وأمّا فِتَنُ المَحْيا فكَثِيرةٌ جِدًّا، في الأهلِ، والمالِ، والدِّينِ، والدُّنيا، أجارَنا الله من مُضِلّاتِ الفِتَنِ.
وأمّا فِتَنُ المماتِ، فيَحْتَمِلُ أن يكونَ إذا احتُضِرَ، ويحتَمِلُ أن يكونَ في القَبْرِ أيضًا.
ومِمّا كان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُواظِبُ عليه من الدُّعاءِ:
ما أخبرناهُ خَلَفُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ العزيزِ، قال: حدَّثنا أبو نُعَيم، قال: حدَّثنا عُبادَةُ بن مُسْلم الفَزاريُّ، قال: حدَّثني جُبَيرُ بن أبي(1) سُليمان بن جُبيرِ بن مُطعِم، أنَّهُ كان جالِسًا مع ابن عُمرَ، فقال: سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في دُعائهِ حين يُمْسي وحينَ يُصبِحُ، لم يَدَعْهُ حتّى فارقَ الدُّنيا وماتَ: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفْو والعافيةَ، في دِيني ودُنْياي، وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُر عَوْراتي، وآمنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ، ومنْ خَلْفي، وعن يَمِيني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعُوذُ بكَ من أن أُغتالَ من تحتي". قال جُبيرٌ: وهُو الخَسْفُ. قال عُبادةُ: فلا أدري أقولُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أو قولُ جُبَير(2)؟--------------------------------------------
(1) سقط من م.
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 343 (13296) من طريق علي بن عبد العزيز، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (29889)، وعبد بن حميد (837)، والنسائي في الكبرى 9/ 210 (10325)، والطبراني في الدعاء (305) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (29890) و (38759)، وأحمد في مسنده 8/ 403 (4875)، والبخاري في الأدب المفرد (1200)، وأبو داود (5074)، وابن ماجة (3871)، والنسائي في المجتبى 8/ 282 وفي الكبرى (7915)، وابن حبان 3/ 241 (961)، والحاكم في المستدرك 1/ 517، من طريق عبادة بن مسلم، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 688 - 689 (8083). وقال النسائي في عقب حديث (7915) من سننه الكبرى: "علي بن عبد العزيز لا أعرفه، ينبغي أن يكون نسبه إلى جده".
وأمّا فِتَنُ المماتِ، فيَحْتَمِلُ أن يكونَ إذا احتُضِرَ، ويحتَمِلُ أن يكونَ في القَبْرِ أيضًا.
ومِمّا كان رسُولُ الله صلى الله عليه وسلم يُواظِبُ عليه من الدُّعاءِ:
ما أخبرناهُ خَلَفُ بن سعيدٍ، قال: حدَّثنا عبدُ الله بن محمدٍ، قال: حدَّثنا أحمدُ بن خالدٍ، قال: حدَّثنا عليُّ بن عبدِ العزيزِ، قال: حدَّثنا أبو نُعَيم، قال: حدَّثنا عُبادَةُ بن مُسْلم الفَزاريُّ، قال: حدَّثني جُبَيرُ بن أبي(1) سُليمان بن جُبيرِ بن مُطعِم، أنَّهُ كان جالِسًا مع ابن عُمرَ، فقال: سمِعتُ رسُولَ الله صلى الله عليه وسلم يقولُ في دُعائهِ حين يُمْسي وحينَ يُصبِحُ، لم يَدَعْهُ حتّى فارقَ الدُّنيا وماتَ: "اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العافيةَ في الدُّنيا والآخِرةِ، اللَّهُمَّ إنِّي أسألُكَ العَفْو والعافيةَ، في دِيني ودُنْياي، وأهلي ومالي، اللَّهُمَّ اسْتُر عَوْراتي، وآمنْ رَوْعاتي، اللَّهُمَّ احْفَظْني من بينِ يَدَيَّ، ومنْ خَلْفي، وعن يَمِيني، وعن شِمالي، ومن فَوْقي، وأعُوذُ بكَ من أن أُغتالَ من تحتي". قال جُبيرٌ: وهُو الخَسْفُ. قال عُبادةُ: فلا أدري أقولُ النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم أو قولُ جُبَير(2)؟--------------------------------------------
(1) سقط من م.
