আমার মতে এই অধ্যায়ে উল্লিখিত ইবনে মাসউদ, আবু হুরায়রা এবং ইবনে উমরের হাদিসের অর্থ এক ও অভিন্ন যে, ইমাম সালাম ফেরানোর আগে দুই দলের কেউই তাদের সালাতের অবশিষ্ট রাকাত আদায় করবে না।
সাওরী রহ. কখনো আবু হানিফা রহ.-এর মতের ন্যায় ইবনে মাসউদের হাদিস অনুযায়ী মত প্রদান করতেন।
আবার কখনো তিনি মানসূর, মুজাহিদ ও আবু আইয়াশ আয-যুরাকী সূত্রে বর্ণিত হাদিস অনুযায়ী মত দিতেন। তিনি (আবু আইয়াশ) বলেন: আমরা উসফান নামক স্থানে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ছিলাম এবং মুশরিকদের নেতৃত্বে ছিল খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ। এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন(১)।
তাতে বর্ণিত আছে: শত্রু ছিল তাদের ও কিবলার মাঝখানে। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের নির্দেশ দিলে তারা অস্ত্র ধারণ করলেন। এরপর তারা তাঁর পেছনে দুই কাতারে দাঁড়ালেন: এক কাতারের পর আরেক কাতার। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকবীর বললেন এবং তারা সবাই তাকবীর বললেন। এরপর তিনি রুকু করলেন এবং তারা সকলে রুকু করলেন। এরপর তিনি মাথা উঠালেন এবং তারা সকলে মাথা উঠালেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং যারা তাঁর সংলগ্ন ছিল তারাও সিজদা করল, আর অন্যরা তাদের পাহারায় দাঁড়িয়ে থাকল। তারা যখন দুই সিজদা শেষ করল, তখন তারা দাঁড়িয়ে গেল এবং পেছনে থাকা অন্য দলটি সিজদা করল। এরপর যারা আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সিজদা করেছিল তারা পিছিয়ে পাহারাদারদের অবস্থানে চলে গেল(২) এবং অন্য দলটি এগিয়ে এসে তাদের স্থানে দাঁড়াল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করলেন এবং তারাও রুকু করল। এরপর তিনি মাথা উঠালেন এবং সকলে মাথা উঠালেন। এরপর তিনি সিজদা করলেন এবং তাঁর সংলগ্ন কাতারের লোকেরা সিজদা করল এবং অন্য দলটি পাহারায় দাঁড়িয়ে থাকল। যখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিজদা থেকে মাথা উঠিয়ে বসলেন, তখন অপর দলটি সিজদা করল। এরপর তারা সকলে একত্রে বসলেন এবং তিনি তাদের ওপর সালাম ফেরালেন। তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একবার উসফানে এবং একবার বনু সুলাইম অঞ্চলে এভাবে সালাত আদায় করেছিলেন(৩)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেন" এটি 'দ ৪' পাণ্ডুলিপিতে বর্ণিত হয়নি।
(২) 'দ ৪' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তাকে পাহারা দিচ্ছিল"।
(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আব্দুর রাজ্জাক 'আল-মুসান্নাফ' (৪২৩৭) গ্রন্থে, আহমাদ তাঁর 'মুসনাদ' ২৭/১২০ (১৬৫৮০) গ্রন্থে, ইবনুল জারুদ 'আল-মুনতাকা' (২৩২) গ্রন্থে, ইবনে হিব্বান ৭/১২৬-১২৭ (২৮৭৫) গ্রন্থে, তহাবি 'শরহু মাআনীল আসার' ১/৩১৮ গ্রন্থে, তবারানি 'আল-কাবীর' ৫/২১৩-২১৪ (৫১৩২) গ্রন্থে এবং দারাকুতনি তাঁর 'সুনান' ২/৪০৮ (১৭৭৭) গ্রন্থে সাওরী সূত্রে। আরও দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ৫/৫৯৬ (৩৯৪৯)।