الطَّهُورِ المُباركِ، والبركةُ من اللَّه". قال: فشَرِبْنا. وقال عبدُ اللَّه: وكنّا نَسمَعُ تَسبيحَ الطَّعام ونحن نأكلُ.
وروَى جابرٌ في ذلك مثلَ روايةِ أنس في أكثرَ من هذا العَدَد، وفي غيرِ المسجد، وذلك مرةً أخرى عامَ الحديبية:
أخبرنا محمدُ بنُ إبراهيمَ بنِ سعيد(1)، قال: أخبرنا محمدُ بنُ أحمدَ بن يحيى، قال: أخبرنا محمدُ بنُ أيوبَ الرَّقِّيُّ، قال: حدَّثنا أحمدُ بنُ عمرٍو البَزّار، قال: حدَّثنا عمرُو بنُ عليٍّ، قال: حدَّثنا محمدُ بنُ جعفرٍ وأبو داود(2)، قالا: حدَّثنا شُعبةُ، عن عمرِو بنِ مُرَّة، عن سالم بنِ أبي الجَعْد، قال: قلتُ لجابرِ بنِ عبدِ اللَّه: كم كنتم يومَ الشَّجرة؟ قال: فذكَر عطَشًا، فأُتيَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وسلم بتَوْرٍ(3) فيه ماءٌ، فوضَع أصابعَه فيه، وجعَل الماءُ يَنبُعُ من بينِ أصابعِه كأنّها العيونُ، فشرِبنا وسُقِينا وكَفانا. قال: قلتُ لجابر: كم كنتم يومئذ؟. قال: ألفٌ وخمسُ مئة، ولو كنّا مئةَ ألفٍ لكَفانا.--------------------------------------------
(1) قوله: "بن سعيد" لم يرد في ف 1.
(2) هو الطيالسي، في مسنده (1835)، وعنه ابن سعد في الطبقات الكبرى 2/ 98.
ومن طريق الطيالسي أخرجه الفريابي في دلائل النبوة (36)، وأبو عوانة في المستخرج 4/ 428 (7197)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 7/ 9 بإثر (2585)، والبيهقي في دلائل النبوّة 4/ 115.
وأخرجه أحمد في المسند 22/ 87 (14181)، ومسلم (1856) (72) من طريق محمد بن جعفر غُندر، به. ورجال إسناد المصنِّف ثقات. محمد بن أيوب الرَّقَي: هو محمد بن أيوب بن حبيب الرقي المعروف بالصموت، وهو ثقة، وليس هو محمد بن أيوب الرقيّ الذي ضعّفه أبو حاتم كما في الجرح والتعديل لابنه 7/ 197، فالأخير منهما يروي عن ميمون بن مهران كما ذكر ابن أبي حاتم، وسمّاه المزِّيُّ في ترحمة ميمون بن مهران الجزري، فذكر فيمن روى عنه: "محمد بن أيوب بن سعد الرّقِّي". تهذيب الكمال 29/ 20211 فهما اثنان.
(3) التَّوْر: إناءٌ يُشرب فيه. الصحاح (تور).
