حديثٌ سادِسٌ لأبي الزُّبيرِ
مالكٌ(1) عن أبي الزُّبيرِ المكِّيِّ، عن طاووس، عن ابن عبّاسٍ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ من جَوْفِ اللَّيلِ يقولُ: "اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، أنتَ نُورُ السَّماواتِ والأرْضِ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ قَيّامُ السَّماواتِ والأرضِ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ ربُّ السَّماواتِ والأرض ومن فيهِنَّ، أنتَ الحقُّ، وقولُكَ الحقُّ، ووعدُكَ الحقُّ، ولِقاؤُكَ حقٌّ، والجنَّةُ حقٌّ(2) والنّارُ حقٌّ، والسّاعةُ حقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمتُ، وبكَ آمَنتُ، وعليكَ تَوكَّلتُ، وإليكَ أَنَبْت، وبكَ خاصَمتُ، وإليكَ حاكمْتُ، فاغْفِر لي ما قَدَّمتُ وأخَّرتُ، وأسْرَرتُ وأعْلَنتُ، أنتَ إلهي، لا إلَهَ إلّا أنتَ".
وفي هذا الحديث: ما كان عليه رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم من المُداومةِ على قِيام اللَّيلِ، والإخْباتِ عِندَ قيامِهِ، والدُّعاءِ، والتَّضرُّع، والإخْلاصِ، والثَّناءِ على الله عز وجل بما هُو أهلُهُ، والإقْرار بوَعدِهِ ووَعيدِهِ، والتَّسليم، والابتِهالِ، وفيه صلى الله عليه وسلم الأُسوةُ الحَسَنةُ، فطُوبَى لمَن وُفِّق وأُعينَ على ذلك.
وقد رَوَى هذا الحديثَ بعضُ من جَمعَ حديثَ مالكٍ، فذَكَرهُ عن مالكٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن عَطاءٍ، عن ابن عبّاس، وذلك خَطأٌ، والحديثُ صحيحٌ لمالكٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن طاووس، عن ابن عبّاسٍ، كما رواهُ يحيى، وسائرُ رُواةِ "المُوطَّأ" لا يختلِفُونَ في ذلك فيما علِمتُ(3)، وليسَ في هذا الحديثِ معنًى يُشكلُ إن شاءَ الله.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 296 (574).
(2) قوله: "والجنة حقٌّ" سقط من م.
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (623)، ومن طريقه ابن حبان (2598)، والبغوي (950)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 4/ 440 (2710)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري في الأدب المفرد (697)، والطبراني في الدعاء (756)، وسويد بن سعيد (203)، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (151)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند =
مالكٌ(1) عن أبي الزُّبيرِ المكِّيِّ، عن طاووس، عن ابن عبّاسٍ، أنَّ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم كان إذا قامَ إلى الصَّلاةِ من جَوْفِ اللَّيلِ يقولُ: "اللَّهُمَّ لكَ الحَمْدُ، أنتَ نُورُ السَّماواتِ والأرْضِ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ قَيّامُ السَّماواتِ والأرضِ، ولكَ الحَمْدُ، أنتَ ربُّ السَّماواتِ والأرض ومن فيهِنَّ، أنتَ الحقُّ، وقولُكَ الحقُّ، ووعدُكَ الحقُّ، ولِقاؤُكَ حقٌّ، والجنَّةُ حقٌّ(2) والنّارُ حقٌّ، والسّاعةُ حقٌّ، اللَّهُمَّ لكَ أسْلَمتُ، وبكَ آمَنتُ، وعليكَ تَوكَّلتُ، وإليكَ أَنَبْت، وبكَ خاصَمتُ، وإليكَ حاكمْتُ، فاغْفِر لي ما قَدَّمتُ وأخَّرتُ، وأسْرَرتُ وأعْلَنتُ، أنتَ إلهي، لا إلَهَ إلّا أنتَ".