(2) أخرجه الطبراني في الكبير 12/ 343 (13296) من طريق علي بن عبد العزيز، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (29889)، وعبد بن حميد (837)، والنسائي في الكبرى 9/ 210 (10325)، والطبراني في الدعاء (305) من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، به. وأخرجه ابن أبي شيبة في المصنَّف (29890) و (38759)، وأحمد في مسنده 8/ 403 (4875)، والبخاري في الأدب المفرد (1200)، وأبو داود (5074)، وابن ماجة (3871)، والنسائي في المجتبى 8/ 282 وفي الكبرى (7915)، وابن حبان 3/ 241 (961)، والحاكم في المستدرك 1/ 517، من طريق عبادة بن مسلم، به. وانظر: المسند الجامع 10/ 688 - 689 (8083). وقال النسائي في عقب حديث (7915) من سننه الكبرى: "علي بن عبد العزيز لا أعرفه، ينبغي أن يكون نسبه إلى جده".
আর জীবনকালীন ফিতনা অনেক বেশি, যা পরিবার, সম্পদ, দ্বীন ও দুনিয়ার ক্ষেত্রে হয়ে থাকে; আল্লাহ আমাদের পথভ্রষ্টকারী ফিতনা থেকে রক্ষা করুন।
আর মৃত্যুকালীন ফিতনা বলতে সম্ভাব্যত মৃত্যু উপস্থিত হওয়ার সময়কে বোঝায়, আবার কবরের ফিতনাকেও বোঝাতে পারে।
আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেসকল দুআ নিয়মিত পাঠ করতেন, তার মধ্যে রয়েছে:
যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাদাহ বিন মুসলিম আল-ফাযারি, তিনি বলেন: আমার নিকট জুবায়ের বিন আবি(১) সুলাইমান বিন জুবায়ের বিন মুতঈম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে উমরের সাথে বসা ছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর সেই দুআয় বলতে শুনেছি যা তিনি সকাল ও সন্ধ্যায় পাঠ করতেন এবং দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়া ও মৃত্যু পর্যন্ত তা কখনো ত্যাগ করেননি: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দুনিয়া ও আখিরাতে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি আমার দ্বীন, দুনিয়া, পরিবার ও সম্পদের ক্ষেত্রে। হে আল্লাহ! আপনি আমার দোষত্রুটি ও গোপনীয় বিষয়সমূহ ঢেকে রাখুন এবং আমার ভীতিসমূহ দূর করে আমাকে শান্তিতে রাখুন। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার সামনে থেকে, আমার পেছন থেকে, আমার ডান থেকে, আমার বাম থেকে এবং আমার উপর থেকে হেফাজত করুন। আর আমি আপনার মহত্ত্বের অসিলায় আমার নিচ থেকে হঠাৎ ভূমিধসে আক্রান্ত হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" জুবায়ের বলেন: এটি হলো ভূমিধস। উবাদাহ বলেন: আমি জানি না এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উক্তি নাকি জুবায়েরের উক্তি?(২)--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তাবারানি 'আল-কাবীর' ১২/ ৩৪৩ (১৩২৯৬) গ্রন্থে আলী বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৮৮৯) গ্রন্থে, আব্দ বিন হুমাইদ (৮৩৭), নাসায়ি 'আল-কুবরা' ৯/ ২১০ (১০৩২৫) এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (৩০৫) গ্রন্থে আবু নুআইম ফাদল বিন দুকাইনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৮৯০) ও (৩৮৭৫৯) গ্রন্থে, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৮/ ৪০৩ (৪৮৭৫), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০০), আবু দাউদ (৫০৭৪), ইবনে মাজাহ (৩৮৭১), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/ ২৮২ এবং 'আল-কুবরা' (৭৯১৫), ইবনে হিব্বান ৩/ ২৪১ (৯৬১), হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ১/ ৫১৭ গ্রন্থে উবাদাহ বিন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/ ৬৮৮ - ৬৮৯ (৮০৮৩)। নাসায়ি তাঁর 'সুনানে কুবরা'র (৭৯১৫) হাদিসের শেষে বলেছেন: "আলী বিন আব্দুল আজিজকে আমি চিনি না, সম্ভবত তার বংশপরম্পরা তার দাদার দিকে সম্পৃক্ত হয়েছে।"
