আবু উমর বলেছেন: কাসিমের হাদীস এবং ইয়াযীদ ইবনে রুমানের হাদীস, উভয়টি সালেহ ইবনে খাওওয়াত থেকে বর্ণিত। তবে সালাম প্রদানের ক্ষেত্রে উভয়ের বর্ণনার মাঝে পার্থক্য রয়েছে। কাসিমের হাদীসে রয়েছে: ইমাম দ্বিতীয় দলের সাথে সালাম ফিরাবেন, এরপর তারা দাঁড়িয়ে তাদের (অবশিষ্ট) রাকাত আদায় করবে। আর ইয়াযীদ ইবনে রুমানের হাদীসে রয়েছে: তিনি তাদের জন্য অপেক্ষা করবেন এবং তাদের নিয়েই সালাম ফিরাবেন।
এই অধ্যায়ে ইতিপূর্বে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে এবং তিনি কাসিম থেকে বর্ণনা করেছেন এমন মালিকের সূত্রে কাসিমের হাদীসটি অতিক্রান্ত হয়েছে(১)।
আর ইয়াযীদ ইবনে রুমানের হাদীসের ক্ষেত্রে মালিক তাঁর 'মুয়াত্তা'-এ(২) এটিও ইয়াযীদ ইবনে রুমান থেকে, তিনি সালেহ ইবনে খাওওয়াত থেকে, তিনি এমন এক ব্যক্তি থেকে বর্ণনা করেছেন যিনি যাতুর রিকা-এর যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে ভয়ের নামায আদায় করেছিলেন: এক দল তাঁর সাথে কাতারবদ্ধ হয়েছিল(৩) এবং অপর এক দল ছিল শত্রুর মুখোমুখি। তিনি তাঁর সাথে থাকাদের নিয়ে এক রাকাত সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি দাঁড়িয়ে থাকলেন এবং তারা নিজেদের নামায সম্পন্ন করল। এরপর অপর দলটি আসলো এবং তিনি তাদের নিয়ে সালাত আদায় করলেন, অতঃপর তিনি বসে থাকলেন এবং তারা নিজেদের নামায সম্পন্ন করল। এরপর তিনি তাদের নিয়ে সালাম ফিরালেন।
এই হাদীস অনুযায়ীই ইমাম শাফেয়ী মত দিয়েছেন এবং তিনি এ মতই গ্রহণ করেছেন।
শাফেয়ী(৪) বলেছেন: সালেহ ইবনে খাওওয়াতের এই হাদীসটি ভয়ের নামায বিষয়ক হাদীসসমূহের মধ্যে মহান আল্লাহর কিতাবের বাহ্যিক মর্মের সাথে সর্বাধিক সাদৃশ্যপূর্ণ, এবং আমি এই মতই পোষণ করি।
তাঁর অন্যতম দলিল হলো: মহান আল্লাহ ইমাম কর্তৃক তাদের একাংশকে নিয়ে নামায শুরু করার কথা উল্লেখ করেছেন, তাঁর এই বাণীর কারণে: {তাদের এক দল যেন তোমার সাথে দাঁড়ায়}, এরপর তিনি বলেছেন: {অতঃপর যখন তারা সিজদা সম্পন্ন করবে, তখন তারা যেন তোমাদের পিছনে অবস্থান নেয়} [আন-নিসা: ১০২]।--------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/২৫৭ (৫০৪)।
(২) আল-মুয়াত্তা ২/১৫৬ (৫০৩)।
(৩) পাণ্ডুলিপি দ ৪ এবং ম-তে রয়েছে: "নামায আদায় করেছে"।
(৪) দেখুন: আল-উম্ম ১/২৪৩ এবং ৭/২০৪।