জুহাইর বলেছেন(১): আমাদের নিকট সাঈদ ইবনে সুলাইমান বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্বাদ ইবনুল আওয়াম বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মাদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে হাব্বান(২) থেকে, তিনি তার চাচা ওয়াসি ইবনে হাব্বান থেকে: যে তার দাদা মুনকিয-এর বয়স একশত সত্তর(৩) বছর হয়েছিল, তিনি যখন কেনা-বেচা করতেন তখন প্রতারিত হতেন। বিষয়টি নবী আলাইহিস সালামের নিকট উল্লেখ করা হলো, তখন তিনি বললেন: "যখন তুমি কেনা-বেচা করবে তখন বলবে: কোনো প্রতারণা নেই, আর তোমার ইখতিয়ার (পছন্দ করার অধিকার) থাকবে।"
এবং আমাদের নিকট আব্দুল ওয়ারিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট কাসিম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনুল জাহম বর্ণনা করেছেন। এবং আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে বকর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবু দাউদ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন(৪): আমাদের নিকট মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-উরযী(৫) এবং ইব্রাহিম ইবনে খালিদ আবু সাওর আল-কালবি বর্ণনা করেছেন। তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল ওয়াহহাব ইবনে আতা আল-খাফফাফ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট সাঈদ সংবাদ দিয়েছেন, কাতাদাহ থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক থেকে বর্ণনা করেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে এক ব্যক্তি কেনা-বেচা করতেন, আর তার বুদ্ধিতে কিছুটা দুর্বলতা ছিল -আব্দুল ওয়ারিস তার হাদিসে বর্ধিত করেছেন, তিনি বলেছেন: খাফফাফ বলেছেন: তার 'উকদাহ' (বুদ্ধি)-তে, অর্থাৎ: তার মস্তিষ্কে- ফলে তার পরিবারের লোকজন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী, অমুক ব্যক্তিকে (লেনদেনে) বাধা প্রদান করুন, কারণ সে কেনা-বেচা করে অথচ তার বুদ্ধিতে--------------------------------------------
(১) তিনি এটি তাঁর 'তারিখুল কাবীর'-এর দ্বিতীয় খণ্ড ১/৫৬১-এ বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম বুখারী তাঁর 'তারিখুল কাবীর' ৮/১৭-এ, ইবনে মাজাহ (২৩৫৫), এবং দারাকুতনি তাঁর 'সুনান' ৪/৯-১০ (২/৩০১১)-এ ইবনে ইসহাকের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে ওয়াসি ইবনে হাব্বানের উল্লেখ নেই।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ইয়া ১'-এ উভয় স্থানে "হান্নান" রয়েছে, যা একটি লিপিক্রমিক ভুল।
(৩) ইবনে আবি খাইসামার 'তারিখ' এবং দারাকুতনির 'সুনান'-এ আছে: "একশত ত্রিশ"। বাকি উৎসগুলোতে এটি উল্লেখ করা হয়নি, আর মূল পাঠটি نسخ (পাণ্ডুলিপি) থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে।
(৪) তিনি তাঁর 'সুনান' (৩৫০১)-এ এটি বর্ণনা করেছেন। এবং ইমাম আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ২১/৯ (১৩২৭৬)-এ, আবু ইয়ালা (২৯৫২), ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (৫৬৮)-এ, ইবনে হিব্বান ১১/৪৩০-৪৩১ (৫০৪৯, ৫০৫০), দারাকুতনি তাঁর 'সুনান' ৪/৮ (৩০০৯)-এ, হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' ৪/১০১-এ, এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' ৬/৬২-এ আব্দুল ওয়াহহাবের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে মাজাহ (২৩৫৪), তিরমিযী (১২৫০), নাসায়ী 'আল-মুজতাবা' ৭/২৫২ এবং 'আল-কুবরা' ৬/১৬ (৬০৩৩)-এ সাঈদের সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম তিরমিযী বলেছেন: এটি হাসান সহীহ গারীব। দেখুন: 'আল-মুসনাদুল জামি' ২/৪৫ (৭৮০)।
(৫) মূলে এখানে "আল-আযদি" রয়েছে। দেখুন: 'সুনানে আবু দাউদ', সামআনির 'আল-আনসাব' ১/১১৩ এবং 'তাহযিবুল কামাল' ২৫/৫৭৫।