قال أبو عُمر: أمّا حديثُ نافع، عن سُليمانَ بن يَسارٍ، فقد مَضَى في هذا البابِ مجُوَّد الإسنادِ، والحمدُ لله.
وأمّا حديثُ عائشةَ، في قِصّةِ فاطِمةَ ابنةِ أبي حُبيشٍ:
فحدَّثناهُ سعِيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل، قال: حدَّثنا الحُميدِيُّ، قال(1): حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا هشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ: أنَّ فاطِمةَ بنت أبي حُبَيش الأسدِيّةَ كانت تُسْتَحاضُ، فسألَتْ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: "إنَّما هو عِرقٌ وليسَ بالحَيْضةِ، فإذا أقْبَلتِ الحَيْضةُ، فاترُكِي الصلاةَ، وإذا أدْبرَتْ فاغْتَسِلي وصلِّي". أو(2) قال: "اغْسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي".
وهذا حديثٌ رواهُ عن هشام جماعةٌ كثِيرةٌ، منهُم: حمّادُ بن سَلَمةَ، وحمّادُ بن زيدٍ، ومالكُ بن أنسٍ، وأبو حَنِيفةَ، ومحمدُ بن كُناسةَ، وابنُ عُيينةَ. وزادَ بعضُهُم فيه ألفاظًا لها أحكامٌ، سنذكُرُها إن شاءَ الله في بابِ هشام بن عُرْوةَ، من هذا الكِتابِ.
وأمّا الحديثُ الذي ذكَرَ أنَّهُ الثالثُ، حديثُ حَمْنةَ:
فأخبَرناهُ أحمدُ بن قاسم وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا زكرِيّا بن عدِيٍّ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بن عَمرٍو، عن عبدِ الله بن محمدِ بن عَقيلٍ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن طَلْحةَ، عن عِمران بن طَلْحةَ، عن أُمِّهِ حَمْنةَ بنتِ جَحْشٍ(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه في مسنده (193). والحديث أخرجه مالك في الموطأ 1/ 106 (157).
(2) هذا الحرف سقط من م.
(3) أخرجه الدارقطني في سننه 1/ 400 (837)، والحاكم في المستدرك 1/ 172 - 173، والبيهقي في الكبرى 1/ 338 - 339، من طريق الحارث بن أبي أسامة، به. وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (811) من طريق زكريا بن عدي، به.
وأمّا حديثُ عائشةَ، في قِصّةِ فاطِمةَ ابنةِ أبي حُبيشٍ:
فحدَّثناهُ سعِيدُ بن نصرٍ وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا محمدُ بن إسماعيل، قال: حدَّثنا الحُميدِيُّ، قال(1): حدَّثنا سُفيانُ، قال: حدَّثنا هشامُ بن عُروةَ، عن أبيه، عن عائشةَ: أنَّ فاطِمةَ بنت أبي حُبَيش الأسدِيّةَ كانت تُسْتَحاضُ، فسألَتْ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: "إنَّما هو عِرقٌ وليسَ بالحَيْضةِ، فإذا أقْبَلتِ الحَيْضةُ، فاترُكِي الصلاةَ، وإذا أدْبرَتْ فاغْتَسِلي وصلِّي". أو(2) قال: "اغْسِلي عنكِ الدَّمَ وصلِّي".
وهذا حديثٌ رواهُ عن هشام جماعةٌ كثِيرةٌ، منهُم: حمّادُ بن سَلَمةَ، وحمّادُ بن زيدٍ، ومالكُ بن أنسٍ، وأبو حَنِيفةَ، ومحمدُ بن كُناسةَ، وابنُ عُيينةَ. وزادَ بعضُهُم فيه ألفاظًا لها أحكامٌ، سنذكُرُها إن شاءَ الله في بابِ هشام بن عُرْوةَ، من هذا الكِتابِ.
وأمّا الحديثُ الذي ذكَرَ أنَّهُ الثالثُ، حديثُ حَمْنةَ:
فأخبَرناهُ أحمدُ بن قاسم وعبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قالا: حدَّثنا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حدَّثنا الحارِثُ بن أبي أُسامةَ، قال: حدَّثنا زكرِيّا بن عدِيٍّ، قال: حدَّثنا عُبيدُ الله بن عَمرٍو، عن عبدِ الله بن محمدِ بن عَقيلٍ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن طَلْحةَ، عن عِمران بن طَلْحةَ، عن أُمِّهِ حَمْنةَ بنتِ جَحْشٍ(3).--------------------------------------------
(1) أخرجه في مسنده (193). والحديث أخرجه مالك في الموطأ 1/ 106 (157).
(2) هذا الحرف سقط من م.
(3) أخرجه الدارقطني في سننه 1/ 400 (837)، والحاكم في المستدرك 1/ 172 - 173، والبيهقي في الكبرى 1/ 338 - 339، من طريق الحارث بن أبي أسامة، به. وأخرجه ابن المنذر في الأوسط (811) من طريق زكريا بن عدي، به.
