আব্দুল ওয়ারিস ইবনে সুফিয়ান আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: উবায়েদ ইবনে আব্দুল ওয়াহিদ আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইবনে আবি মারইয়াম আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: ইয়াহইয়া ইবনে আইয়ুব আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে আজলান আমাকে হাদীস শুনিয়েছেন, নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই হারাম এবং প্রত্যেক নেশাজাতীয় দ্রব্যই মদ।"(১).
একইভাবে উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর(২), মুসা ইবনে উকবা(৩) এবং ইকরামা ইবনে আম্মার(৪) নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে মারফু' হিসেবে (রাসূলের বাণী হিসেবে) এটি বর্ণনা করেছেন।
আর নেশাজাতীয় দ্রব্যের হারাম হওয়া সংক্রান্ত হাদীসগুলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত 'আখবারে আহাদ' (একক বর্ণনা) সমূহের মধ্যে সবচেয়ে সুদৃঢ়। সাহাবায়ে কেরামের এক জামাত এটি বর্ণনা করেছেন, যাদের মধ্যে রয়েছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস(৫), ইবনে আব্বাস, আয়েশা(৬), জাবের, আনাস(৭) এবং আবু মালেক আল-আশআরী।
নেশাজাতীয় দ্রব্য হারাম হওয়ার বিষয়ে আলোচনার ভূমিকা ইতিপূর্বে ইসহাক ইবনে আবি তালহার অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে, সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য।--------------------------------------------
(১) আহমাদ এটি তাঁর মুসনাদে ১০/৩৪৭ (৬২১৮) বর্ণনা করেছেন, বাজ্জার তাঁর মুসনাদে ১২/৫৮ (৫৪8২), নাসায়ী মুজতাবা গ্রন্থে ৮/২৯৭ এবং কুবরা গ্রন্থে ৬/২৮২ (৬৭৮১), তহাবী শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ৪/২১৫, ইবনে হিব্বান ১২/১৯১, ১৯৬ (৫৩৬৮, ৫৩৭৫) এবং দারাকুতনী তাঁর সুনানে ৫/৪৪৭ (৪৬২৩) এ ইবনে আজলানের সূত্র থেকে বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/৫৪৩ (৭৮৬৮)।
(২) আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/২৬৯ (৪৬৪৫), মুসলিম (২০০৩) (৭৫) এবং আবু আওয়ানা (৭৯৫৮, ৭৯৫৯) উবায়দুল্লাহর সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মুসলিম (২০০৩) (৭৪) এবং আবু আওয়ানা (৭৯৫৭) মুসা ইবনে উকবার সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৪) দারাকুতনী তাঁর সুনানে ৫/৪৪৯ (৪৬২৯) এ ইকরামা ইবনে আম্মারের সূত্র থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৫) ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহার বর্ণিত চতুর্থ হাদীসের ব্যাখ্যায় এর সনদসহ আলোচনা গত হয়েছে, যা মুয়াত্তায় ২/৪১৫ (২৪৫৫) এ রয়েছে। সেখানে এর তাখরীজ (উৎস বিশ্লেষণ) দেখুন। একইভাবে এর পরবর্তী অংশগুলোও সেখানে গত হয়েছে, তবে আয়েশা ও আনাসের হাদীস ব্যতীত, কেননা মালিক এই দুটি মুয়াত্তায় বর্ণনা করেছেন।
(৬) মালিক এটি মুয়াত্তায় ২/৪১২ (২৪৫১) বর্ণনা করেছেন।
(৭) মালিক এটি মুয়াত্তাতেও ২/৪১৫ (২৪৫৫) বর্ণনা করেছেন।