وأخبرنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا محمدُ بن بكرٍ، قال: حدَّثنا أبو داودَ، قال(1): حدَّثنا زُهَيرُ بن حربٍ وغيرُهُ، قالا: حدَّثنا عبدُ الملكِ بن عَمرٍو، قال: حدَّثنا زُهَيرُ بن محمدٍ، عن عبدِ الله بن محمدِ بن عَقيلٍ، عن إبراهيمَ بن محمدِ بن طلحةَ، عن عمِّهِ عِمرانَ بن طَلْحةَ، عن أُمِّهِ حَمْنةَ ابنةِ جَحَشٍ، بمعنًى واحِدٍ، قالت: كنتُ أُسْتَحاضُ حَيْضةً كثِيرةً شدِيدةً، فأتيتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم أسْتَفتِيهِ وأُخبِرُهُ، فوَجَدتُهُ في بيتِ زَيْنبَ بنتِ جَحْشٍ، فقلتُ: يا رسُولَ الله، إنِّي أُسْتَحاضُ حَيْضةً كثِيرةً شَدِيدةً قد مَنعتني من الصَّلاةِ والصَّوم، فماذا تَرى فيها(2)؟ فقال: "أنعَتُ لكِ الكُرسُفَ(3)، فإنَّهُ يُذهِبُ الدَّمَ". قلتُ: هُو أكثرُ من ذلك. قال: "فتَلجَّمِي(4) ". قلتُ: هُو أكثَرُ من ذلك. قال: "فاتَّخِذِي ثوبًا". قلتُ: هُو أكثَرُ من ذلك، إنَّما أثُجُّ ثجًّا. قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "سآمُرُكِ أمرين، أيَّهُما فعَلتِ أجزَأ عنكِ من الآخرِ، وإن قَويتِ عليهما، فأنتِ أعلمُ، إنَّما هي رَكْضةٌ من الشَّيطانِ،--------------------------------------------
(1) في سننه (287). ومن طريقه أخرجه البيهقي في الكبرى 1/ 339. وأخرجه أحمد في مسنده 45/ 468 - 467 (27474)، والترمذي (128)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 7/ 142 - 143 (2717)، والدارقطني في سننه 1/ 398 (834)، والحاكم في المستدرك 1/ 172 - 173، من طريق عبد الملك بن عمرو أبي عامر العقدي، به. وانظر: المسند الجامع 19/ 136 - 137 (15879).
وقال الترمذي: حسن صحيح. ولكن قال ابن أبي حاتم في العلل (123): "سألت أبي عن حديث رواه ابن عقيل عن إبراهيم بن محمد بن عمران بن طلحة، عن أمه حمنة بنت جحش في الحيض، فوهنه ولم يقو إسناده". وقال أبو داود في السنن: "سمعت أحمد يقول: حديث ابن عقيل في نفسي منه شيء"، وقال الخطابي في معالم السنن 1/ 89: "وقد ترك بعض العلماء القول بهذا الخبر لأن ابن عقيل راويه ليس بذاك".
(2) زاد هنا في م: "قد منعتني من الصَّلاة".
(3) الكُرسف: القطن. انظر: لسان العرب 6/ 196.
(4) تلجمي: أي شدي لجاما، أي: اجعلي موضع خروج الدم عصابة تمنع الدم. انظر: لسان العرب 12/ 534.
