মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে খালিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যুহাইর ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু ইসহাক আমাদের কাছে বারা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম যখন মদীনায় আগমন করলেন, তখন তিনি ষোলো মাস অথবা সতেরো মাস বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করলেন। আর তিনি এটি পছন্দ করতেন যে তার কিবলা যেন (কাবার) ঘর হয়। এবং তিনি প্রথম যে সালাতটি আদায় করেছিলেন তা ছিল আসরের সালাত। একদল লোক তার সাথে সালাত আদায় করেছিলেন। অতঃপর যারা তার সাথে সালাত আদায় করেছিলেন তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি বের হলেন এবং একটি মসজিদের মুসল্লিদের পাশ দিয়ে যাওয়ার সময় বললেন: আমি আল্লাহর নামে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে মক্কার দিকে মুখ করে সালাত আদায় করেছি। তখন তারা যে অবস্থায় ছিলেন সে অবস্থাতেই (কাবার) ঘরের দিকে ঘুরে গেলেন। আর ইয়াহুদীরা এটি পছন্দ করত যখন তিনি বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করতেন; কিন্তু যখন তিনি তার চেহারা (কাবার) ঘরের দিকে ফিরালেন, তখন তারা তা অস্বীকার করল। এবং তিনি পূর্ণ হাদিসটি উল্লেখ করেছেন(১).
আলী ইবনে মাবাদ বলেন: আহমাদ ইবনে বাখতারী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈল আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: উমারা ইবনে জাযান আমাদের বর্ণনা করেছেন সাবিত থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী আলাইহিস সালাম যখন রুকু অবস্থায় ছিলেন, তখন তাকে বাইতুল মুকাদ্দাস থেকে কাবার দিকে ফিরিয়ে দেওয়া হলো। তিনি তার রুকু অবস্থাতেই ঘুরে গেলেন এবং কাবার দিকে অভিমুখী হলেন(২).
আর উলামায়ে কেরাম ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, কিবলার বিষয়টি কুরআনের প্রথম মানসুখ (রহিত) হওয়া বিধানগুলোর একটি।
এবং তারা ঐকমত্য পোষণ করেছেন যে, এটি মদিনায় সংঘটিত হয়েছে এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে মদিনায় বাইতুল মুকাদ্দাসের দিকে সালাত আদায় করা থেকে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছে এবং কাবার দিকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দেওয়া হয়েছে।--------------------------------------------
(১) এটি ইবনে মানদাহ 'আল-ঈমান' (১৬৭) গ্রন্থে মুহাম্মদ ইবনে আমর ইবনে খালিদের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারী (৪০) এবং বাগাবী 'মাআলিমুত তানযীল' ১/ ১৬২ গ্রন্থে আমর ইবনে খালিদের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে সা'দ তার 'তাবাকাত' ১/ ২৪৩, আবুল কাসিম বাগাবী 'আল-জা'দিয়্যাত' (২৫৮১), আহমাদ তার 'মুসনাদ' ৩০/ ৪৫৩ - ৪৫৪ (১৮৪৯৬), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (১৬৫), তাবারী তার 'তাফসির' ৩/ ১৩৪ (২১৫৩), আবু আওয়ানা (১১৬৫) এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ২/ ২, ৩ গ্রন্থে যুহাইরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ৩/ ৯৩ (১৬৯৭)।
(২) তাবারানী 'আস-সাগীর' (৪০৬) গ্রন্থে মুয়াম্মাল ইবনে ইসমাঈলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।