লাইসের কাছে এ বিষয়ে আরও বর্ণিত আছে: ইয়াযীদ বিন আবি হাবীব থেকে, তিনি জাফর বিন রাবিয়া থেকে, তিনি ইরাক বিন মালিক থেকে, তিনি উরওয়া থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে: উম্মে হাবিবা (রা.) আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রক্ত(১) সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলেন, তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "তোমার মাসিক ঋতুস্রাব তোমাকে যতক্ষণ আটকে রাখত, ততক্ষণ পর্যন্ত অপেক্ষা করো, তারপর গোসল করো।" আয়েশা (রা.) বলেন: "আমি তার ধোয়ার পাত্রটি রক্তে পূর্ণ দেখেছি"(২)।
লাইসের কাছে আরও বর্ণিত আছে, ইয়াযীদ বিন আবি হাবীব থেকে, তিনি বুকাইর বিন আব্দুল্লাহ বিন আশাজ থেকে, তিনি মুনযির বিন মুগীরা থেকে, তিনি উরওয়া বিন যুবাইর থেকে বর্ণনা করেন যে, ফাতিমা বিনতে আবি হুবাইশ তাকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে জিজ্ঞাসা করেছিলেন এবং তাঁর কাছে রক্তপাতের অভিযোগ করেছিলেন। তখন আল্লাহর রাসুল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন: "এটি কেবল একটি শিরার রক্ত। সুতরাং দেখো, যখন তোমার ঋতুস্রাব শুরু হবে তখন নামাজ পড়ো না; আর যখন তোমার ঋতুস্রাব অতিক্রান্ত হবে তখন পবিত্রতা অর্জন করো এবং এরপর এক ঋতুস্রাব থেকে পরবর্তী ঋতুস্রাব পর্যন্ত নামাজ আদায় করো।" আবু দাউদ এই সব বর্ণনা করেছেন(৩)।
আবু দাউদ বলেন: আমি আহমদ বিন হাম্বলকে বলতে শুনেছি: মাসিকের বিষয়ে দুটি হাদিস রয়েছে, আর অন্যটি নিয়ে আমার মনে সংশয় আছে।
আবু দাউদ বলেন: এর অর্থ হলো মাসিকের বিষয়ে তিনটি হাদিস রয়েছে, যা এই অধ্যায়ের মূল ভিত্তি। একটি হলো: সুলাইমান বিন ইয়াসার থেকে নাফে’-এর মাধ্যমে মালেকের হাদিস। অন্যটি হলো: আয়েশা (রা.) থেকে তার পিতার মাধ্যমে হিশাম বিন উরওয়ার হাদিস। আর তৃতীয়টি, যা নিয়ে তার মনে সংশয় রয়েছে, তা হলো হামনাহ বিনতে জাহশের হাদিস, যা ইবনে আকীল বর্ণনা করেছেন(৪)।--------------------------------------------
(১) "রক্ত সম্পর্কে" শব্দসমষ্টিটি 'দ ৪' পাণ্ডুলিপিতে নেই।
(২) আহমদ তার মুসনাদ ৪৩/৪৯ (২৫৮৫৯), মুসলিম (৩৩৪) (৬৫), আবু দাউদ (২৭৯), নাসাঈ আল-মুজতবা ১/১১৯, ১৮২ এবং আল-কুবরা ১/১৫৫ (২০৬), আবু আওয়ানাহ (৯৩৭) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ১/৩৩০-৩৩১ গ্রন্থে লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) তিনি এটি তার সুনান (২৮০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। আহমদ তার মুসনাদ ৪৫/৩৫০ (২৭৩৬০), নাসাঈ আল-মুজতবা ১/১২১, ১৮৩ এবং আল-কুবরা ১/১৫৮ ও ৫/৩১৮ (২১৪, ৫৭১৬), তাহাবী শরহু মুশকিলিল আসার ৭/১৬০ (২৭৩৬, ২৭৩৭) এবং বায়হাকী আল-কুবরা ১/৩৩১-৩৩২ গ্রন্থে লাইসের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ২০/৪৬৩ (১৭৩৯৪)।
(৪) ইবনে আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন আকীলের বর্ণনাকারী দুর্বল।