আমাদেরকে সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন বাকর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু দাউদ, তিনি বলেন(১): আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন হারব এবং অন্যান্যরা, তাঁরা বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুল মালিক বিন আমর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন যুহাইর বিন মুহাম্মাদ, আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আকীল থেকে, তিনি ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন তালহা থেকে, তিনি তাঁর চাচা ইমরান বিন তালহা থেকে, তিনি তাঁর মা হামনাহ বিনতে জাহশ থেকে একই অর্থে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি অত্যধিক ও প্রবলভাবে ইস্তিহাযাগ্রস্ত হতাম, তাই আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট ফতোয়া জিজ্ঞেস করতে ও তাঁকে এ সংবাদ দিতে আসলাম। আমি তাঁকে যায়নাব বিনতে জাহশের ঘরে পেলাম। আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমি অত্যধিক ও প্রবলভাবে ইস্তিহাযাগ্রস্ত হচ্ছি, যা আমাকে সালাত ও সিয়াম পালন থেকে বিরত রেখেছে, সুতরাং এ বিষয়ে আপনার অভিমত কী(২)? তিনি বললেন: "আমি তোমাকে তুলা(৩) ব্যবহারের পরামর্শ দিচ্ছি, কারণ তা রক্ত দূর করে দেয়।" আমি বললাম: রক্ত তার চেয়েও বেশি। তিনি বললেন: "তবে তুমি লেগাম (পট্টি) ধারণ করো(৪)।" আমি বললাম: রক্ত তার চেয়েও বেশি, তা প্রবল বেগে প্রবাহিত হচ্ছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: "আমি তোমাকে দুটি বিষয়ের নির্দেশ দেব, এর মধ্যে যেটিই তুমি করবে সেটিই তোমার জন্য অন্যটির বিকল্প হিসেবে যথেষ্ট হবে, আর যদি তুমি উভয়টি করতে সক্ষম হও তবে তুমিই ভালো জান। নিশ্চয়ই এটি শয়তানের পক্ষ থেকে একটি আঘাত মাত্র,--------------------------------------------
(১) তাঁর সুনানে (২৮৭)। তাঁর সূত্রে আল-বায়হাকী আল-কুবরাতে ১/৩৩৯-এ এটি বের করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ৪৫/৪৬৮ - ৪৬৭ (২৭৪৭৪), তিরমিযী (১২৮), তাহাবী শরহু মুশকিলিল আসার ৭/১৪২ - ১৪৩ (২৭১৭), দারাকুতনী তাঁর সুনানে ১/৩৯৮ (৮৩৪), এবং হাকেম আল-মুস্তাদরাকে ১/১৭২ - ১৭৩-এ এটি বর্ণনা করেছেন; আবদুল মালিক বিন আমর আবু আমির আল-আকাদী-এর সূত্রে। আরও দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৯/১৩৬ - ১৩৭ (১৫৮৭৯)।
তিরমিযী বলেছেন: হাসান সহীহ। কিন্তু ইবনে আবি হাতিম আল-ইলাল (১২৩)-এ বলেছেন: "আমি আমার পিতাকে ইবনে আকীলের ইবরাহীম বিন মুহাম্মাদ বিন ইমরান বিন তালহা থেকে, তিনি তাঁর মা হামনাহ বিনতে জাহশ থেকে ঋতুস্রাব সম্পর্কে বর্ণিত হাদীসটি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছি, তখন তিনি এটিকে দুর্বল বলেছেন এবং এর সনদকে শক্তিশালী মনে করেননি।" আবু দাউদ সুনানে বলেছেন: "আমি আহমদকে বলতে শুনেছি: ইবনে আকীলের হাদীস নিয়ে আমার মনে কিছুটা সংশয় রয়েছে।" আল-খাত্তাবী মাআলিমুস সুনান ১/৮৯-এ বলেছেন: "কিছু আলিম এই হাদীস অনুযায়ী আমল করা ছেড়ে দিয়েছেন কারণ এর বর্ণনাকারী ইবনে আকীল তেমন নির্ভরযোগ্য নন।"
(২) পাণ্ডুলিপি ‘মীম’-এ এখানে বর্ধিত আছে: "তা আমাকে সালাত থেকে বিরত রেখেছে।"
(৩) আল-কুরসুফ: তুলা। দেখুন: লিসানুল আরব ৬/১৯৬।
(৪) তালাজ্জামি: অর্থাৎ লেগাম বাঁধো, অর্থাৎ: রক্ত নির্গমনের স্থানে এমন একটি পট্টি ব্যবহার করো যা রক্তকে বাধা দেয়। দেখুন: লিসানুল আরব ১২/৫৩৪।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 98)