আনাস (রা.) থেকে ইসহাকের বর্ণিত ষষ্ঠ হাদিস, মুসনাদ।
মালিক(১) বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিককে বলতে শুনেছেন: একজন দর্জি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাঁর তৈরি করা খাবারের জন্য দাওয়াত দিলেন। আনাস বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সেই খাবারের দাওয়াতে গেলাম। তিনি তাঁর সামনে যবের রুটি এবং ঝোল পরিবেশন করলেন যাতে লাউ ছিল। আনাস বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখছিলাম যে তিনি পাত্রের চারপাশ থেকে লাউ খুঁজে খুঁজে নিচ্ছিলেন। সেই দিনের পর থেকে আমি সর্বদা লাউ পছন্দ করি।
আমার জানামতে(৩), 'মুওয়াত্তা'র সকল বর্ণনাকারীর নিকট এই হাদিসটি এই সনদে এভাবেই বর্ণিত হয়েছে। তবে তাদের কেউ কেউ এতে শুকনো মাংসের (কাদিদ) কথা উল্লেখ করেছেন, যা আমরা ইনশাআল্লাহ এই অধ্যায়েই সামনে উল্লেখ করব।
ইমাম মালিক (রহ.) এই হাদিসটিকে বিবাহের ওলিমা বা বিবাহভোজের অধ্যায়ে অন্তর্ভুক্ত করেছেন। সম্ভবত(৪) এই বিষয়ে তাঁর কাছে কোনো জ্ঞান পৌঁছেছিল এবং তাঁর থেকে এই রূপই বর্ণিত হয়েছে। তবে হাদিসের বাহ্যিক শব্দাবলীতে এমন কিছু নেই যা নির্দেশ করে যে এটি বিবাহের ওলিমা ছিল।
আমার মতে, দাওয়াত কবুল করা ওয়াজিব (সুন্নাহর অপরিহার্যতা অনুযায়ী), যদি দাওয়াতকারীর খাবার হালাল হয় এবং সেখানে কোনো পাপাচারে লিপ্ত হওয়ার বিষয় না থাকে। বিবাহের ওলিমা হোক বা অন্য কোনো দাওয়াত, কারো জন্যই তা বর্জন করা উচিত নয়। তবে বিবাহের ওলিমার দাওয়াতে উপস্থিত হওয়া আমার কাছে অধিক গুরুত্বপূর্ণ; কারণ আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: "আর যে ব্যক্তি দাওয়াতে উপস্থিত হয় না..."।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ২/৫৫ (১৫৭৪)।
(২) পাণ্ডুলিপি 'ক'-এর অনুলিপিকার ইশারা করেছেন যে, কোনো কোনো নুসখায় এটি 'ইউতাব্বি' আছে এবং এর উপরে 'উভয়টিই' লিখে দিয়েছেন।
(৩) তাঁর মুওয়াত্তায় মালিক থেকে এটি বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (১৬৯০), মুহাম্মদ ইবনুল হাসান আশ-শায়বানি (৮৮৮), বুখারিতে (৭/১০২, ৫৪৩৯) ইসমাইল ইবনে আবি উওয়াইস, বুখারিতে (৭/১০১, ৫৪৩৬) আব্দুল্লাহ ইবনে মাসলামা আল-কানাবি, জাওহারিতে (২৮০) আব্দুল্লাহ ইবনে ওয়াহাব, বুখারিতে (৩/৭৯) আব্দুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আত-তিন্নিসি, এবং বুখারিতে (৭/৮৯, ৫৩৭৯) ও মুসলিম (২০৪১) এ কুতাইবা ইবনে সাঈদ।
(৪) 'ফা ১' পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াসুন্নাতুহু' আছে, যা একটি বিকৃতি।