুন্নাহ-তে (৩২২৭) আলা-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৭/৪৬৮ (১৩৯৫৩)।
(২) 'ইয়া ১'-এ "মান সাল্লামা" (যে সালাম দেয়) এর স্থলে "মুসলিম" শব্দটি এসেছে।
(৩) তাঁর মুসনাদে (৮০৮, বুগইয়াহ)। এছাড়া আব্দুর রাজ্জাক আল-মুসান্নাফে (৯৮৩৮), ইবনে আবি শাইবাহ (২৬২৭৭), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ১৯/১৬৮ (১২১১৫) এবং বুখারি আত-তারিখ আল-কাবিরে ২/৩৪৮-তে আব্দুল্লাহ বিন আউনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) 'ইয়া ১'-এ "ইসমাইল" এসেছে, যা ভুল। তিনি হলেন আশহাল বিন হাতিম আল-জুমাহি, আবু হাতিম আল-বাসরি। দেখুন: তাহজিবুল কামাল ৩/৩৯৯।