আবু উমর বলেন: নাফে’র হাদিস, যা সুলাইমান ইবনে ইয়াসার থেকে বর্ণিত, তা এই অধ্যায়ে শক্তিশালী সনদে অতিক্রান্ত হয়েছে, সকল প্রশংসা আল্লাহর।
আর ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ সংক্রান্ত আয়িশার হাদিসটি হলো:
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হুমায়দী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(১): সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ আল-আসাদিয়া ইস্তিহাজা (অস্বাভাবিক রক্তক্ষরণ) রোগে আক্রান্ত ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁকে বললেন: "এটি কেবল একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), ঋতুস্রাব নয়। সুতরাং যখন ঋতুস্রাব শুরু হবে, তখন সালাত বর্জন করো। আর যখন তা শেষ হয়ে যাবে, তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" অথবা(২) তিনি বলেছিলেন: "তোমার রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।"
এটি এমন একটি হাদিস যা হিশাম থেকে এক বিশাল জামাত বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, মালিক ইবনে আনাস, আবু হানিফা, মুহাম্মদ ইবনে কুনাসাহ এবং ইবনে উয়ায়নাহ। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এমন কিছু শব্দ যোগ করেছেন যার বিশেষ বিধান রয়েছে, যা আমরা ইনশাআল্লাহ এই কিতাবের হিশাম ইবনে উরওয়াহ অধ্যায়ে উল্লেখ করব।
আর তিনি যে হাদিসটিকে তৃতীয় হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তা হলো হামনার হাদিস:
আহমাদ ইবনে কাসিম এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের তা অবহিত করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর মা হামনাহ বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেন(৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি এটি তাঁর মুসনাদে (১৯৩) বর্ণনা করেছেন। এবং হাদিসটি মালিক মুওয়াত্তায় ১/ ১০৬ (১৫৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) এই অক্ষরটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এটি আদ-দারাকুতনি তাঁর সুনানে ১/ ৪০০ (৮৩৭), আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাকে ১/ ১৭২ - ১৭৩ এবং আল-বাইহাকী আল-কুবরা ১/ ৩৩৮ - ৩৩৯ গ্রন্থে আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুনযির আল-আওসাত (৮১১) গ্রন্থে যাকারিয়া ইবনে আদির সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
আর ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ সংক্রান্ত আয়িশার হাদিসটি হলো:
সাঈদ ইবনে নাসর এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হুমায়দী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন(১): সুফিয়ান আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: হিশাম ইবনে উরওয়াহ তাঁর পিতা থেকে, তিনি আয়িশা থেকে বর্ণনা করেন যে: ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ আল-আসাদিয়া ইস্তিহাজা (অস্বাভাবিক রক্তক্ষরণ) রোগে আক্রান্ত ছিলেন। তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি তাঁকে বললেন: "এটি কেবল একটি শিরা (থেকে নির্গত রক্ত), ঋতুস্রাব নয়। সুতরাং যখন ঋতুস্রাব শুরু হবে, তখন সালাত বর্জন করো। আর যখন তা শেষ হয়ে যাবে, তখন গোসল করো এবং সালাত আদায় করো।" অথবা(২) তিনি বলেছিলেন: "তোমার রক্ত ধুয়ে ফেলো এবং সালাত আদায় করো।"
এটি এমন একটি হাদিস যা হিশাম থেকে এক বিশাল জামাত বর্ণনা করেছেন, তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, হাম্মাদ ইবনে যাইদ, মালিক ইবনে আনাস, আবু হানিফা, মুহাম্মদ ইবনে কুনাসাহ এবং ইবনে উয়ায়নাহ। তাঁদের মধ্যে কেউ কেউ এমন কিছু শব্দ যোগ করেছেন যার বিশেষ বিধান রয়েছে, যা আমরা ইনশাআল্লাহ এই কিতাবের হিশাম ইবনে উরওয়াহ অধ্যায়ে উল্লেখ করব।
আর তিনি যে হাদিসটিকে তৃতীয় হাদিস হিসেবে উল্লেখ করেছেন, তা হলো হামনার হাদিস:
আহমাদ ইবনে কাসিম এবং আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের তা অবহিত করেছেন, তাঁরা বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: যাকারিয়া ইবনে আদি আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আমর আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আকীল থেকে, তিনি ইব্রাহিম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে তালহা থেকে, তিনি ইমরান ইবনে তালহা থেকে, তিনি তাঁর মা হামনাহ বিনতে জাহশ থেকে বর্ণনা করেন(৩)।--------------------------------------------
(১) তিনি এটি তাঁর মুসনাদে (১৯৩) বর্ণনা করেছেন। এবং হাদিসটি মালিক মুওয়াত্তায় ১/ ১০৬ (১৫৭) বর্ণনা করেছেন।
(২) এই অক্ষরটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৩) এটি আদ-দারাকুতনি তাঁর সুনানে ১/ ৪০০ (৮৩৭), আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাকে ১/ ১৭২ - ১৭৩ এবং আল-বাইহাকী আল-কুবরা ১/ ৩৩৮ - ৩৩৯ গ্রন্থে আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহর সূত্র ধরে বর্ণনা করেছেন। ইবনুল মুনযির আল-আওসাত (৮১১) গ্রন্থে যাকারিয়া ইবনে আদির সূত্র ধরে এটি বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 97)