...বারো মাসের মধ্য হতে এই মাস? তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, হ্যাঁ"। তিনি বললেন: আমি আপনাকে আল্লাহর শপথ দিয়ে জিজ্ঞাসা করছি, আল্লাহ কি আপনাকে নির্দেশ দিয়েছেন যে, আমরা এই ঘরের হজ করব সেই ব্যক্তির পক্ষ থেকে যে সেখানে পৌঁছানোর সামর্থ্য রাখে? তিনি বললেন: "হে আল্লাহ, হ্যাঁ"। তিনি বললেন: তবে আমি ঈমান আনলাম ও সত্যায়ন করলাম, আর আমি হলাম দিমাম ইবনে সা'লাবা।
আবু উমর বলেন: এই হাদিসে তাঁর উক্তি: "আল-আমগার আল-মুরতাফিক"। এর দ্বারা শুভ্র বর্ণের হেলান দিয়ে বসা ব্যক্তিকে বুঝানো হয়েছে। আর "আমগার" হলো সেই ব্যক্তি যার শুভ্রতার মধ্যে লাল আভা মিশ্রিত থাকে।
মূলত "আমগার" বলতে শুভ্র চেহারা ও শুভ্র পোশাকের অধিকারী ব্যক্তিকে বুঝায়। কখনও কখনও "লাল" শব্দটি "শুভ্র" শব্দের রূপক হিসেবে ব্যবহৃত হয়, যেমন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: "আমাকে লাল ও কালোর নিকট প্রেরণ করা হয়েছে"(১)। তিনি এর দ্বারা সাদা ও কালোকে বুঝিয়েছেন।
দিমামের এই সংবাদে এই প্রমাণ রয়েছে যে, হজের বিধান নবী আলাইহিস সালামের নিকট তাঁর আগমনের সময়ের পূর্বেই অবতীর্ণ হয়েছিল। আর বিষয়টি আরব গোত্রগুলোর মধ্যে প্রসিদ্ধ ও বিস্তৃত হয়েছিল এবং সালাত ও জাকাতের মতোই তা প্রকাশ পেয়েছিল, যার জন্য জাকাত আদায়কারীরা তাদের নিকট বের হতেন এবং তাদের জলাশয়গুলোর নিকট গিয়ে তাদের কাছ থেকে জাকাত গ্রহণ করতেন।
এবং রমজান মাসের রোজা প্রকাশ পাওয়ার মতোই; কেননা তিনি (দিমাম) এই সবকিছু সম্পর্কে তাঁকে জিজ্ঞাসা করেছিলেন। কারণ দিমামের আগে থেকেই জানা ছিল যে, এই সবকিছুই তাঁর সেই দ্বীন যা নিয়ে তিনি প্রেরিত হয়েছেন এবং যার দিকে তিনি আহ্বান জানান। আর এটিই হলো ইসলাম এবং এর মর্মার্থ ও বিধানসমূহ, যার কারণে তিনি তা অস্বীকারকারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করতেন।
আনাস ইবনে মালিক এবং আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন এবং তালহা ও আবু হুরায়রার হাদিস থেকেও এটি পূর্ণাঙ্গ প্রেক্ষাপটসহ বর্ণিত হয়েছে।
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে...--------------------------------------------
(১) এটি সামনে আবু যারের হাদিস থেকে তাঁর সনদসহ আসবে। আবুয যিনাদের ৫৪তম হাদিসের ব্যাখ্যায় এর তাখরিজ দেখুন, এটি মুয়াত্তা ১/১৯১ (৫৬৬)-এ রয়েছে।
(২) "ম" পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আস-সা'আদাহ"।
(৩) "ম" পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "ইলাইহি" (তার দিকে)।