حديثٌ سادِس عشَر لنافِع، عن ابنِ عُمرَ
مالكٌ(1)، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ بن الخطّابِ، حمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ الله، فوجَدَهُ يُباعُ، فأرادَ أن يبتاعَهُ، فسألَ ردُولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ، فقال: "لا تَبْتعهُ، ولا تَعُد في صَدَقتِكَ".
هكذا روى مالكٌ هذا الحديثَ عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ عُمر. فهُو في رِوايتِهِ من مُسندِ ابنِ عُمرَ؛ كذلك هُو عندَ جُمهُورِ رُواةِ "المُوطَّأ"(2) إلّا مَعْنَ بن عيسَى، فإنَّهُ رواهُ عن مالكٍ، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّهُ حمَلَ على فَرَسٍ، فذكَرَ الحديث(3)، جعلَهُ من مُسندِ عُمرَ، وكذلك رواهُ ابنُ نُميرٍ، عن عُبيدِ الله بن عُمرَ، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ(4). بمِثلِ رِوايةِ مَعْنٍ.
ورواهُ القَطّانُ(5)، وعليُّ بن عاصِم، عن عُبيدِ الله، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ عُمرَ. كما في "المُوطَّآتِ". وكذلك رواهُ الزُّهريُّ(6)، عن سالم، عن ابنِ عُمرَ،--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 379 (767).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (966) ومن طريقه ابن حبان (5124) والبغوي (1699)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (2971)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند أبي داود (1593) والجوهري (672)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (3002)، وعبد الرحمن بن القاسم (214) ومن طريقه الجوهري (672)، وقتيبة بن سعيد عند الجوهري (672)، والشافعي في السنن المأثورة (382)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (1621).
(3) ذكره الدارقطني في علله 2/ 15 - 16 (89).
(4) أخرجه ابن الجارود في المنتقى (362) من طريق ابن نمير، به. وذكره الدارقطني في علله 2/ 16 (89).
(5) أخرجه أحمد في مسنده 9/ 160 (5177)، والبخاري (2775)، ومسلم (1621) (3) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
(6) أخرجه أحمد في مسنده 8/ 115، 502 (4521، 4903)، والبخاري (1489)، ومسلم (1621) (4)، والنسائي في المجتبى 5/ 109، وفي الكبرى 87/ 3 (2409) من طريق الزهري، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 245 (7486).
مالكٌ(1)، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ: أنَّ عُمرَ بن الخطّابِ، حمَلَ على فَرَسٍ في سَبيلِ الله، فوجَدَهُ يُباعُ، فأرادَ أن يبتاعَهُ، فسألَ ردُولَ الله صلى الله عليه وسلم عن ذلكَ، فقال: "لا تَبْتعهُ، ولا تَعُد في صَدَقتِكَ".
هكذا روى مالكٌ هذا الحديثَ عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ عُمر. فهُو في رِوايتِهِ من مُسندِ ابنِ عُمرَ؛ كذلك هُو عندَ جُمهُورِ رُواةِ "المُوطَّأ"(2) إلّا مَعْنَ بن عيسَى، فإنَّهُ رواهُ عن مالكٍ، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ، عن عُمرَ: أنَّهُ حمَلَ على فَرَسٍ، فذكَرَ الحديث(3)، جعلَهُ من مُسندِ عُمرَ، وكذلك رواهُ ابنُ نُميرٍ، عن عُبيدِ الله بن عُمرَ، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ(4). بمِثلِ رِوايةِ مَعْنٍ.
ورواهُ القَطّانُ(5)، وعليُّ بن عاصِم، عن عُبيدِ الله، عن نافِع، عن ابنِ عُمرَ، أنَّ عُمرَ. كما في "المُوطَّآتِ". وكذلك رواهُ الزُّهريُّ(6)، عن سالم، عن ابنِ عُمرَ،--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 379 (767).
(2) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (966) ومن طريقه ابن حبان (5124) والبغوي (1699)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري (2971)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند أبي داود (1593) والجوهري (672)، وعبد الله بن يوسف التنيسي عند البخاري (3002)، وعبد الرحمن بن القاسم (214) ومن طريقه الجوهري (672)، وقتيبة بن سعيد عند الجوهري (672)، والشافعي في السنن المأثورة (382)، ويحيى بن يحيى النيسابوري عند مسلم (1621).
