ইবনে উমরের এই পরিচ্ছেদে উল্লিখিত এই হাদিস এবং এর সমজাতীয় হাদিসসমূহ, যেমন আবু মুসার এই হাদিস এবং সালাতুল খাওফ বা ভয়কালীন নামাজ সংক্রান্ত অনুরূপ হাদিসসমূহের ব্যাপারে একদল আলেম মত ব্যক্ত করেছেন। তাঁদের মধ্যে রয়েছেন: ইমাম আওজাঈ, এবং ইমাম মালিকের সহচর আশহাব ইবনে আব্দুল আজিজ এই মতই গ্রহণ করেছেন।
আর ইমাম মালিক এবং আশহাব ব্যতীত তাঁর অন্যান্য সকল অনুসারীগণ সালাতুল খাওফের ক্ষেত্রে সাহল ইবনে আবি হাসমার হাদিসের প্রবক্তা ছিলেন। এটি সেই হাদিস যা ইমাম মালিক ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে এবং তিনি সালেহ ইবনে খাওওয়াত আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেছেন যে, সাহল ইবনে আবি হাসমা তাঁকে বর্ণনা করেছেন: সালাতুল খাওফ হলো: ইমাম দাঁড়াবেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সঙ্গীদের একটি দল থাকবে, আর অন্য একটি দল শত্রুর মোকাবিলায় থাকবে। ইমাম এক রাকাত রুকু করবেন এবং তাঁর সাথে যারা আছেন তাঁদের নিয়ে সিজদা করবেন। এরপর তিনি দাঁড়াবেন; যখন তিনি সোজা হয়ে স্থিরভাবে দাঁড়াবেন, তখন তারা নিজেরা নিজেদের বাকি রাকাতটি পূর্ণ করে নিবে। এরপর তারা সালাম ফিরিয়ে প্রস্থান করবে এমতাবস্থায় যে ইমাম দাঁড়িয়ে থাকবেন এবং তারা শত্রুর মুখোমুখি অবস্থানে যাবে। অতঃপর অন্য দল যারা নামাজ পড়েনি তারা আসবে এবং ইমামের পেছনে তাকবির দিবে। ইমাম তাদের নিয়ে রুকু ও সিজদা করবেন, এরপর তিনি সালাম ফিরাবেন। অতঃপর তারা দাঁড়িয়ে নিজেদের অবশিষ্ট রাকাতটি আদায় করবে এবং সালাম ফিরাবে।
ইবনুল কাসিম, ইবনে ওয়াহাব, আশহাব এবং অন্যরা ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: "আপনার নিকট কোন হাদিস অনুযায়ী আমল করা অধিক পছন্দনীয়—সালেহ ইবনে খাওওয়াতের হাদিস নাকি সাহল ইবনে আবি হাসমার হাদিস?" তিনি বললেন: "সাহল ইবনে আবি হাসমার হাদিস অনুযায়ী আমল করা আমার নিকট অধিক পছন্দনীয়; তারা ইমামের সালামের পর দাঁড়াবে এবং তাদের ওপর বাকি থাকা রাকাতটি আদায় করবে, এরপর তারা নিজেরা সালাম ফিরাবে।"
ইবনুল কাসিম বলেন: ইমাম মালিকের নিকট সালাতুল খাওফের আমল কাসিম ইবনে মুহাম্মদের সূত্রে বর্ণিত সালেহ ইবনে খাওওয়াতের হাদিসের ওপর ভিত্তি করে। তিনি বলেন: ইমাম মালিক ইতিপূর্বে ইয়াজিদ ইবনে রুমানের হাদিস অনুযায়ী মত পোষণ করতেন, পরবর্তীতে তিনি এই মতের দিকে ফিরে এসেছেন।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তায় এটি বর্ণিত হয়েছে ১/ ২৫৭ (৫০৪)।
(২) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ রয়েছে: "এবং স্থির হলেন"।
(৩) 'মীম' পাণ্ডুলিপিতে পাঠভেদ রয়েছে: "রুকু করবেন"।
(৪) দেখুন: আল-মুদাওয়ানা ১/ ২৪১, মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ১/ ৩৬৮, শারহু মুখতাসারিত তহাবী ২/ ১৭২।