قال: حَدَّثَنَا الحُميديُّ(1)، قالا جميعًا: حَدَّثَنَا سُفيانُ بن عُيَينةَ، قال(2) حامِدٌ: عن الزُّهْريِّ، عن سالم، عن أبيهِ. وقال الحُميديُّ: سمِعتُ الزُّهريَّ وحَدَّثَنَا(3) عن سالم، عن أبيهِ. ثمَّ اتَّفقا، قال: سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "صَلاةُ اللَّيل مَثْنَى مَثْنَى، فإذا خَشِيتَ الصُّبحَ، فأوْتِرْ بواحِدةٍ، ورُبَّما قال: بركعة".
حَدَّثَنِي خَلَفُ بن قاسم، قراءةً مِنِّي عليه، أنَّ أبا طالبٍ محمد بن زكرّيا المَقْدِسيَّ، حدَّثهُ ببيتِ المقدِسِ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن أحمد بن بُرْدٍ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن المُباركِ الصُّوريُّ(4)، قال: حَدَّثَنَا مُعاويةُ بن سلّام، قال: حَدَّثَنِي يحيى بن أبي كثيرٍ، قال: حَدَّثَنِي أبو سَلَمةَ بن عبدِ الرَّحمنِ ونافِغ مولى ابن عُمرَ، عن عبدِ الله بن عُمرَ، أنَّهُ سمِعَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "صَلاةُ اللَّيل رَكْعتان رَكْعتان فإذا خِفتَ الصُّبحَ، فأوْتِرْ بواحدةٍ"(5).
ومِمّا يُحتجُّ به أيضًا في أنَّ الرَّكعةَ في الوترِ، لا تكونُ مُنْفرِدةً، لا شيءَ قبلَها: ما أخبرنا به محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن شُعَيب،--------------------------------------------
(1) في مسنده (628). وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 388، وأحمد في مسنده 8/ 163: 164 (4559)، ومسلم (749) (146)، وابن ماجة (1320)، والنسائي في الكبرى 1/ 249 (439)، وابن الجارود في المنتقى (267)، وأبو يعلى (5431، 5494)، وابن خزيمة (1072)، وابن حبان 6/ 350 - 351 (2620)، والبغوي في شرح السنة (955) من طريق سفيان، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 197 - 198 (7415).
(2) زاد هنا في الأصل، م: "حَدَّثَنَا"، وهو خطأ ظاهر.
(3) هذه الكلمة سقطت من م.
(4) في الأصل: "المصري"، خطأ. وهو أبو عبد الله محمد بن المبارك بن يعلى القرشي، الصوري.
انظر: تهذيب الكمال 26/ 352.
(5) أخرجه النسائي في المجتبى 3/ 233 - 234، من طريق محمد بن المبارك، به. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 287، من طريق معاوية بن سلام، به. وأخرجه أحمد في مسنده 9/ 330 (5454) من طريق يحيى بن أبي كثير، به.
حَدَّثَنِي خَلَفُ بن قاسم، قراءةً مِنِّي عليه، أنَّ أبا طالبٍ محمد بن زكرّيا المَقْدِسيَّ، حدَّثهُ ببيتِ المقدِسِ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن أحمد بن بُرْدٍ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن المُباركِ الصُّوريُّ(4)، قال: حَدَّثَنَا مُعاويةُ بن سلّام، قال: حَدَّثَنِي يحيى بن أبي كثيرٍ، قال: حَدَّثَنِي أبو سَلَمةَ بن عبدِ الرَّحمنِ ونافِغ مولى ابن عُمرَ، عن عبدِ الله بن عُمرَ، أنَّهُ سمِعَ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: "صَلاةُ اللَّيل رَكْعتان رَكْعتان فإذا خِفتَ الصُّبحَ، فأوْتِرْ بواحدةٍ"(5).