(3) ذكره الدارقطني في علله 2/ 15 - 16 (89).
(4) أخرجه ابن الجارود في المنتقى (362) من طريق ابن نمير، به. وذكره الدارقطني في علله 2/ 16 (89).
(5) أخرجه أحمد في مسنده 9/ 160 (5177)، والبخاري (2775)، ومسلم (1621) (3) من طريق يحيى بن سعيد القطان، به.
(6) أخرجه أحمد في مسنده 8/ 115، 502 (4521، 4903)، والبخاري (1489)، ومسلم (1621) (4)، والنسائي في المجتبى 5/ 109، وفي الكبرى 87/ 3 (2409) من طريق الزهري، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 245 (7486).
নাফে' থেকে বর্ণিত ইবনে উমরের ষোড়শ হাদিস
মালিক(১), নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরে তিনি দেখলেন যে সেটি বিক্রি করা হচ্ছে, তখন তিনি সেটি কিনে নিতে চাইলেন। এ ব্যাপারে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তুমি তা ক্রয় করো না এবং তোমার সদকা ফিরিয়ে নিও না।"
মালিক এই হাদিসটি নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যে, উমর...। সুতরাং তার বর্ণনায় এটি ইবনে উমরের মুসনাদভুক্ত; "মুয়াত্তা"(২) এর অধিকাংশ বর্ণনাকারীর নিকট এটি এভাবেই বর্ণিত। তবে মা'ন বিন ঈসা এর ব্যতিক্রম; তিনি এটি মালিক থেকে, নাফে' থেকে, ইবনে উমর থেকে এবং তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: যে তিনি একটি ঘোড়া দান করেছিলেন, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন(৩)। তিনি একে উমরের মুসনাদভুক্ত করেছেন। অনুরূপভাবে ইবনে নুমাইর এটি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, নাফে' থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৪), যা মা'নের বর্ণনার অনুরূপ।
কাত্তান(৫) এবং আলী বিন আসিম এটি উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে' থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর...। যেমনটি "মুয়াত্তা" এর বিভিন্ন নুসখায় বা সংস্করণে রয়েছে। একইভাবে জুহরি(৬) এটি সালিম থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, --------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩৭৯ (৭৬৭)।
(২) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (৯৬৬) এবং তার সূত্রে ইবনে হিব্বান (৫১২৪) ও আল-বাগাওয়ি (১৬৯৯); বুখারিতে (২৯৭১) ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস; আবু দাউদে (১৫৯৩) ও আল-জাওহারিতে (৬৭২) আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবি; বুখারিতে (৩০০২) আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি; আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম (২১৪) এবং তার সূত্রে আল-জাওহারি (৬৭২); আল-জাওহারিতে (৬৭২) কুতায়বাহ বিন সাঈদ; আস-সুনান আল-মা'সুরাহ-তে (৩৮২) আশ-শাফিঈ; এবং মুসলিমে (১৬২১) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি।
(৩) আদ-দারা কুতনি তার 'ইলাল' গ্রন্থে ২/ ১৫ - ১৬ (৮৯) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনুল জারুদ তার 'আল-মুন্তাকা' গ্রন্থে (৩৬২) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এটি বের করেছেন। এবং আদ-দারা কুতনি তার 'ইলাল' গ্রন্থে ২/ ১৬ (৮৯) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) আহমদ তার মুসনাদে ৯/ ১৬০ (৫১৭৭), বুখারি (২৭৭৫) এবং মুসলিম (১৬২১) (৩) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বের করেছেন।