পবিত্র ও বরকতময় [পানি], আর বরকত আল্লাহর পক্ষ থেকে।" তিনি বললেন: অতঃপর আমরা পান করলাম। আবদুল্লাহ বলেন: আমরা যখন খাবার খেতাম, তখন খাবারের তাসবীহ পাঠ শুনতে পেতাম।
জাবিরও এই বিষয়ে আনাসের বর্ণনার মতো বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে সংখ্যা এর চেয়ে বেশি ছিল এবং তা মসজিদের বাইরে ছিল। এটি হুদায়বিয়ার বছর অন্য একটি ঘটনার কথা:
মুহাম্মাদ ইবনে ইবরাহীম ইবনে সাঈদ(১) আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আহমাদ ইবনে ইয়াহইয়া আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আর-রাক্কী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আহমাদ ইবনে আমর আল-বাযযার আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: আমর ইবনে আলী আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তিনি বলেন: মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ও আবু দাউদ(২) আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন, তাঁরা উভয়ে বলেন: শু’বাহ আমাদের হাদিস শুনিয়েছেন আমর ইবনে মুররাহ থেকে, তিনি সালিম ইবনে আবিল জাদ থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি জাবির ইবনে আবদুল্লাহকে জিজ্ঞেস করলাম, বৃক্ষের দিন (বায়আতুর রিদওয়ান) আপনারা কতজন ছিলেন? তিনি বলেন: অতঃপর তিনি পিপাসার কথা উল্লেখ করলেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে একটি পাত্র(৩) আনা হলো যাতে পানি ছিল। তিনি তাতে তাঁর আঙ্গুলগুলো রাখলেন এবং তাঁর আঙ্গুলগুলোর মাঝখান থেকে ঝরনার মতো পানি উথলে উঠতে লাগল। অতঃপর আমরা পান করলাম, অন্যদের পান করালাম এবং তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হলো। বর্ণনাকারী বলেন: আমি জাবিরকে বললাম: আপনারা সেদিন কতজন ছিলেন? তিনি বললেন: এক হাজার পাঁচশ জন। যদি আমরা এক লক্ষও হতাম, তবুও তা আমাদের জন্য যথেষ্ট হতো।--------------------------------------------
(১) তাঁর বক্তব্য: "ইবনে সাঈদ" পাণ্ডুলিপি ১-এ নেই।
(২) তিনি হলেন তায়ালিসি, তাঁর মুসনাদে (১৮৩৫); আর তাঁর সূত্রে ইবনে সাদ 'আত-তাবাকাতুল কুবরা' ২/৯৮-তে বর্ণনা করেছেন।
তায়ালিসির সূত্রে আল-ফিরইয়াবি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' (৩৬)-তে, আবু আওয়ানাহ 'আল-মুস্তাখরাজ' ৪/৪২৮ (৭১৯৭)-এ, তাহাবি 'শারহু মুশকিলিল আসার' ৭/৯-এ (২৫৮৫)-এর পরে এবং বায়হাকি 'দালাইলুন নুবুওয়াহ' ৪/১১৫-তে এটি বর্ণনা করেছেন।
আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ২২/৮৭ (১৪১৮১) এবং মুসলিম (১৮৫৬) (৭২) মুহাম্মাদ ইবনে জাফর গুন্দারের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। গ্রন্থকারের সনদের রাবীগণ নির্ভরযোগ্য। মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আর-রাক্কী: তিনি হলেন মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে হাবিব আর-রাক্কী, যিনি আস-সামূত নামে পরিচিত, তিনি নির্ভরযোগ্য। তিনি সেই মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব আর-রাক্কী নন যাকে আবু হাতিম দুর্বল বলেছেন যেমনটি তাঁর পুত্র কৃত 'আল-জারহু ওয়াত তাদীল' ৭/১৯৭-এ বর্ণিত হয়েছে। তাদের মধ্যে শেষোক্ত জন মায়মুন ইবনে মিহরান থেকে বর্ণনা করেন যেমনটি ইবনে আবি হাতিম উল্লেখ করেছেন। আল-মিযযী 'মায়মুন ইবনে মিহরান আল-জাযারি'-এর জীবনীতে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর থেকে যারা বর্ণনা করেছেন তাদের মধ্যে 'মুহাম্মাদ ইবনে আইয়ুব ইবনে সাদ আর-রাক্কী'-এর কথা উল্লেখ করেছেন। তাহযীবুল কামাল ২৯/২০২-২১১। সুতরাং তাঁরা দুইজন পৃথক ব্যক্তি।
(৩) আত-তাওর: এমন একটি পাত্র যা থেকে পান করা হয়। আস-সিহাহ (তাওর)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 430)