নিশ্চয়ই উমর(১)। যেমনটি মা'ন ব্যতীত "মুওয়াত্ত্বা"র অধিকাংশ বর্ণনাকারীর(২) নিকট বর্ণিত হয়েছে।
আর এই হাদিসটি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বর্ণনা করেছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে। তিনি এতে বলেছেন: "তুমি তা ক্রয় করো না, এর কোনো উৎপাদনও নয় এবং তোমার সদকা ফেরত নিও না"(৩)।
ইমাম মালিক উল্লেখ করেছেন নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে যে, তিনি যখন আল্লাহর রাস্তায় কোনো কিছু দান করতেন, তখন তার প্রাপককে বলতেন: যখন তুমি ওয়াদিউল কুরায় পৌঁছাবে, তখন এটি তোমার ইচ্ছাধীন (অর্থাৎ তুমি যা ইচ্ছা তা করতে পারো)।
ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণিত, সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব বলতেন: যখন কোনো ব্যক্তিকে যুদ্ধের অভিযানে কোনো কিছু দেওয়া হয় এবং সে তা নিয়ে তার অভিযানের শেষ সীমানায় পৌঁছে যায়, তখন তা তারই হয়ে যায়(৪)।
আর ফকিহগণ এই বিষয়ের অর্থে মতপার্থক্য করেছেন।
ইমাম মালিক বলতেন: যখন কাউকে আল্লাহর রাস্তায় একটি ঘোড়া দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয়: "এটি আল্লাহর রাস্তায় তোমার জন্য", তবে তার সেটি বিক্রি করার অধিকার রয়েছে। আর যদি তাকে বলা হয়: "এটি আল্লাহর রাস্তায়", তবে সে তাতে আরোহণ করবে এবং (কাজ শেষে) ফেরত দেবে(৫)।
ইবনুল কাসিম ইমাম মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক বলেছেন: যাকে আল্লাহর রাস্তায় কোনো ঘোড়ায় আরোহণ করানো হয়েছে, আমি মনে করি না যে তার জন্য এর মূল্যের কোনো কিছু আল্লাহর রাস্তা ছাড়া অন্য কোনো কাজে ব্যবহার করা বৈধ, যদি না তাকে বলা হয়: "এটি তোমার ইচ্ছাধীন, তুমি যা খুশি তা করো।" যদি তাকে এটি বলা হয়, তবে আমি মনে করি তা তার নিজস্ব সম্পদ হিসেবে গণ্য হবে যা দিয়ে সে যুদ্ধে কাজ করতে পারবে। যখন সে সেখানে পৌঁছে যাবে, তখন সে তার নিজের সম্পদের মতোই তা দিয়ে যা খুশি করতে পারবে(৬)।--------------------------------------------
(১) তাঁর কথা: "নিশ্চয়ই উমর" মূল পাণ্ডুলিপিতে আসেনি।
(২) 'ম' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "বর্ণনাকারীগণ"।
(৩) ইমাম শাফেয়ী এটি 'আস-সুনানুল মা'সূরা' (৩৮৪) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন। এবং তাঁর সূত্রে ইমাম তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ১৩/২১ (৫০২৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আল-কাত্তান এর সূত্রে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
(৪) মালিক এটি 'মুওয়াত্ত্বা' ১/৫৭৯ (১২৯৬) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৫) এই শব্দটি মূল পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গেছে।
(৬) মালিক এটি 'মুওয়াত্ত্বা' ১/৫৭৯ (১২৯৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।
(৭) দেখুন: মুখতাসারু ইখতিলাফিল উলামা ৩/৪৪৬ এবং আল-ইস্তিজকার ৩/২৫৬।
(৮) 'দ' এবং 'ম' পাণ্ডুলিপিতে এখানে "তা দ্বারা" শব্দটি বর্ধিত আছে।
(৯) আল-বায়ান ওয়াত তাহসীল ২/৫৪১ এবং ইবনুল মুনযিরের আল-ইশরাফ ৪/১৬০।