"যার কানে এবং হৃদয়ে ফুঁক দেওয়া হয়, এর মাধ্যমে সে নবী হয়। নিশ্চয়ই জিবরাঈল আমার নিকট আসেন এবং আমার সাথে কথা বলেন, যেমন তোমাদের কেউ তার সঙ্গীর সাথে কথা বলে।"(১).
আবু উমর বলেন: এটি জিবরাঈল কর্তৃক অধিকাংশ ক্ষেত্রে ওহীর মাধ্যমে তাঁর সাথে অনেক কথা বলার ভিত্তিতে। আর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "নিশ্চয়ই রুহুল কুদুস (জিবরাঈল) আমার হৃদয়ে এই কথা ঢেলে দিয়েছেন যে, কোনো প্রাণীই তার নির্ধারিত রিযিক পূর্ণ না করা পর্যন্ত মৃত্যুবরণ করবে না। অতএব, তোমরা আল্লাহকে ভয় করো এবং রিযিক অন্বেষণে ভারসাম্য বজায় রাখো; যা হালাল তা গ্রহণ করো এবং যা হারাম তা বর্জন করো।"(২).--------------------------------------------
(১) আল-আজুরি 'আশ-শরীয়াহ' গ্রন্থে (৯৮৬) ইসহাক বিন আবু হাসসান আল-আনমাতির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।
ইবনে আদি এটি 'আল-কামিল ফি দুয়াফাউর রিজাল' (৩/৩৮) গ্রন্থে খালিদ বিন আব্দুর রহমানের সূত্রে বর্ণনা করেছেন। এর সানাদ অত্যন্ত দুর্বল এবং এর মূল পাঠে (মতন) অসংগতি রয়েছে। ইব্রাহিম বিন উসমান: তিনি আল-আবসি, আবু শাইবা আল-কুফি, পরিত্যক্ত (মাতরুক)। হিশাম বিন আম্মার: তিনি আদ-দিমাশকি, তিনি সত্যবাদী (সাদুক) ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। অনুরূপভাবে খালিদ বিন আব্দুর রহমান: তিনি আল-খুরাসানি, আবু আল-হাইসাম আল-মারওয়াযি। এবং মিকসাম: তিনি ইবনে বুজরাহ, মতান্তরে নাজদাহ, আবুল কাসিম, আব্দুল্লাহ বিন আল-হারিসের মুক্তদাস।
(২) এটি বর্ণনা করেছেন ইবনে মাজাহ (২১৪৪), ইবনে আল-জারুদ 'আল-মুন্তাকা' গ্রন্থে (৫৫৬), তাবারানি 'আল-আওসাত' গ্রন্থে ৩/২৬৮ (৩১০৯), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে ২/৪ ও ৪/৩২৫, কুদাই 'মুসনাদুশ শিহাব' গ্রন্থে (১১৫২), বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫/২৬৫ (১০৭০৮), এবং আবু তাহের আস-সিলাফি 'আত-তুয়ুরিয়্যাত' গ্রন্থে ১/১৭৫ - ১৭৬ (১২৭)। তাঁরা সবাই আব্দুল মালিক বিন আব্দুল আজিজ বিন জুরাইজ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে এবং তিনি জাবির বিন আব্দুল্লাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস এবং এর সানাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, কেবল আবু জুবায়ের ব্যতীত: তিনি মুহাম্মদ বিন মুসলিম বিন তাদরাস, তিনি সত্যবাদী ও হাসান হাদিস বর্ণনাকারী। কুদাই এবং আবু তাহের আস-সিলাফি বর্ণিত রেওয়ায়েতে তিনি এবং ইবনে জুরাইজ স্পষ্টভাবে শ্রবণের (তাহদিস) কথা উল্লেখ করেছেন, ফলে তাদের তাদলীসের সন্দেহ দূরীভূত হয়েছে।
এটি জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে অন্য একটি সহীহ সূত্রেও বর্ণিত হয়েছে। ইবনে হিব্বান এটি তাঁর 'সহীহ' গ্রন্থে ৮/৩২ (৩২৩৯), হাকেম 'আল-মুস্তাদরাক' গ্রন্থে ২/৪, এবং বায়হাকী 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৫/২৬৪ (১০৭০৭) এ আব্দুল্লাহ বিন ওয়াহাব আল-মিসরির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। তিনি আমর বিন আল-হারিস বিন ইয়াকুব আল-মিসরি থেকে, তিনি সাঈদ বিন আবু হিলাল থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন আল-মুনকাদির থেকে এবং তিনি জাবির (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। এটি একটি সহীহ হাদিস এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য। সাঈদ বিন আবু হিলাল: তিনি আল-লাইসি আল-মিসরি, নির্ভরযোগ্য (সিকাহ); ইবনে সাদ, ইজলি, ইবনে খুযাইমাহ, দারা কুতনি সহ অন্যান্যরা তাকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন, যা 'তাহরিরুত তাকরিব' (২৪১০) গ্রন্থে বর্ণিত হয়েছে।
এই হাদিসটি সামনে মুসান্নিফের সানাদে জাবির এবং অন্যদের থেকে বিভিন্ন সূত্রে 'বালাগাত' এর ৫৯তম হাদিসের ব্যাখ্যা চলাকালীন সময়ে পুনরায় আসবে।