ইসহাক ইবনে রাহওয়াইহি বলতেন: যে ব্যক্তি তিন, পাঁচ, সাত অথবা নয় রাকাত বিতর পড়বে, সে চাইলে এগুলোর মাঝে সালাম ফিরাতে পারে, আর চাইলে কেবল শেষে সালাম ফিরাতে পারে। আর যে ব্যক্তি এগারো রাকাত বিতর পড়বে, সে প্রতি দুই রাকাতে সালাম ফিরাবে এবং এক রাকাতের মাধ্যমে বিতর সম্পন্ন করবে(১)।
এই অধ্যায়ে আস-সাওরী, আবু হানিফা, ইসহাক এবং তাদের অনুসারীদের দলিল হলো নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাতের সালাত সম্পর্কে আয়েশা (রা.) থেকে যা বর্ণিত হয়েছে, তার মধ্যে রয়েছে:
সাঈদ ইবনে আবি সাঈদের হাদিস, যা তিনি আবু সালামাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর রাতের সালাত ছিল চার রাকাত, এরপর চার রাকাত, এরপর তিন রাকাত।
আরও রয়েছে: হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর হাদিস, যা তিনি তার পিতা থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম(২) রাতে এগারো রাকাত সালাত পড়তেন এবং কেবল তাদের শেষেই সালাম ফিরাতেন।
এই বিষয়ে আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত হাদিসগুলোর শব্দগুলো অত্যন্ত অসংগতিপূর্ণ (ইজতিরাবপূর্ণ)। আমরা ইবনে শিহাবের অধ্যায়ে উরওয়াহ থেকে এটি উল্লেখ করেছি এবং ইনশাআল্লাহ সাঈদ ইবনে আবি সাঈদ ও হিশাম ইবনে উরওয়াহ-এর অধ্যায়ে এ সম্পর্কে আরও আলোচনা আসবে।
আর ইবনে উমরের এই হাদিসটি আয়েশার হাদিসের মধ্যে এই অধ্যায়ে যে মতভেদ রয়েছে তা নিরসন করে; কেননা ইবনে উমরের হাদিসে কোনো মতভেদ নেই যে, রাতের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত করে। কেবল এতে দিনের সালাতের কথা উল্লেখ করার বিষয়ে মতভেদ হয়েছে। আর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "রাতের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত" এর দাবি হলো প্রতি দুই রাকাতে বসা ও সালাম ফিরানো। ইনশাআল্লাহ এটিই সঠিক মত, কারণ 'দুই দুই' শব্দটি কেবল এটিই নির্দেশ করে। আপনি কি দেখছেন না যে, এটি বলা জায়েজ নেই: "যোহরের সালাত দুই রাকাত দুই রাকাত", যদিও যোহরের সালাতের দুই রাকাত শেষে বসা হয়?
একদল আলেম অনুমতি দিয়েছেন যে বিতর হবে তিন রাকাত, এর বেশি নয়। তারা মতভেদ করেছেন যে দুই রাকাত ও এক রাকাতের মাঝে সালামের মাধ্যমে পার্থক্য করা হবে কি না?--------------------------------------------
(১) দেখুন: আল-ইস্তিজকার ২/১১০।
(২) তাঁর কথা: "তাঁর সালাত ছিল" থেকে এ পর্যন্ত 'মীম' (পাণ্ডুলিপি) থেকে বিলুপ্ত হয়েছে।