তারা এর সুগন্ধও পাবে না, অথচ এর সুগন্ধ এত এত দূরত্বের পথ থেকে পাওয়া যায়(১)।
আর তাঁর বাণী: "পোশাক পরিহিতা নগ্ন নারী"-এর অর্থ হলো, তিনি এমন নারীদের বুঝিয়েছেন যারা এমন পাতলা কাপড় পরিধান করে যা (শরীরের অবয়ব) বর্ণনা করে এবং আবৃত করে না। সুতরাং তারা নামে পোশাক পরিহিতা হলেও বাস্তবে নগ্ন; তারা সত্য থেকে বিচ্যুত এবং তাদের স্বামীদের সত্য থেকে বিচ্যুতকারী।
আর তাঁর বাণী: "তারা জান্নাতে প্রবেশ করবে না" প্রসঙ্গে আমার অভিমত হলো, এটি আল্লাহর ইচ্ছার (মাশিয়্যাহ) ওপর নির্ভরশীল। এটি তাদের কর্মের প্রাপ্য প্রতিদান, তবে আল্লাহ যদি তাদের ক্ষমা করে দেন, তবে তিনি ক্ষমা ও মাগফিরাতের অধিকারী। "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাঁর সাথে শরীক করার গুনাহ ক্ষমা করেন না, এছাড়া অন্য সবকিছু যার জন্য ইচ্ছা তিনি ক্ষমা করেন।" [আন-নিসা: ৪৮]।
সাঈদ ইবনে নাসর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু বকর ইবনে আবি শায়বাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে নুমাইর আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে শিহাব থেকে, তিনি কুরাইশ বংশীয় একজন নারী থেকে বর্ণনা করেন যে: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম এক রাতে বের হলেন এবং আকাশের দিগন্তের দিকে তাকিয়ে বললেন: "আজ রাতে (আল্লাহর) ভাণ্ডারসমূহ থেকে কী পরিমাণ উন্মুক্ত করা হয়েছে? এবং কী পরিমাণ ফিতনা আপতিত হয়েছে? দুনিয়াতে কত পোশাক পরিহিতা নারী কিয়ামতের দিন নগ্ন অবস্থায় থাকবে। তোমরা হুজরার বাসিন্দাদের (নবীদের স্ত্রীদের) জাগিয়ে দাও"(২)।
তাঁর বাণী: "(আল্লাহর) ভাণ্ডারসমূহ থেকে কী পরিমাণ উন্মুক্ত করা হয়েছে?" অর্থাৎ অদ্য রাত; তিনি তাঁর উম্মতের জন্য যা উন্মুক্ত করা হবে তা বুঝিয়েছেন।--------------------------------------------
(১) ইবনে হিব্বান ১৬/৫০০-৫০১ (৭৪৬১) ইসহাক ইবনে ইব্রাহিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। মুসলিম (২১২৮) ও ৪/২১৯২ (৫২), বায়হাকী আস-সুনানুল কুবরা ২/২৩৪ এবং বাগভী শারহুস সুন্নাহ (২৫৭৮) গ্রন্থে জারীরের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। আহমদ তাঁর মুসনাদে ১৪/৩০০ ও ১৫/৪২৬ (৮৬৬৫, ৯৬৮০), আবু ইয়ালা (৬৬৯০), তাবারানি আল-আওসাত ২/২২৪ ও ৬/৮০ (১৮১১, ৫৮৫৪) গ্রন্থে সুহাইলের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি ১৭/৪২৫ (১৩৮৮০)।
(২) মালিক আল-মুয়াত্তা ২/৫০০ (২৬৫৩) গ্রন্থে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, তিনি ইবনে শিহাবের সূত্রে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম থেকে মুরসাল হিসেবে এটি বর্ণনা করেছেন।
(৩) মূল পাণ্ডুলিপিতে "ওয়াকাআ" (আপতিত হয়েছে) রয়েছে, যা একটি স্পষ্ট ভুল।