তাদের কেউ কেউ এ বিষয়ে বলেন: তিন বছর পর।
কেউ কেউ বলেন: ছয় বছর পর।
আবার কেউ কেউ বলেন: দুই বছর পর।
এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ এ বিষয়ে কিছুই বলেন না।
আর এই সংবাদটি যদি সহীহও হয়(১), তবে তা সকলের নিকট পরিত্যক্ত ও রহিত (মানসুখ); কারণ তারা মহিলার ঋতুস্রাব বা ইদ্দত অতিক্রান্ত হওয়ার পর তার (স্বামীর) নিকট ফিরে যাওয়া বৈধ মনে করেন না। আর জয়নবের ইসলাম গ্রহণ ছিল অনেক ফরজ বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে।
কাতাদাহ থেকে বর্ণিত হয়েছে যে: এটি মুশরিকদের সাথে কৃত চুক্তি ছিন্ন করার বিষয়ে সূরা বারাআত অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের ঘটনা(২)।
যুহরী বলেন: এটি ফরজ বিধানসমূহ অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বে ছিল(৩)। সুফিয়ান বিন হুসাইন তাঁর থেকে বর্ণনা করেন যে: আবুল আস বিন রাবী বদরের যুদ্ধের দিন বন্দি হয়েছিলেন, অতঃপর তাকে আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের নিকট নিয়ে আসা হলো, এরপর তিনি তাকে ফেরত দিলেন...--------------------------------------------
= এবং ১৯/ ২০২ (৪৫৫), আর দারা কুতনী তাঁর সুনানে ৪/ ৩৭৪ (৩৬২৬), আল-হাকিম আল-মুস্তাদরাকে ৩/ ২৩৭ এবং আল-বায়হাকী আল-কুবরা-তে ৭/ ১৮৭-এ দাউদ বিন আল-হুসাইনের সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন। এবং দেখুন: আল-মুসনাদ আল-জামি' ১৭৬ - ৯/ ১৭৫ (৬৪৬৩)।
তিরমিযী বলেন: "এই হাদিসটির সনদে কোনো সমস্যা নেই, তবে আমরা এই হাদিসের মর্মার্থ জানি না; সম্ভবত এটি দাউদ বিন হুসাইনের মুখস্থ শক্তির ত্রুটির কারণে ঘটে থাকতে পারে।"
ইবনুল মাদীনী বলেন: "আশ-শা'বী এবং সাঈদ বিন আল-মুসাইয়িবের মুরসাল বর্ণনা আমার নিকট ইকরিমাহর সূত্রে ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত দাউদ বিন আল-হুসাইনের বর্ণনার চেয়ে অধিক পছন্দনীয়" (আকীলীর যুআফা ২/ ৩৫)।
ইবনে আবি হাতিম বলেন: "আমার পিতা এটি উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেছেন: আলী ইবনুল মাদীনীকে দাউদ বিন হুসাইন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, তিনি বললেন: সে ইকরিমাহ থেকে যা বর্ণনা করে তা মুনকার হাদীস" (আল-জারহ ওয়াত তা'দীল ৩/ ৪০৯)।
(১) তিনি এরূপ বলেছেন, অথচ এটি সহীহ নয়, যেমনটি আমরা স্পষ্ট করেছি।
(২) ইবনে সাদ তাঁর তাবাকাতে এটি বর্ণনা করেছেন ৮/ ৩২।
(৩) আত-তাহাবী শারহু মা'আনিল আসার-এ এটি বর্ণনা করেছেন ৩/ ২৬০।