رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذَّهبِ، ولبُوسِ القَسِّيِّ والمُعَصفَرِ، وقِراءةِ القُرآنِ وأنا راكِعٌ(1).
وحدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(2): حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، عن محمدِ بن عَمرٍو، عن إبراهيمَ بن عبدِ الله بن حُنَينٍ، عن أبيه، عن عليِّ بن أبي طالِبِ، قال: نَهاني رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولا أقولُ: نهاكُم. وذكر مِثلهُ.
وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا حفصُ بن عُمرَ ومُسلِمُ بن إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال: نَهاني رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذَّهَبِ، وعن القَسِّيِّ، وعن المِيثَرةِ الحمراءِ.
قال أبو عُمر: النَّهيُ عن لباسِ الحرِيرِ، وتختُّم الذَّهَبِ، إنَّما قُصِدَ به إلى الرِّجالِ، دُونَ النِّساءِ.
وقد أوضَحْنا هذا المعنى فيما تقدَّمَ من حديثِ نافع(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد، ص 109 - 110 ومسلم (480) (213)، والنسائي في المجتبى 2/ 189، و 8/ 191، وفي الكبرى 1/ 325، و 8/ 368 (635، 9416)، وأبو عوانة (1834)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 253، وفي شرح مشكل الآثار 12/ 313 (4826) من طريق الليث، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 188 - 193 (10041).
(2) في سننه (4046). وأخرجه مسلم (480) (213)، والنسائي في المجتبى 8/ 168، وفي الكبرى 8/ 368 (9417)، وأبو يعلى (276، 414)، وأبو عوانة (1817، 1831) من طريق محمد بن عمرو، به.
(3) في سننه (4051). وأحمد في مسنده 2/ 190 (816) وفي زيادات ابنه عبد الله على المسند 2/ 341 (1113)، والبزار في مسنده 2/ 302 (728)، وابن حبان 12/ 254 (5438) من طريق شعبة، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 304 (10193).
(4) تقدم في شرح الحديث السادس والثلاثين له، حديث الحلة السيراء، وهو في الموطأ 2/ 504 (2663).
وحدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(2): حدَّثنا موسى بن إسماعيلَ، قال: حدَّثنا حمّادٌ، عن محمدِ بن عَمرٍو، عن إبراهيمَ بن عبدِ الله بن حُنَينٍ، عن أبيه، عن عليِّ بن أبي طالِبِ، قال: نَهاني رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم، ولا أقولُ: نهاكُم. وذكر مِثلهُ.
وحدَّثنا عبدُ الله بنُ محمد، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ بكر، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(3): حدَّثنا حفصُ بن عُمرَ ومُسلِمُ بن إبراهيمَ، قالا: حدَّثنا شُعبةُ، عن أبي إسحاقَ، عن هُبَيرةَ، عن عليٍّ، قال: نَهاني رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم عن خاتم الذَّهَبِ، وعن القَسِّيِّ، وعن المِيثَرةِ الحمراءِ.
قال أبو عُمر: النَّهيُ عن لباسِ الحرِيرِ، وتختُّم الذَّهَبِ، إنَّما قُصِدَ به إلى الرِّجالِ، دُونَ النِّساءِ.
وقد أوضَحْنا هذا المعنى فيما تقدَّمَ من حديثِ نافع(4).--------------------------------------------
(1) أخرجه البخاري في خلق أفعال العباد، ص 109 - 110 ومسلم (480) (213)، والنسائي في المجتبى 2/ 189، و 8/ 191، وفي الكبرى 1/ 325، و 8/ 368 (635، 9416)، وأبو عوانة (1834)، والطحاوي في شرح معاني الآثار 4/ 253، وفي شرح مشكل الآثار 12/ 313 (4826) من طريق الليث، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 188 - 193 (10041).
(2) في سننه (4046). وأخرجه مسلم (480) (213)، والنسائي في المجتبى 8/ 168، وفي الكبرى 8/ 368 (9417)، وأبو يعلى (276، 414)، وأبو عوانة (1817، 1831) من طريق محمد بن عمرو، به.
(3) في سننه (4051). وأحمد في مسنده 2/ 190 (816) وفي زيادات ابنه عبد الله على المسند 2/ 341 (1113)، والبزار في مسنده 2/ 302 (728)، وابن حبان 12/ 254 (5438) من طريق شعبة، به. وانظر: المسند الجامع 13/ 304 (10193).
(4) تقدم في شرح الحديث السادس والثلاثين له، حديث الحلة السيراء، وهو في الموطأ 2/ 504 (2663).