وفي هذا الحديث: ما كان عليه رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم من المُداومةِ على قِيام اللَّيلِ، والإخْباتِ عِندَ قيامِهِ، والدُّعاءِ، والتَّضرُّع، والإخْلاصِ، والثَّناءِ على الله عز وجل بما هُو أهلُهُ، والإقْرار بوَعدِهِ ووَعيدِهِ، والتَّسليم، والابتِهالِ، وفيه صلى الله عليه وسلم الأُسوةُ الحَسَنةُ، فطُوبَى لمَن وُفِّق وأُعينَ على ذلك.
وقد رَوَى هذا الحديثَ بعضُ من جَمعَ حديثَ مالكٍ، فذَكَرهُ عن مالكٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن عَطاءٍ، عن ابن عبّاس، وذلك خَطأٌ، والحديثُ صحيحٌ لمالكٍ، عن أبي الزُّبيرِ، عن طاووس، عن ابن عبّاسٍ، كما رواهُ يحيى، وسائرُ رُواةِ "المُوطَّأ" لا يختلِفُونَ في ذلك فيما علِمتُ(3)، وليسَ في هذا الحديثِ معنًى يُشكلُ إن شاءَ الله.--------------------------------------------
(1) الموطأ 1/ 296 (574).
(2) قوله: "والجنة حقٌّ" سقط من م.
(3) رواه عن مالك: أبو مصعب الزهري (623)، ومن طريقه ابن حبان (2598)، والبغوي (950)، وإسحاق بن عيسى الطباع عند أحمد 4/ 440 (2710)، وإسماعيل بن أبي أويس عند البخاري في الأدب المفرد (697)، والطبراني في الدعاء (756)، وسويد بن سعيد (203)، ومن طريقه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك (151)، وعبد الله بن مسلمة القعنبي عند =
আবু যুবায়ের বর্ণিত ষষ্ঠ হাদিস
মালিক(১) আবু যুবায়ের আল-মাক্কি থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতের শেষ ভাগে সালাতে দাঁড়াতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমান ও জমিনের নূর। আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, আপনি আসমান ও জমিনের পরিচালক। আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, আপনি আসমান ও জমিন এবং এর মধ্যস্থিত সবকিছুর রব। আপনিই সত্য, আপনার কথা সত্য, আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য(২) ও জাহান্নাম সত্য, এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছেই আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার ওপরই ঈমান আনলাম, আপনার ওপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই রুজু করলাম, আপনার সাহায্যেই (শত্রুদের সাথে) বিতর্ক করলাম এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। অতএব আমার পূর্বের ও পরের এবং গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ ক্ষমা করুন। আপনিই আমার ইলাহ, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিয়মিত তাহাজ্জুদ পালন, ইবাদতে বিনয় ও একাগ্রতা, দোয়া, রোনাজারি, ইখলাস এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর উপযুক্ত যেভাবে সেভাবে তাঁর প্রশংসা এবং তাঁর পুরস্কার ও শাস্তির স্বীকৃতির বিষয়টি ফুটে উঠেছে। তাঁর মধ্যেই রয়েছে উত্তম আদর্শ। সুতরাং সেই ব্যক্তি ধন্য যাকে এই কাজের তাওফিক ও সাহায্য দান করা হয়েছে।
মালিকের হাদিসসমূহ যারা সংগ্রহ করেছেন তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি মালিক থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তা ভুল। সঠিক হলো মালিক থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হওয়া, যেমনটি ইয়াহইয়া এবং 'মুয়াত্তা'র অন্যান্য সকল বর্ণনাকারীরা কোনো মতভেদ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন যতটুকু আমি জানি(৩)। ইনশাআল্লাহ এই হাদিসে অস্পষ্ট বা জটিল কোনো অর্থ নেই।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/২৯৬ (৫৭৪)।