আর মৃত্যুকালীন ফিতনা বলতে সম্ভাব্যত মৃত্যু উপস্থিত হওয়ার সময়কে বোঝায়, আবার কবরের ফিতনাকেও বোঝাতে পারে।
আর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেসকল দুআ নিয়মিত পাঠ করতেন, তার মধ্যে রয়েছে:
যা আমাদের সংবাদ দিয়েছেন খালাফ বিন সাঈদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন মুহাম্মদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আহমদ বিন খালিদ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আব্দুল আজিজ, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু নুআইম, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন উবাদাহ বিন মুসলিম আল-ফাযারি, তিনি বলেন: আমার নিকট জুবায়ের বিন আবি(১) সুলাইমান বিন জুবায়ের বিন মুতঈম বর্ণনা করেছেন যে, তিনি ইবনে উমরের সাথে বসা ছিলেন, তখন তিনি বললেন: আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-কে তাঁর সেই দুআয় বলতে শুনেছি যা তিনি সকাল ও সন্ধ্যায় পাঠ করতেন এবং দুনিয়া থেকে বিদায় নেওয়া ও মৃত্যু পর্যন্ত তা কখনো ত্যাগ করেননি: "হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট দুনিয়া ও আখিরাতে নিরাপত্তা (আফিয়াত) প্রার্থনা করছি। হে আল্লাহ! আমি আপনার নিকট ক্ষমা ও নিরাপত্তা প্রার্থনা করছি আমার দ্বীন, দুনিয়া, পরিবার ও সম্পদের ক্ষেত্রে। হে আল্লাহ! আপনি আমার দোষত্রুটি ও গোপনীয় বিষয়সমূহ ঢেকে রাখুন এবং আমার ভীতিসমূহ দূর করে আমাকে শান্তিতে রাখুন। হে আল্লাহ! আপনি আমাকে আমার সামনে থেকে, আমার পেছন থেকে, আমার ডান থেকে, আমার বাম থেকে এবং আমার উপর থেকে হেফাজত করুন। আর আমি আপনার মহত্ত্বের অসিলায় আমার নিচ থেকে হঠাৎ ভূমিধসে আক্রান্ত হওয়া থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করছি।" জুবায়ের বলেন: এটি হলো ভূমিধস। উবাদাহ বলেন: আমি জানি না এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর উক্তি নাকি জুবায়েরের উক্তি?(২)--------------------------------------------
(১) 'ম' পাণ্ডুলিপি থেকে বাদ পড়েছে।
(২) তাবারানি 'আল-কাবীর' ১২/ ৩৪৩ (১৩২৯৬) গ্রন্থে আলী বিন আব্দুল আজিজের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৮৮৯) গ্রন্থে, আব্দ বিন হুমাইদ (৮৩৭), নাসায়ি 'আল-কুবরা' ৯/ ২১০ (১০৩২৫) এবং তাবারানি 'আদ-দুআ' (৩০৫) গ্রন্থে আবু নুআইম ফাদল বিন দুকাইনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। ইবনে আবি শায়বা 'আল-মুসান্নাফ' (২৯৮৯০) ও (৩৮৭৫৯) গ্রন্থে, আহমাদ 'আল-মুসনাদ' ৮/ ৪০৩ (৪৮৭৫), বুখারি 'আল-আদাবুল মুফরাদ' (১২০০), আবু দাউদ (৫০৭৪), ইবনে মাজাহ (৩৮৭১), নাসায়ি 'আল-মুজতাবা' ৮/ ২৮২ এবং 'আল-কুবরা' (৭৯১৫), ইবনে হিব্বান ৩/ ২৪১ (৯৬১), হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' ১/ ৫১৭ গ্রন্থে উবাদাহ বিন মুসলিমের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। দেখুন: 'আল-মুসনাদ আল-জামি' ১০/ ৬৮৮ - ৬৮৯ (৮০৮৩)। নাসায়ি তাঁর 'সুনানে কুবরা'র (৭৯১৫) হাদিসের শেষে বলেছেন: "আলী বিন আব্দুল আজিজকে আমি চিনি না, সম্ভবত তার বংশপরম্পরা তার দাদার দিকে সম্পৃক্ত হয়েছে।"
(খণ্ড: 8) (পৃষ্ঠা: 39)