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বর্ণের আংটি, কাস্সী (রেশমি বস্ত্র) ও কুসুম রঞ্জিত পোশাক পরিধান করতে এবং রুকু অবস্থায় কুরআন পাঠ করতে নিষেধ করেছেন(১)।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(২): মূসা বিন ইসমাইল আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন, আর আমি বলছি না যে তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন। এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(৩): হাফস বিন উমর এবং মুসলিম বিন ইব্রাহিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি, কাস্সী এবং লাল রঙের গদিবিশিষ্ট জিন (মিছারা) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
আবু উমর বলেন: রেশমি পোশাক এবং স্বর্ণের আংটি পরিধানের এই নিষেধাজ্ঞা কেবল পুরুষদের জন্য উদ্দেশ্য করা হয়েছে, নারীদের জন্য নয়।
আমরা নাফে’র ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যায় এই অর্থটি স্পষ্ট করেছি(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, পৃ. ১০৯ - ১১০; এবং মুসলিম (৪৮০) (২১৩); নাসাঈ তাঁর ‘আল-মুজতাবা’ ২/ ১৮৯ ও ৮/ ১৯১-এ এবং ‘আল-কুবরা’ ১/ ৩২৫ ও ৮/ ৩৬৮ (৬৩৫, ৯৪১৬)-এ; আবু আওয়ানা (১৮৩৪); তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ৪/ ২৫৩-এ এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ ১২/ ৩১৩ (৪৮২৬)-এ লাইস-এর সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/ ১৮৮ - ১৯৩ (১০০৪১)।
(২) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪০৪৬)। মুসলিম (৪৮০) (২১৩); নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৮/ ১৬৮-এ এবং ‘আল-কুবরা’ ৮/ ৩৬৮ (৯৪১৭)-এ; আবু ইয়ালা (২৭৬, ৪১৪); আবু আওয়ানা (১৮১৭, ১৮৩১) মুহাম্মদ বিন আমর-এর সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪০৫১)। আহমদ তাঁর মুসনাদ ২/ ১৯০ (৮১৬)-এ এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ কর্তৃক মুসনাদের পরিশিষ্ট ২/ ৩৪১ (১১১৩)-এ; বাজার তাঁর মুসনাদ ২/ ৩০২ (৭২৮)-এ; ইবনে হিব্বান ১২/ ২৫৪ (৫৪৩৮) শু’বার সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/ ৩০৪ (১০১৯৩)।
(৪) তাঁর বর্ণিত ছত্রিশতম হাদিস ‘হুল্লাতু সাইরা’র ব্যাখ্যায় এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা মুয়াত্তা ২/ ৫০৪ (২৬৬৩)-এ রয়েছে।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(২): মূসা বিন ইসমাইল আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাম্মাদ আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আমর থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন আব্দুল্লাহ বিন হুনাইন থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি আলী বিন আবি তালিব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে নিষেধ করেছেন, আর আমি বলছি না যে তিনি তোমাদের নিষেধ করেছেন। এরপর তিনি অনুরূপ উল্লেখ করেছেন।
আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু দাউদ বলেছেন(৩): হাফস বিন উমর এবং মুসলিম বিন ইব্রাহিম আমাদের বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: শু’বা আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু ইসহাক থেকে, তিনি হুবাইরা থেকে, তিনি আলী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে স্বর্ণের আংটি, কাস্সী এবং লাল রঙের গদিবিশিষ্ট জিন (মিছারা) ব্যবহার করতে নিষেধ করেছেন।
আবু উমর বলেন: রেশমি পোশাক এবং স্বর্ণের আংটি পরিধানের এই নিষেধাজ্ঞা কেবল পুরুষদের জন্য উদ্দেশ্য করা হয়েছে, নারীদের জন্য নয়।
আমরা নাফে’র ইতিপূর্বে বর্ণিত হাদিসের ব্যাখ্যায় এই অর্থটি স্পষ্ট করেছি(৪)।--------------------------------------------
(১) বুখারি এটি ‘খালকু আফআলিল ইবাদ’ গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন, পৃ. ১০৯ - ১১০; এবং মুসলিম (৪৮০) (২১৩); নাসাঈ তাঁর ‘আল-মুজতাবা’ ২/ ১৮৯ ও ৮/ ১৯১-এ এবং ‘আল-কুবরা’ ১/ ৩২৫ ও ৮/ ৩৬৮ (৬৩৫, ৯৪১৬)-এ; আবু আওয়ানা (১৮৩৪); তহাবি ‘শারহু মাআনিল আসার’ ৪/ ২৫৩-এ এবং ‘শারহু মুশকিলিল আসার’ ১২/ ৩১৩ (৪৮২৬)-এ লাইস-এর সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/ ১৮৮ - ১৯৩ (১০০৪১)।
(২) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪০৪৬)। মুসলিম (৪৮০) (২১৩); নাসাঈ ‘আল-মুজতাবা’ ৮/ ১৬৮-এ এবং ‘আল-কুবরা’ ৮/ ৩৬৮ (৯৪১৭)-এ; আবু ইয়ালা (২৭৬, ৪১৪); আবু আওয়ানা (১৮১৭, ১৮৩১) মুহাম্মদ বিন আমর-এর সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তাঁর সুনান গ্রন্থে (৪০৫১)। আহমদ তাঁর মুসনাদ ২/ ১৯০ (৮১৬)-এ এবং তাঁর পুত্র আব্দুল্লাহ কর্তৃক মুসনাদের পরিশিষ্ট ২/ ৩৪১ (১১১৩)-এ; বাজার তাঁর মুসনাদ ২/ ৩০২ (৭২৮)-এ; ইবনে হিব্বান ১২/ ২৫৪ (৫৪৩৮) শু’বার সূত্রের মাধ্যমে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৩/ ৩০৪ (১০১৯৩)।
(৪) তাঁর বর্ণিত ছত্রিশতম হাদিস ‘হুল্লাতু সাইরা’র ব্যাখ্যায় এটি ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে, যা মুয়াত্তা ২/ ৫০৪ (২৬৬৩)-এ রয়েছে।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 151)