(২) তাঁর উক্তি: "জান্নাত সত্য" কথাটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (৬২৩), এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (২৫৯৮), বাগাউয়ি (৯৫০), আহমদের নিকট ইসহাক বিন ঈসা আত-তাব্বা ৪/৪৪০ (২৭১০), বুখারির 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস (৬৯৭), তাবারানি 'আদ-দোয়া'-তে (৭৫৬), সুওয়াইদ বিন সাইদ (২০৩), এবং তাঁর সূত্রে আবু আহমাদ আল-হাকিম 'আওয়ালি মালিক' গ্রন্থে (১৫১), এবং আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবি এর নিকট... থেকে।
মালিক(১) আবু যুবায়ের আল-মাক্কি থেকে, তিনি তাউস থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন রাতের শেষ ভাগে সালাতে দাঁড়াতেন তখন বলতেন: "হে আল্লাহ, সমস্ত প্রশংসা আপনারই জন্য, আপনি আসমান ও জমিনের নূর। আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, আপনি আসমান ও জমিনের পরিচালক। আপনারই জন্য সমস্ত প্রশংসা, আপনি আসমান ও জমিন এবং এর মধ্যস্থিত সবকিছুর রব। আপনিই সত্য, আপনার কথা সত্য, আপনার প্রতিশ্রুতি সত্য, আপনার সাথে সাক্ষাৎ সত্য, জান্নাত সত্য(২) ও জাহান্নাম সত্য, এবং কিয়ামত সত্য। হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছেই আত্মসমর্পণ করলাম, আপনার ওপরই ঈমান আনলাম, আপনার ওপরই ভরসা করলাম, আপনার দিকেই রুজু করলাম, আপনার সাহায্যেই (শত্রুদের সাথে) বিতর্ক করলাম এবং আপনার কাছেই বিচার চাইলাম। অতএব আমার পূর্বের ও পরের এবং গোপন ও প্রকাশ্য সকল গুনাহ ক্ষমা করুন। আপনিই আমার ইলাহ, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"
এই হাদিসে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিয়মিত তাহাজ্জুদ পালন, ইবাদতে বিনয় ও একাগ্রতা, দোয়া, রোনাজারি, ইখলাস এবং আল্লাহ তাআলা তাঁর উপযুক্ত যেভাবে সেভাবে তাঁর প্রশংসা এবং তাঁর পুরস্কার ও শাস্তির স্বীকৃতির বিষয়টি ফুটে উঠেছে। তাঁর মধ্যেই রয়েছে উত্তম আদর্শ। সুতরাং সেই ব্যক্তি ধন্য যাকে এই কাজের তাওফিক ও সাহায্য দান করা হয়েছে।
মালিকের হাদিসসমূহ যারা সংগ্রহ করেছেন তাদের কেউ কেউ এই হাদিসটি মালিক থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি আতা থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেছেন; কিন্তু তা ভুল। সঠিক হলো মালিক থেকে, তিনি আবু যুবায়ের থেকে, তিনি তাউস থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত হওয়া, যেমনটি ইয়াহইয়া এবং 'মুয়াত্তা'র অন্যান্য সকল বর্ণনাকারীরা কোনো মতভেদ ছাড়াই বর্ণনা করেছেন যতটুকু আমি জানি(৩)। ইনশাআল্লাহ এই হাদিসে অস্পষ্ট বা জটিল কোনো অর্থ নেই।--------------------------------------------
(১) মুওয়াত্তা ১/২৯৬ (৫৭৪)।
(২) তাঁর উক্তি: "জান্নাত সত্য" কথাটি 'মীম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(৩) এটি মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু মুসআব আজ-জুহরি (৬২৩), এবং তাঁর সূত্রে ইবনে হিব্বান (২৫৯৮), বাগাউয়ি (৯৫০), আহমদের নিকট ইসহাক বিন ঈসা আত-তাব্বা ৪/৪৪০ (২৭১০), বুখারির 'আল-আদাবুল মুফরাদ'-এ ইসমাইল বিন আবি উওয়াইস (৬৯৭), তাবারানি 'আদ-দোয়া'-তে (৭৫৬), সুওয়াইদ বিন সাইদ (২০৩), এবং তাঁর সূত্রে আবু আহমাদ আল-হাকিম 'আওয়ালি মালিক' গ্রন্থে (১৫১), এবং আবদুল্লাহ বিন মাসলামাহ আল-কানাবি এর নিকট... থেকে।
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 40)