(৬) আহমদ তার মুসনাদে ৮/ ১১৫, ৫০২ (৪৫২১, ৪৯০৩), বুখারি (১৪৮৯), মুসলিম (১৬২১) (৪), আন-নাসায়ি তার 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/ ১০৯ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৭/ ৩ (২৪০৯) জুহরির সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/ ২৪৫ (৭৪৮৬)।
মালিক(১), নাফে' থেকে, তিনি ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন: উমর ইবনুল খাত্তাব আল্লাহর পথে (জিহাদের জন্য) একটি ঘোড়া দান করেছিলেন। পরে তিনি দেখলেন যে সেটি বিক্রি করা হচ্ছে, তখন তিনি সেটি কিনে নিতে চাইলেন। এ ব্যাপারে তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন: "তুমি তা ক্রয় করো না এবং তোমার সদকা ফিরিয়ে নিও না।"
মালিক এই হাদিসটি নাফে'র সূত্রে ইবনে উমর থেকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন যে, উমর...। সুতরাং তার বর্ণনায় এটি ইবনে উমরের মুসনাদভুক্ত; "মুয়াত্তা"(২) এর অধিকাংশ বর্ণনাকারীর নিকট এটি এভাবেই বর্ণিত। তবে মা'ন বিন ঈসা এর ব্যতিক্রম; তিনি এটি মালিক থেকে, নাফে' থেকে, ইবনে উমর থেকে এবং তিনি উমর থেকে বর্ণনা করেছেন: যে তিনি একটি ঘোড়া দান করেছিলেন, এরপর তিনি হাদিসটি উল্লেখ করেছেন(৩)। তিনি একে উমরের মুসনাদভুক্ত করেছেন। অনুরূপভাবে ইবনে নুমাইর এটি উবায়দুল্লাহ বিন উমর থেকে, নাফে' থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন(৪), যা মা'নের বর্ণনার অনুরূপ।
কাত্তান(৫) এবং আলী বিন আসিম এটি উবায়দুল্লাহ থেকে, নাফে' থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, উমর...। যেমনটি "মুয়াত্তা" এর বিভিন্ন নুসখায় বা সংস্করণে রয়েছে। একইভাবে জুহরি(৬) এটি সালিম থেকে, ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, --------------------------------------------
(১) আল-মুয়াত্তা ১/ ৩৭৯ (৭৬৭)।
(২) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (৯৬৬) এবং তার সূত্রে ইবনে হিব্বান (৫১২৪) ও আল-বাগাওয়ি (১৬৯৯); বুখারিতে (২৯৭১) ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস; আবু দাউদে (১৫৯৩) ও আল-জাওহারিতে (৬৭২) আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবি; বুখারিতে (৩০০২) আবদুল্লাহ বিন ইউসুফ আত-তিন্নিসি; আবদুর রহমান বিন আল-কাসিম (২১৪) এবং তার সূত্রে আল-জাওহারি (৬৭২); আল-জাওহারিতে (৬৭২) কুতায়বাহ বিন সাঈদ; আস-সুনান আল-মা'সুরাহ-তে (৩৮২) আশ-শাফিঈ; এবং মুসলিমে (১৬২১) ইয়াহইয়া বিন ইয়াহইয়া আন-নাইসাবুরি।
(৩) আদ-দারা কুতনি তার 'ইলাল' গ্রন্থে ২/ ১৫ - ১৬ (৮৯) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৪) ইবনুল জারুদ তার 'আল-মুন্তাকা' গ্রন্থে (৩৬২) ইবনে নুমাইরের সূত্রে এটি বের করেছেন। এবং আদ-দারা কুতনি তার 'ইলাল' গ্রন্থে ২/ ১৬ (৮৯) এটি উল্লেখ করেছেন।
(৫) আহমদ তার মুসনাদে ৯/ ১৬০ (৫১৭৭), বুখারি (২৭৭৫) এবং মুসলিম (১৬২১) (৩) ইয়াহইয়া বিন সাঈদ আল-কাত্তানের সূত্রে এটি বের করেছেন।
(৬) আহমদ তার মুসনাদে ৮/ ১১৫, ৫০২ (৪৫২১, ৪৯০৩), বুখারি (১৪৮৯), মুসলিম (১৬২১) (৪), আন-নাসায়ি তার 'আল-মুজতাবা' গ্রন্থে ৫/ ১০৯ এবং 'আল-কুবরা' গ্রন্থে ৮৭/ ৩ (২৪০৯) জুহরির সূত্রে এটি বের করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/ ২৪৫ (৭৪৮৬)।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 498)