কাসিম ইবনে আসবাগ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইবনে ওয়াদদাহ(১) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মুসা ইবনে মুয়াবিয়া আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ওয়াকি'(২) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আমাশ থেকে, তিনি মিনহাল ইবনে আমর থেকে, তিনি ইয়ালা ইবনে মুররাহ আস-সাকাফি থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে এক সফরে বের হলাম, এমনকি আমরা এক মঞ্জিলে (যাত্রাবিরতির স্থান) পৌঁছলাম। তখন নবী আলাইহিস সালাম বললেন: "হে মুররাহ, ওই দুটি ছোট খেজুর গাছের কাছে যাও এবং তাদের বলো: আল্লাহর রাসূল তোমাদের একত্র হওয়ার আদেশ দিচ্ছেন।" আমি তাই করলাম, ফলে তাদের প্রত্যেকে তার সাথীর নিকট চলে এল। তিনি বলেন: অতঃপর তিনি (নবী) বের হলেন এবং তাদের দ্বারা নিজেকে আড়াল করলেন, এরপর নিজের প্রয়োজন পূরণ করলেন। তারপর বললেন: "তাদের কাছে ফিরে যাও এবং বলো তারা যেন নিজ নিজ স্থানে ফিরে যায়।" আমি তা করলাম, ফলে তারাও তাই করল।
এবং ইয়ালার সূত্রে বিভিন্নভাবে এটি বর্ণিত হয়েছে।(৩)
খালাফ ইবনুল কাসিম আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবদুল্লাহ ইবনে জাফর ইবনুল ওয়ারদ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ইউসুফ ইবনে ইয়াজিদ(৪) আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আসাদ ইবনে মুসা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: হাতিম ইবনে...--------------------------------------------
(১) তিনি হলেন মুহাম্মদ ইবনে ওয়াদদাহ ইবনে বাজি', আবদুর রহমান ইবনে মুয়াবিয়া ইবনে হিশাম আল-উমাবির মুক্তদাস।
(২) তাঁর উক্তি: "আল-আশায়াতাইন"; আল-আশা হলো ছোট খেজুর গাছ, এর একবচন হলো: আশায়াহ। দেখুন: কাযী ইয়াযের আল-মাশারিক ১/৫১।
(৩) হান্নাদ এটি আয-যুহদ ২/৬২২ গ্রন্থে, আহমদ আল-মুসনাদ ২৯/১০৫ (১৭৫৬৪) গ্রন্থে, ইবনে মাজাহ (৩৩৯), আবুল কাসিম আল-বাগাওয়ি মুজামুস সাহাবা ৫/৩৪৮ (২১৭০) গ্রন্থে, আবু নুয়াইম দালাইলুন নুবুওয়াহ (২৯২) গ্রন্থে এবং আল-বাইহাকি দালাইলুন নুবুওয়াহ ৬/২১-২২ গ্রন্থে ওয়াকি' ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এর সনদ দুর্বল, এর ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) থাকার কারণে; কেননা মিনহাল ইবনে আমর ইয়ালা ইবনে মুররাহ থেকে শ্রবণ করেননি, যেমনটি তাহযীবুল কামাল ২৮/৫৬৯ এবং তুহফাতুত তাহসিল পৃষ্ঠা ৩১৮-তে উল্লেখ রয়েছে।
অতঃপর এটি ওয়াকি' আয-যুহদ (৫০৮) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর থেকে ইবনে সাদ আত-তাবাকাতুল কুবরা ১/১৭০ গ্রন্থে, হান্নাদ আয-যুহদ ২/৬২১ গ্রন্থে এবং তাঁর সূত্রে—অর্থাৎ হান্নাদের সূত্রে—আল-বাইহাকি দালাইলুন নুবুওয়াহ ৬/২২ গ্রন্থে ইয়ালা ইবনে মুররাহ পর্যন্ত এই সনদে বর্ণনা করেছেন, তবে তাঁদের বর্ণনায় "তাঁর পিতা থেকে" কথাটি নেই। আল-বাইহাকি এর পরপরই বলেন: "এটিই অধিক সহীহ, আর প্রথমটি ভ্রম; ইমাম বুখারী এটিই বলেছেন; অর্থাৎ তাঁর পিতার সূত্রে বর্ণনা করাটি একটি ভ্রম, এটি মূলত সরাসরি ইয়ালা থেকেই বর্ণিত। ওয়াকি' একবার এতে ভুল করেছেন এবং অন্যবার সঠিকভাবে বর্ণনা করেছেন।" অতঃপর বাইহাকি ইমাম বুখারীর ওপর টীকা দিয়ে বলেন: "বুখারী যেটিকে ভ্রম বলে মনে করেছেন, তাতে ইউনুস ইবনে বুকাইর তাঁর (ওয়াকির) সাথে একমত হয়েছেন। সুতরাং সম্ভাবনা আছে যে, এই ভ্রমটি আমাশের পক্ষ থেকে হয়েছে, আর আল্লাহই ভালো জানেন।"
(৪) তিনি হলেন ইবনে কামিল ইবনে হাকিম আল-কুরাশি, আবু ইয়াজিদ আল-কারাতিসি।