ومِمّا يُحتجُّ به أيضًا في أنَّ الرَّكعةَ في الوترِ، لا تكونُ مُنْفرِدةً، لا شيءَ قبلَها: ما أخبرنا به محمدُ بن إبراهيمَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن مُعاويةَ، قال: حَدَّثَنَا أحمدُ بن شُعَيب،--------------------------------------------
(1) في مسنده (628). وأخرجه الشافعي في مسنده، ص 388، وأحمد في مسنده 8/ 163: 164 (4559)، ومسلم (749) (146)، وابن ماجة (1320)، والنسائي في الكبرى 1/ 249 (439)، وابن الجارود في المنتقى (267)، وأبو يعلى (5431، 5494)، وابن خزيمة (1072)، وابن حبان 6/ 350 - 351 (2620)، والبغوي في شرح السنة (955) من طريق سفيان، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 197 - 198 (7415).
(2) زاد هنا في الأصل، م: "حَدَّثَنَا"، وهو خطأ ظاهر.
(3) هذه الكلمة سقطت من م.
(4) في الأصل: "المصري"، خطأ. وهو أبو عبد الله محمد بن المبارك بن يعلى القرشي، الصوري.
انظر: تهذيب الكمال 26/ 352.
(5) أخرجه النسائي في المجتبى 3/ 233 - 234، من طريق محمد بن المبارك، به. وأخرجه الطحاوي في شرح معاني الآثار 1/ 287، من طريق معاوية بن سلام، به. وأخرجه أحمد في مسنده 9/ 330 (5454) من طريق يحيى بن أبي كثير، به.
তিনি বলেন: আমাদের নিকট হুমাইদী বর্ণনা করেছেন(১), তাঁরা উভয়ই বলেছেন: আমাদের নিকট সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনা হাদীস বর্ণনা করেছেন, হামিদ বলেছেন(২): যুহরী হতে, তিনি সালেম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে। হুমাইদী বলেছেন: আমি যুহরীকে বলতে শুনেছি এবং তিনি আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন(৩) সালেম হতে, তিনি তাঁর পিতা হতে। অতঃপর তাঁরা উভয়ে একমত হয়েছেন, তিনি (সালেম) বলেন: আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "রাতের সালাত দুই দুই রাকাত করে, অতঃপর তুমি যখন ভোরের আশঙ্কা করবে, তখন এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর করবে, এবং সম্ভবত তিনি বলেছেন: এক রাকাত পড়ার মাধ্যমে।"
আমার নিকট খালাফ বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তাঁর সামনে আমার পাঠের মাধ্যমে; আবু তালিব মুহাম্মাদ বিন যাকারিয়া আল-মাকদিসী বায়তুল মুকাদ্দাসে তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন বুর্দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারাক আস-সূরী(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুআবিয়া বিন সাল্লাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান এবং ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন উমর হতে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "রাতের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে, অতঃপর যখন তুমি ভোরের ভয় করবে, তখন এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর করবে"(৫)।
বিতরের ক্ষেত্রে এক রাকাত এককভাবে হওয়া সম্ভব নয়—যার পূর্বে অন্য কিছু নেই—এই মর্মে যেসব দলিল দ্বারা প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়, তার মধ্যে আরও রয়েছে: যা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন মুআবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন শুআইব বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৬২৮)। ইমাম শাফিঈ তাঁর মুসনাদে (পৃ. ৩৮৮), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/১৬৩-১৬৪ (৪৫৫৯), মুসলিম (৭৪৯) (১৪৬), ইবনে মাজাহ (১৩২০), নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ১/২৪৯ (৪৩৯), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (২৬৭), আবু ইয়ালা (৫৪৩১, ৫৪৯৪), ইবনে খুযাইমা (১০৭২), ইবনে হিব্বান ৬/৩৫০-৩৫১ (২৬২০), এবং বাগাভী শারহুস সুন্নাহ গ্রন্থে (৯৫৫) সুফিয়ানের সূত্র হতে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/১৯৭-১৯৮ (৭৪১৫)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে (ম) এখানে "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) এই শব্দটি "ম" পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মিসরী", যা ভুল। তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারাক বিন ইয়ালা আল-কুরাশী আস-সূরী।
দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৬/৩৫২।
(৫) নাসায়ী এটি আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৩/২৩৩-২৩৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারাকের সূত্র হতে বর্ণনা করেছেন। তহাবী এটি শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ১/২৮৭ পৃষ্ঠায় মুআবিয়া বিন সাল্লামের সূত্র হতে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৯/৩৩০ (৫৪৫৪) ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীরের সূত্র হতে বর্ণনা করেছেন।
আমার নিকট খালাফ বিন কাসিম বর্ণনা করেছেন, তাঁর সামনে আমার পাঠের মাধ্যমে; আবু তালিব মুহাম্মাদ বিন যাকারিয়া আল-মাকদিসী বায়তুল মুকাদ্দাসে তাঁর নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন বুর্দ বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারাক আস-সূরী(৪) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুআবিয়া বিন সাল্লাম বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীর বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমার নিকট আবু সালামা বিন আব্দুর রহমান এবং ইবনে উমরের মুক্তদাস নাফে বর্ণনা করেছেন, আব্দুল্লাহ বিন উমর হতে বর্ণিত যে, তিনি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছেন: "রাতের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে, অতঃপর যখন তুমি ভোরের ভয় করবে, তখন এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর করবে"(৫)।
বিতরের ক্ষেত্রে এক রাকাত এককভাবে হওয়া সম্ভব নয়—যার পূর্বে অন্য কিছু নেই—এই মর্মে যেসব দলিল দ্বারা প্রমাণ উপস্থাপন করা হয়, তার মধ্যে আরও রয়েছে: যা আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন ইব্রাহিম সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মাদ বিন মুআবিয়া বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আহমাদ বিন শুআইব বর্ণনা করেছেন,--------------------------------------------
(১) তাঁর মুসনাদ গ্রন্থে (৬২৮)। ইমাম শাফিঈ তাঁর মুসনাদে (পৃ. ৩৮৮), আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৮/১৬৩-১৬৪ (৪৫৫৯), মুসলিম (৭৪৯) (১৪৬), ইবনে মাজাহ (১৩২০), নাসায়ী তাঁর আল-কুবরা গ্রন্থে ১/২৪৯ (৪৩৯), ইবনুল জারুদ আল-মুনতাকা গ্রন্থে (২৬৭), আবু ইয়ালা (৫৪৩১, ৫৪৯৪), ইবনে খুযাইমা (১০৭২), ইবনে হিব্বান ৬/৩৫০-৩৫১ (২৬২০), এবং বাগাভী শারহুস সুন্নাহ গ্রন্থে (৯৫৫) সুফিয়ানের সূত্র হতে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১০/১৯৭-১৯৮ (৭৪১৫)।
(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে (ম) এখানে "আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন" শব্দটি বৃদ্ধি করা হয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।
(৩) এই শব্দটি "ম" পাণ্ডুলিপি থেকে পড়ে গিয়েছে।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আল-মিসরী", যা ভুল। তিনি হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারাক বিন ইয়ালা আল-কুরাশী আস-সূরী।
দেখুন: তাহযীবুল কামাল ২৬/৩৫২।
(৫) নাসায়ী এটি আল-মুজতাবা গ্রন্থে ৩/২৩৩-২৩৪ পৃষ্ঠায় মুহাম্মাদ বিন আল-মুবারাকের সূত্র হতে বর্ণনা করেছেন। তহাবী এটি শারহু মাআনিল আসার গ্রন্থে ১/২৮৭ পৃষ্ঠায় মুআবিয়া বিন সাল্লামের সূত্র হতে বর্ণনা করেছেন। আহমাদ তাঁর মুসনাদে ৯/৩৩০ (৫৪৫৪) ইয়াহইয়া বিন আবু কাসীরের সূত্র হতে বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 353)