يعلَى بن عَطاءٍ، عن عليٍّ الأزْدِيِّ، عن ابن عُمرَ، قال: قال رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم: "صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ، رَكْعتينِ رَكْعتين(1) ". وقال غُندرٌ: مَثْنَى مَثْنَى.
وحَدَّثَنَا عبدُ الوارثِ بن سُفيانَ، قال: حَدَّثَنَا قاسمُ بن أصبَغَ، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن عبدِ السَّلام، قال: حَدَّثَنَا محمدُ بن بشّارٍ بُندارٌ، قال: حَدَّثَنَا محمدٌ وعبدُ الرَّحمنِ، قالا: حَدَّثَنَا شُعبَةُ، عن يَعْلَى بن عطاءٍ، أنَّهُ سمِعَ عليًّا الأزديَّ، أنَّهُ سمِعَ ابن عُمرَ يُحدِّثُ، عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنَى مَثْنَى يُسلِّمُ في كلِّ ركعتَيْنِ"(2).
وذكر مالكٌ في "المُوطَّأ"(3) أنَّهُ بَلَغهُ: أنَّ عبد الله بن عُمرَ كان يقولُ: صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنَى مَثْنَى، يُسلِّمُ من كلِّ رَكْعتينِ. فهذه فتيا ابن عُمرَ، وهُو رَوَى عن النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم: "صَلاةُ اللَّيل مَثْنَى"، وعلِمَ مَخْرجهُ، وفهِمَ مُرادهُ.
وحديثُ مالكٍ هذا، وإن كان من بَلاغاتِهِ، فإنَّهُ مُتَّصِلٌ عن ابن عُمرَ، رواهُ ابنُ وَهْب، قال(4): أخبرني عَمرُو بن الحارِثِ، عن بُكَيرِ(5) بن عبدِ الله بن الأشجِّ، [عن ابن أبي سلَمَة](6)، أنَّ محمد بن عبدِ الرَّحمنِ بن ثَوْبانَ حدَّثهُ، أنَّهُ سمِعَ ابن عُمرَ يقولُ: صَلاةُ اللَّيلِ والنَّهارِ مَثْنَى مَثْنَى. يعني التَّطوُّع.--------------------------------------------
(1) في م: "ركعتان ركعتان". وأشار بالحاشية أنه أصلحه، وأنه بالأصول: "ركعتينِ ركعتينِ". وفي المطبوع من مصنَّف ابن أبي شيبة كما في م. والنصب على الحالية، وقوله: "ركعتين"الثانية تأكيد له.
(2) أخرجه النسائي في المجتبى 3/ 227، وفي الكبرى 1/ 263 (474)، وابن خزيمة (1210)، والدارقطني في سننه 2/ 287 (1546) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر وعبد الرَّحمن بن مهدي، به. وأخرجه الترمذي (597)، عن محمد بن بشار، عن عبد الرَّحمن بن مهدي، وحده به.
(3) الموطأ 1/ 176 (313).
(4) في الجامع في الأحكام له (350). ومن طريقه أخرجه سحنون في المدونة الكبرى 1/ 189، والبيهقي في الكبرى 2/ 487. وأخرجه والدارقطني في سننه 2/ 289 (1547) من طريق عمرو بن الحارث، به مرفوعًا.
(5) في م: "عن بكر". انظر: تهذيب الكمال 4/ 242.
(6) ما بين الحاصرتين زيادة متعينة أخلت بها النسخ، لا يصح الإسناد إلَّا بها.